匈人帝國（三）：阿提拉1

14。阿提拉

阿提拉（拉丁語：Attila，406年9月2日－453年4月30日），一譯亞提拉，古代歐亞大陸匈人最為人熟知的領袖和單于，史學家稱之為“上帝之鞭”（scourge of God），曾多次率領大軍入侵東羅馬帝國及西羅馬帝國，並對兩國構成極大的威脅。他曾率領軍隊兩次入侵巴爾幹半島，包圍君士坦丁堡；亦曾遠征至高盧（今法國）的奧爾良地區，最後終於在沙隆戰役被逼停止向西進軍。然而後來他卻攻向義大利，並於公元452年把當時西羅馬帝國首都拉文納攻陷，趕走了皇帝瓦倫丁尼安三世，使西羅馬帝國名存實亡。

由448年至452年，匈人帝國在阿提拉的帶領下，疆土到了盛極的地步：東起自鹹海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波羅的海。在這廣大區域的一帶附屬國，都有自己的國王和部落酋長，平日向阿提拉稱臣納貢，戰時出兵參戰。在阿提拉死後，他的帝國迅速瓦解消失，使他在歐洲歷史中更富傳奇性。在西歐，他被視為殘暴及搶奪的象徵，但同時相對地亦有歷史記載形容他是一個偉大的單于，尤見於古北歐的薩迦文獻記載中。

（1）早年生涯

阿提拉大約生於公元406年，對於他的童年目前所知甚少，只有假設說他於童年時已是一名良好的戰士及領袖，但未有足夠證據支援。

在公元418年，年僅12歲的阿提拉，被作為議和條約中的人質之一送到羅馬宮廷（時值荷諾里皇帝在位，西羅馬帝國首任皇帝）。同時，匈人亦獲得了埃提烏斯（後來指揮羅馬軍隊，成功抵抗阿提拉進一步西侵的將軍）作為人質交換。在羅馬的時候，阿提拉在宮廷接受了良好的教育，同時亦從那裡學習到羅馬人的傳統和習俗，還有他們奢華的生活方式。羅馬人希望藉此使他能把羅馬文化在回到匈人領地時帶回去，以增加羅馬對周邊部族的影響力。而匈人則希望透過人質交換，能使他們獲取更多羅馬內部的情報。

阿提拉逗留在羅馬時，曾經一度嘗試逃跑但失敗了。於是他開始把注意力集中在研究羅馬內部結構上，並專注研究羅馬的內政及外交政策。有時，他甚至會透過暗中觀察外交官們舉行的外交會議去研究這方面的資料。可以說，阿提拉於當時學習的一切對後來他對匈人帝國的統治，以至於他對羅馬的征伐戰役都有極大的幫助。

（2）分治時代

公元432年，匈人各部落在魯嘉的領導下完成了統一。公元434年魯嘉死後，他的兩個侄子阿提拉和布萊達便繼承了他而統治著匈人。之後他們的勢力快速擴充套件，並開始與當時的東羅馬皇帝狄奧多西二世相討歸還幾個在東羅馬帝國庇護下的叛教部族。於翌年，阿提拉和布萊達於馬古斯（Margus，現波扎雷瓦茨，塞爾維亞境內城市）會見了東羅馬帝國的代表團，在談判後並達成一個十分成功的條約：東羅馬承諾歸還叛教部族（這些部族曾經協助東羅馬對抗汪達爾人），並把以往每年對匈人的350羅馬鎊（約114。5千克黃金）納貢增加兩倍，開放更多的市場予匈人商人互市，併為每個被俘虜的羅馬人支付8個金幣的贖金。在簽署條約後，匈人為了鞏固和加強他們的帝國，便從東羅馬帝國的邊疆撤向歐洲內陸地區。而狄奧多西二世便藉此機會，建立了君士坦丁堡的城牆，並沿多瑙河建立防禦工事，增強了東羅馬帝國的防禦能力。

在接下來的五年，匈人未有再對東羅馬帝國進行大規模進攻，而是轉而向埃蘭沙赫爾進攻。但是，當他們在亞美尼亞遭到埃蘭沙赫爾還擊打敗後，阿提拉和布萊達便放棄攻佔波斯。公元440年，匈人再次把注意力放到東羅馬帝國，並屢次侵擾多瑙河北岸的商人市場。阿提拉和布萊達指責東羅馬人未履行他們的條約，更聲稱馬古斯的主教褻瀆了在多瑙河北岸（潘諾尼亞和雷蒂亞）的匈人皇家墳墓，要挾要再次進攻東羅馬。阿提拉率領匈人橫渡了多瑙河，把伊利里亞地區（今巴爾幹半島西部地區）和色雷斯地區徹底摧毀，其中還包括了首府費米拉孔。匈人一直推進到馬古斯，在此當匈人正與東羅馬人相討交出主教的條件時，該名主教出逃並放棄了此城。

狄奧多西二世在汪達爾人的領袖蓋薩里克於429年佔領迦太基以及埃蘭沙赫爾皇帝伊斯特格德二世入侵亞美尼亞後，決定撤走多瑙河沿岸的防禦工事，使得阿提拉和布萊達更容易進攻巴爾幹半島。公元441年，匈人軍隊先後攻陷了馬古斯、費米拉孔、辛吉度努姆，今貝爾格萊德）及塞爾曼等城市，直至翌年狄奧多西二世從北非調回他的軍隊，以及發行新金幣支付軍費，才暫時遏止了阿提拉的攻勢。在此之後，他認為已有足夠力量對抗阿提拉，便拒絕了匈人的要求。

在要求被拒後，阿提拉和布萊達於公元443年再沿多瑙河沿岸發動大規模進攻，並侵佔了軍事重鎮Ratiara，及圍攻了納伊斯斯（Naissus）（今塞爾維亞城市尼什，Nis）。在此兩戰中，匈人首次使用了攻城槌及攻城車等重形裝備。然後匈人軍隊再度攻佔了巴爾幹半島，沿著尼沙瓦河攻陷了謝爾迪卡（今保加利亞首都索菲亞）、菲立普波里斯（今保加利亞城市普羅夫迪夫）、呂萊布林加茲（今土耳其境內城市）等大城市，最後攻至東羅馬帝國首都君士坦丁堡。

匈人雖然消滅了城外的羅馬守軍，但由於欠缺攻城武器，所以面對著君士坦丁堡的巨大城牆只能圍困該城。

在長期圍困後，狄奧多西二世投降，命皇室使節亞納多留斯與阿提拉相議和平條約。最終狄奧多西二世與阿提拉達成恊議，簽訂一條更嚴厲且苛刻的條約：東羅馬同意賠償6，000羅馬鎊（約1963千克黃金）作為早前毀約的懲罰，而每年納貢增加三倍至2，100羅馬鎊（約687千克黃金），至於每個被俘虜的羅馬人支付的贖金亦增至12個金幣。這些條款雖然為東羅馬帝國帶來更沉重的負擔，但亦暫時滿足了匈人的慾望，使他們再次撤向歐洲內陸地區。根據約丹內斯及普利斯庫斯的著作記載，約於公元445年，即匈人撤向內陸地區後不久，布萊達便被阿提拉殺害。在殺害布萊達後，阿提拉成為唯一統治匈人的君主，並再度將矛頭指向東羅馬帝國。

（3）集權時代

一連串的人為和自然災害在阿提拉率領匈人撤走便接連降臨在君士坦丁堡：競技場上的大暴動，於公元445年至447年發生的嚴重瘟疫和饑荒，還有差一點讓君士坦丁堡的巨大城牆被徹底摧毀的大地震。於是在公元447年，鞏固了自己作為匈人唯一領袖地位的阿提拉便伺機而入，由默西亞省入侵。於維特河沿岸，一個哥德騎兵指揮官Arnegisclus帶領一支羅馬軍隊進行抵抗但卻被阿提拉打敗。但羅馬軍隊的損失仍不大，於是阿提拉便繞過了一些主要的軍事重鎮，橫越巴爾幹半島直趨塞莫皮萊獈口（今希臘境內）。但當匈人軍隊再次到達君士坦丁堡後，面對著迅速重建後的新城牆卻顯得束手無策。以下是一段對當時匈人的情況的描述：

阿提拉於是提出恢復“和平”的條件：“東羅馬人需繼續履行納貢的責任，以及把多瑙河以南5日騎程內的防禦工事全部撤除”。此後恊商斷斷續續地持續了約三年。其中史學家普利斯庫斯在公元448年被作為使者派遣了到阿提拉的營地，期間他著寫的《出使匈奴王廷記》，成為了眾多描述阿提拉的書籍中，最為準確及詳細的版本。此書提供了大量有關阿提拉婚姻，性格，外型，以至匈人皇廷內的情況的資料，其中更不乏對阿提拉冷漠、樸實的性格，與下臣及奉承者的奢華對比的描述：

在這些年間，發生了一件對阿提拉後來征服之路影響深刻，有關“戰神之劍”的傳說，普利斯庫斯對此亦有記載：

有學者於考究後證實這個傳說源自一些中亞種族對劍的崇拜。