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與端午節有關的三種中藥
雄黃、艾葉、菖蒲
雄黃Xionghuang
本品為硫化物類礦物雄黃族雄黃，主含二硫化二砷（As2S2）。
別名
石黃、黃石、腰黃、雄精、燻黃、丹山、男精、黃食石、黃金石、天陽石、雞冠石。
圖片
產地
主產於湖南、湖北、貴州、雲南等省。
加工
採挖後，除去雜質。或由低品位礦石浮選生產的精礦粉。
性狀鑑別
本品為塊狀或粒狀集合體，呈不規則塊狀。深紅色或橙紅色，條痕淡橘紅色，晶面有金剛石樣光澤。質脆，易碎，斷面具樹脂樣光澤。微有特異的臭氣，味淡。精礦粉為粉末狀或粉末集合體，質鬆脆，手捏即成粉，橙黃色，無光澤。
性味歸經
辛、苦，溫。有毒。歸心、肝、大腸、胃經。
效能特點
本品辛苦溫燥，以毒攻毒，多作外用，少作內服。能解毒殺蟲、燥溼祛痰、截瘧定驚，既治瘡腫、疥癬、蛇傷及蟲積，又治哮喘、瘧疾及驚癇。
功效
解毒，殺蟲，燥溼祛痰，截瘧定驚。
功效助記
想到雄黃就想到白蛇趙雅芝——-趙老師；毒蟲來了，趙老師去談，截住了，大家都不害怕了。
by zhqfc
主治病證
（1）癰疽療瘡，疥癬，蟲蛇咬傷。
（2）蟲積腹痛。
（3）哮喘，症疾，驚病。
用法用量
外用：適量，研末敷，或調塗。內服：入丸散，0。05-0。1g。
使用注意
本品有毒，故外用不可大面積或長期塗敷；內服宜慎，不可久用，孕婦忌服。煅後生成三氧化二珅而使其毒性劇增，故入藥忌火緞。
故事
提起雄黃這個名字，想必大家不會太陌生。在我國的許多地方，特別是江南一帶，有端午節飲雄黃酒的習俗。白蛇傳裡的白娘子就是因為在端午節喝了雄黃酒而現出了原形。
在我國，使用雄黃的歷史非常悠久。若以人而論，雄黃可稱得上是家世古老的貴族。早在成書於公元前2世紀的《淮南萬畢術》中就有如下記載：“夜燒雄黃，水蟲成列。水蟲聞燒雄黃臭氣，皆趣火”。這說明很久以前人們就已經開始利用雄黃滅蟲了。
到了魏晉時期，雄黃愈發顯出翩翩清貴公子的神采來。說到魏晉，我們想到的可能是竹林七子等名士，是狂放、灑脫、俊逸的風骨。而說到這種魏晉風度，我們就不得不提到一種叫做“五石散”的丹藥。“五石散”，又叫“寒食散”，是由丹砂、雄黃、白礜、曾青、慈石五味石藥合成的一種中藥散劑（《抱朴子內篇金丹》）。
由魏晉至唐，服食這種五石散是一種時尚，名士們趨之若鶩。根據古代醫書的記載，這種丹藥會使人的面板燥熱、敏感，所以要穿薄而寬大、未漿洗的柔軟舊衣，不能穿厚實或者未脫漿的新衣，以免不能散熱或衣服摩擦面板導致不適。現在看來，這種症狀倒與慢性砷中毒引起的多發性神經炎有幾分相似。這種病的初期臨床症狀常以指（或趾）端燒灼、疼痛、發麻等感覺異常或感覺過敏等刺激症狀為主，逐漸出現感覺減退乃至消失。由此來想，魏晉人物那寬袍大袖的飄逸風姿，只怕與這也有一定的關係。這未免頗令人遺憾。
現在我們知道，這些丹藥大多是有毒的。但在這種煉丹的過程中，人們也逐漸掌握了雄黃的一些性質。術士們透過焙燒雄黃得到了純淨砒霜，透過把砒石與雄黃、木炭混合在丹爐中煉製得到了砷單質。我們熟悉的黑火藥是由硝石、炭、硫磺混合而成的，而在歷史上，雄黃也曾經被用作製作火藥的原料。唐代一位叫鄭思遠的煉丹家寫了一部叫做《元真妙道要略》的書，其中記載了一種“以硫磺、雄黃合硝石並蜜燒之”製作火藥的方法。在這之後，雄黃還被用於煙花製作，燃燒時能發出漂亮的白光，有一種閃光彈即以雄黃及氯酸鉀的混合物製成。但這種混合物性質不穩定，很容易發生爆炸，因此現在我國的煙花爆竹安全生產條例中已經明確禁止使用這種混合物。
雄黃的歷史還遠遠不止這些。中醫認為雄黃性溫、味苦辛，有毒，可作解毒藥，外用治疥癬、惡瘡、蟲咬等面板疾病，內服治驚癇、瘡毒等。許多中藥配方中都含有雄黃的成分，像常見的牛黃解毒片、六神丸等。人們還認為雄黃可以剋制蛇、蠍等百蟲，“善能殺百毒、闢百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”，把它用作一種驅蛇藥；民間有“喝了雄黃酒，百病遠遠丟”的說法，並認為雄黃可以避邪，因此人們在端午節飲雄黃酒，並在小孩頭上用雄黃寫一“王”字。
石菖蒲Shichangpu
本品為天南星科植物石菖蒲Acrorus tatarinowii Schott的乾燥根莖。
相關名
石菖、菖蒲、菖樸、昌本、昌羊、昌陽、劍菖、粉菖、溪菖、石菖樸、藥菖蒲。
圖片
產地
主產於四川、浙江、江蘇等省。
採收加工
秋、冬二季採挖，除去鬚根和泥沙，曬乾。
性狀鑑別
呈扁圓柱形，多彎曲，常有分枝，長3～20cm，直徑0。3～1cm。表面棕褐色或灰棕色，粗糙，有疏密不勻的環節，節間長0。2～0。8cm，具細縱紋，一面殘留鬚根或圓點狀根痕；葉痕呈三角形，左右互動排列，有的其上有毛鱗狀的葉基殘餘。質硬，斷面纖維性，類白色或微紅色，內皮層環明顯，可見多數維管束小點及棕色油細胞。氣芳香，味苦、微辛。
飲片 呈扁 圓形或長條形厚片。外表皮棕褐色或灰棕色，有的可見環節及根痕， 切面纖維性， 類白色或微紅色，有明顯環紋及 油點。氣芳香，味苦、微辛。
性味歸經
辛、苦，溫。歸心、胃經。
效能特點
本品辛散苦洩，芳香溫通，歸心、胃經。既善化痰溼、開竅閉，治痰溼蒙閉心竅諸證；又能寧心神、和胃氣，治心氣虧虛之心悸失眠、健忘恍惚，以及溼濁中阻與噤口痢等證。
功效
開竅寧神，化溼和胃。
主治病證
（1）痰溼矇蔽心竅之神昏，癲癇，耳聾，耳鳴。
（2）心氣不足之心悸失眠、健忘恍惚。
（3）溼濁中阻之脘腹痞脹，噤口痢。
用法用量
內服：煎湯，3～10g，鮮品加倍；或入丸散。
使用注意
辛溫香散，易傷陰耗氣，故陰虧血虛及精滑多汗者慎服。
藥理
本品有鎮靜、催眠、抗驚厥、增智、解痙、抗心律失常、解除胃腸平滑肌痊孿、促進消化液分泌、降血脂及抑制面板真菌等作用。
附註
據古本草記載，本品根瘦節密一寸九節者良，故處方中每寫九節葛蒲。但現今所用九節富蒲為毛在科植物阿爾泰銀蓮花的根莖，效能功效與本品有別，不得相混。
故事
公元1144年，20歲的南宋大詩人陸游與舅舅的女兒唐琬結婚。婚後夫妻感情甚篤。沒想幾個月後，唐琬卻患了尿頻症，一晝夜排尿20多次，整個人被折磨得形消神脫，痛苦異常。陸游十分著急，遍尋醫生診治，卻總不見效。一天，已成名醫的好友鄭樵來訪，診察病情後，開了張處方，將石菖蒲、黃連各等份，研為細末，每天早晚各以黃酒沖服6克。唐婉服了沒幾天，病竟豁然痊癒。陸游十分感謝鄭樵，也對石菖蒲讚譽有加，揮毫寫下膾炙人口的《菖蒲》詩：“雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山蒼然日在前，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。”。
艾葉Aiye
本品為菊科植物艾Artemisia argyi levl。 et Vant。的乾燥葉。
相關名
艾、艾絨、艾蒿、蘄艾、艾蓬、草蓬、灸草、冰臺。
圖片
產地
主產于山東、安徽、湖北、河北等地。全國大部分地區有分佈。
採收加工
夏季花未開時採摘，除去雜質，曬乾。
性狀鑑別
本品多皺縮、破碎，有短柄。完整葉片展平後呈卵狀橢圓形，羽狀深裂，裂片橢圓狀披針形，邊緣有不規則的粗鋸齒；上表麵灰綠色或深黃綠色，有稀疏的柔毛和腺點；下表面密生灰白色絨毛。質柔軟。氣清香，味苦。
飲片 醋艾炭：呈不規則的碎片，表面黑褐色，有細條狀葉柄。具醋香氣。
性味歸經
辛、苦，溫。歸肝、脾、腎經。
效能特點
本品辛香行散，苦燥溫通， 炒炭兼斂， 入肝、脾、腎經。既善溫經脈、理氣血而止血，為治虛寒性出血之要藥，尤宜崩漏與胎漏。又善散寒溼、暖子宮而止痛，為治經寒痛經、寒溼帶下、宮冷不孕及脘腹冷痛所常用。用治溼疹瘙癢， 可收燥溼止癢之功；用於溫灸， 可收溫經止痛之效。
功效
溫經止血，散寒止痛。
主治病證
（1）虛寒性崩漏下血、胎漏。
（2） 經寒痛經、月經不調，帶下清稀，宮冷不孕。
（3）脘腹冷痛。
（4）溼疹瘙癢（外用）。
此外，用於溫灸。
配伍
艾葉配阿膠：艾葉性溫，功善散寒暖宮、溫經止血，並能調經安胎；阿膠性平， 功能養血止血。兩藥相合，既養血止血，又散寒暖宮調經，治崩漏下血屬血虛有寒之證。
用法用量
內服：煎湯，3-9g；或入丸散。外用：適量，溫炎，或煎湯燻洗。溫經止血宜炒炭用，散寒止痛宜生用。
使用注意
本品辛香溫燥，故不可過量或持續服用，陰虛血熱者忌服。
故事
故事和功效無關
據說在唐朝末年，有一個農民起義軍的領袖名叫黃巢，官兵聽到這個名字都會害怕。
有一次，黃巢率領軍隊打到河南鄧州城。為了能夠更好地瞭解地形，他喬裝扮成老百姓去察看地形。這時，迎面走來了一個農村婦女手拉著一個兩三歲的小男孩，懷裡卻抱著一個五六歲的大男孩，隨著逃難的人群西行。黃巢很納悶，便上前去詢問，那村婦說：“縣衙今天挨門傳令，說黃巢馬上要血洗鄧州，大家快逃命吧！”
黃巢又問：“那你為什麼拉著小的，卻抱著大的？”村婦答道：“大的這個孩子，父母都已經被亂軍殺死，如今只剩下這根獨苗了。小的這個是我的親生兒子，萬一黃巢追來，我寧肯丟掉自己的孩子，也要留下鄰家的這根獨苗。”
黃巢聽了，為村婦的大義所感動，他對村婦說：“我黃巢專和官府作對，決不傷害無辜百姓！”說著，他拔出佩劍一揮，砍倒路邊兩株艾草，交給村婦說：“大嫂，你快快回城傳話，讓窮人門上都插上艾葉，有這個記號，保管不會受到傷害。”這個訊息很快傳遍了全城，當晚窮人家的門上都插上了艾葉。
第二天正好是五月初五，農民起義軍攻下了鄧州、殺了縣官，而老百姓沒有受到一點傷害。
從此，端午節插艾葉可避免災禍就一起流傳到今天。