世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。...

韓愈塑像

韓愈的這篇《馬說》我們在教科書中應該都學過的，一篇說理文，似寓言而又非寓言，用比喻說理卻並未把所持的論點正面說穿，透過描述千里馬的遭遇，對映才不被識的坎坷命運。那麼韓愈有著怎樣的坎坷而又精彩的人生呢？本期我們就來聊一聊這韓愈。

韓愈生於768年，字退之，今天的河南省孟州市人，文學家、思想家、哲學家。唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。

韓愈是庶出，排行老四，老爸韓仲卿，曾官居秘書郎。韓仲卿為官時賢明能幹，有政績。相傳在其從武昌令調任鄱陽令時，當地父老為他刻石頌德曰：“未下車，人懼之；既下車，人悅之。惠如春風，三月大化。奸吏束手，豪宗側目……去若始至，人多懷恩。”足見其是一個大大的清官。

韓仲卿在文學上也有著相當高的修養和成就，曾編纂三國文學家曹植文集，併為之作序。由此可見，雖然是庶出的韓愈，好歹也是個官二代，基因槓槓的；所不幸的是韓愈三歲時老爸去世了。

年僅三歲的韓愈轉由老大哥韓會撫養，為什麼是老大哥。韓會生於738年，足足大韓愈三十歲。遺傳了老爸的文學基因，韓會還是一個倡導古文的名家。因此，韓愈後來能夠成為古文運動的倡導者，來自他老哥的影響是必然的。

伯樂相馬圖

但十年後，韓愈的生活又發生了大大的改變。原來老哥韓會當年以“文學才望”被權臣元載青睞，起初這個元載還是一個有功之臣，曾協助唐代宗剷除李輔國和魚朝恩兩個權宦，從而深得寵信，封潁川郡公。

但志得意滿的元載，卻沒有汲取被他剷除的權宦的教訓；也開始獨攬朝政，排除異己，進而專權跋扈，專營私產，大興土木，這樣一來便逐漸引起唐代宗的不滿和厭惡。

最終在公元777年，全家被賜死，家產抄沒，被抄沒的家產中僅胡椒就有八百石，鍾乳五百兩，足見其貪汙之巨。對此，後來宋朝的詩人劉克莊曾有詩曰：

元載

三千兩鍾乳，八百斛胡椒。

不悟口中襪，猶貪掌上腰。

因受元載案的牽累，韓愈的老哥韓會被貶韶州。更不幸的是，第二年便病死於貶所。由官員的家屬變成了罪臣的家屬，生活的窘境自是可想而知。

公元786年，生活無助的韓愈不得已，投奔族兄韓弇，哪知韓弇卻在參加平涼會盟時，遭到吐蕃劫持，英勇殉國。此時的韓愈真可謂是靠山山倒，靠人人跑，窮困潦倒，或許是這早年物質上的匱乏才導致他後來某些方面的“貪婪”吧！

元載影視劇照

從公元787年到792年，韓愈在經過四次進士考試後才終於及第。又直到公元801年，在經過了四次吏部考試後才通過了銓選。所謂銓選是唐宋至清選用官吏的制度。

透過銓選的韓愈被任命為國子監四門博士，多年的奮鬥終於有了成果，於是韓愈提交休假報告，要好好散散心。韓愈邀好友一起遊華山，也許是太過高興，進而樂極生悲了，原來韓愈和友人到達山巔後，發現四周險峻異常。

正所謂：上山容易，下山難，韓愈嚇得無法邁步了。遂感到似乎生命就要終結於此，多年的奮鬥剛看到曙光，難不成我韓愈竟要命喪於此，於是寫下遺書，發狂大哭。而後在動用了政府公共資源的情況下，韓愈等人成功獲救。

或許是“大難不死，必有後福。”因政績突出，韓愈官升監察御史。這個差事說來還真不好當，乾的都是得罪人的事。這一年，關中地區大旱，看著流離失所，四處乞討的災民，韓愈可是痛心疾首的很，可就這樣的災情卻被時任帝都市長的李實同志封鎖了。

為了自己頭上的烏紗帽，竟然置老百姓的死活不管，謊報不實。憤怒之下的韓愈韓大人卻坐不住了，一紙《論天旱人飢狀》上疏，結果卻遭到了實權派李實等人反誣陷，貶連州陽山縣令去也。

李愬雪夜入蔡州

中學教科書上有篇“李愬雪夜入蔡州”的文章和韓愈是分不開的，事情發生的歷史背景是：從公元783年淮西節度使李希烈叛唐開始，到今天的叛將吳元濟，蔡州已經幾十年割據自治了，形成了國中之國。但平定淮西之戰打了幾年，卻收穫甚微。

公元817年，在裴度統領下，任行軍司馬的韓愈建議出奇兵，採用擒賊先擒王的戰術必會平定淮西。部將李愬以三千兵勇，借風雪一夜，突襲吳元濟老巢，在蔡州活捉敵魁吳元濟。

公元819年，或許唐憲宗覺得是在自己的手上結束了多年割據的狀況，政績斐然，自己的壽命應該活得久一些。於是命宦官把所謂的佛的一節指骨迎入宮廷供奉，並送往各寺廟，要官民敬香禮拜。

一個國家的最高領導人竟然帶頭做出如此荒唐之事，五十歲時才因參與平淮而擢升刑部侍郎的韓愈韓大人知道後，不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》一文極力勸諫，認為供奉佛骨實在荒唐，要求將佛骨燒燬，並說自東漢以來信佛的皇帝都短命。

這還了得，好你個韓大嘴，竟然咒老子短命，立刻處死。最終經裴度等一干重臣說情，最後韓愈被貶潮州刺史，要求立馬走人。對於大半生仕宦蹉跎的韓愈來說，情緒自是十分低落。

唐憲宗畫像

當時的潮州州治潮陽在廣東東部，距離京師長安有千里之遙。那時的潮州可不比今天，基本都是遭到貶謫的官員待的地方，野蠻荒涼。判立刻上任的韓愈隻身一人上路，在走到藍田關口時，他的妻兒都還沒有跟上來，此時敢上來的只有他的侄孫韓湘，在此背景下，韓愈寫下了著名的詩篇。

左遷至藍關示侄孫湘，

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

韓愈的碑文寫的那是一個相當的好，因此上門求寫碑文的人是絡繹不絕，這碑文韓愈可不是做公益，收費可謂是沒有最高，只有更高。進而發展到，只要不是違法的事，送禮，給錢都可以商量，這或許是小時候缺錢缺怕了吧。

據《清異錄》中記載，韓愈的好色指數也是非常高的，妻妾成群是必然，因而導致某功能不佳。為了能夠好好享受這方面的生活，便經常服用壯某藥，相當有學問的韓愈同志，非常清楚這類藥中多含有硫磺成分，吃多了必然有害。

於是採用把硫磺研成末先喂公雞，等公雞長大後再吃雞肉的辦法，因為硫磺的毒性被公雞先吸取了，人再吃雞肉毒性應該是大大減弱，可以達到間接獲得硫磺的壯某功效，從科學的角度來說似乎還真是這個理。

韓愈塑像

這種方法雖然開始是有效的，但時間一長，勢必會毒素越積越多終致絕命，公元824年，時年五十七歲的韓愈病逝，他的死或許和毒素有著莫大的關係。

韓愈

軒轅

幾番離亂半蹉跎，

百代文宗世事多。

不畏死生佛骨諫，

茫茫滄海自消磨。