認清自己，才能遇見更好的自己。
六祖慧能在《壇經》裡說：“若識自性，一悟即至佛地。”
做人，看透別人是聰明，能夠認清自己、悟透自己才是真正的大智慧。
人的雙眼一睜開習慣看到的都是外界，卻很少自省內觀。但生命是一個自己與自己較量的過程，人生最大的敵人往往不是別人，而是自己。任何時候，留一隻眼睛反觀自省，時刻檢視認清自己，如此方能在人生路上行穩致遠。01
認清自己的實力
佛家常說：“向外做功夫，總是痴頑漢。”
做人最難得的就是認清自己，瞭解到自己的極限在什麼地方，量力而行。
公元前270年，一代名將趙奢大敗秦軍，戰功顯著，被後人所敬仰。其兒子趙括從小就跟隨父親學習兵法韜略，有一次他與父親討論軍事，趙括遙遙領先，於是他自認為自己的軍事理論是天底下一等一的好。在長平之戰中，趙王輕信秦國畏懼趙括的流言，臨陣換帥，拜趙括為大將，接替老將廉頗。結局大家都耳熟能詳，四十萬士兵被活活坑殺，趙括身死，趙國也岌岌可危。“紙上談兵”的故事第一次聽只覺得好笑，笑後又不免深思。人生一世，不怕沒實力，就怕認不清自己有多少實力。
有多大實力就做多大的事，一步一個腳印地去做，才能安穩長久。
佛家講：“因上努力，果上隨緣。”
能力有限，千萬不要自不量力，當實力支撐不起你的慾望時，就要敢於做減法，而不是打腫臉充胖子。
認清自己的實力，明白量力知止的道理，不去急功近利，是人生最好的修行。
02
認清自己的原則
《法句經》有云：“寧獨守善，不與愚偕。”
大意是指，人要有原則，寧願獨身一人，也不與愚人交往。所以即便是獨處時，也要剋制自己，不去做失道失德的事。在《後漢書》上讀到過一則“暮夜無知”的故事。有一名官員叫楊震，正直博學，被尊稱為“關西孔子。” 當年他被任命為東萊太守，在赴任的途中經過昌邑，昌邑縣令王密不過是荊州的一名秀才，被楊震舉薦才得以賞識。深夜，王密前來拜見，想送楊震十斤黃金。
王密說：“現在是大晚上，不會有人知道這件事的。”
楊震言辭嚴肅地道：“天知，神知，我知，你知，怎麼能說沒有人會知道呢？”王密聽後十分慚愧，灰溜溜地告辭離去。
明代的王陽明先生就曾告誡世人：“破山中賊易，破心中賊難。”
山裡的賊寇可以被輕易打敗，可破除心中貪念慾望卻是難上加難。
無論做什麼事，一定要認清自己的原則和底線，然後堅守下去。
要是連原則都含糊不清，你很快就會在物慾橫流中輕易迷失掉原本樸實純真的模樣。
做人，認清自己的原則，只取分內之得，別去染指非分之利，才是長久明哲保身的制勝之道。
03
認清自己的錯誤
佛曾經說：“罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。”
人生在世，誰能無錯，犯錯並不可怕，關鍵在於認清自己的錯誤，正視自己的不足，然後加以改正。
如果總是像鴕鳥一般埋頭式的諱疾忌醫，小錯難免會釀成大禍，最終無法回頭。
曾國藩30歲時立志成為聖人，方法之一就是寫日記。
用正楷一筆一畫的記錄每日的言行，反省哪一點不符合聖人的要求，就馬上自責反省，此後一生從不中斷。
讀曾國藩的事蹟不難發現，他從一個屢試不第的落魄成了一代中興名臣，其間要訣就是每日三省吾身。
佛在《華嚴經》中教導我們“一切我今皆懺悔。”
即便不渴望成為聖人，但“三省吾身，謂予無愆”，認清自己的錯誤，避免更大的過失，才能成為更好的自己。
04
認清自己的志向
佛曰：“三界唯心，萬法唯識。”
人生一切，皆從心起，皆由志生。立志最難的地方不是勝過別人，而是要戰勝自己，做人，認清自己的志向，才能活得更有意義。
《史記》的榮光照耀千古，源頭也不過是司馬遷立志繼承父業，決心編撰一部“前無古人，後無來者”的史書。
司馬遷因被李陵投降匈奴之事牽連，慘遭宮刑。
受此大辱，他不改志向，反而越加奮發圖強，十四年的嘔心瀝血終成《史記》。
這部“史家之絕唱，無韻之離騷”，被評為二十四史之首，開創我國紀傳體通史的先河。從來沒有聽過誰人的一生是一帆風順的，若是放縱自己深陷泥淖無法自拔，只會背棄了自己曾經的志向，蹉跎了大好時光。 歷觀古往今來的成功者，無不是先立志後成事，比他人多了一份志向，少了一份迷茫，多了一份執著，少了一份退卻。
《六祖壇經》中說：“有情來下種，因地果還生。”
人生一切皆是緣，是必然，也是宿命。擁有有志向目標，才能在旅途中不斷增長見識，而後耐住性子守住初心，才能翻越平庸，抵達想要去的遠方。認清自己的志向後，相信一句話：凡事只要你盡力可為，就大有可為。▽慧能大師曾說道：“自我觀照，反求諸己。”人只有反躬自省，滌盪心靈，才能看到最真實的自我。而認清自己，恰恰是洗練自己、改變自己的必經之路。
從今往後，時時觀心自照，才能在認清自己後知敬畏、存警悟、明方向、