楊廣李世民為何都想滅高句麗？文明的衝突和體系之爭，才是關鍵

存在於歷史上的，幾乎所有的衝突，都是文化與文明的衝突

著名的國際政治研究領域學者塞繆爾·亨廷頓，曾經在自己的書《文明的衝突》中，將影響冷戰之後世界格局的決定因素歸結為七到八個文明的衝突。

這中間有中華文化圈孕育的中日文明，中東伊斯蘭文明，基督教分離後出現的西方文明和東正教文明，還有原生的拉美文明和非洲文明。然後點出了所有爭端的實質，其實並非所謂的意識形態之爭，反而是文化衝突引發的文明之爭。

如果以這樣的方式回看歷史，就會明白中國自古以來和北方遊牧民族漁獵民族衝突的根源。

（文明的衝突）

那就是基於文明潛力，威脅性大小，出於文明競爭的目的，引發的文明衝突。

由此，才有了華夏文明圈層的不斷擴散和發展。

從最早的中原地區到融合楚文化、巴蜀文化等等文化之後的秦帝國，隨後漢朝打擊匈奴經營西域，以至於涉足遼東。都是文明開拓的腳步，換個說法也可以說是文明體系的建立。

文明體系和文明的開拓，才是領土步步深入，進而成就今日世界格局的關鍵。

在傳統中原王朝的觀念中，一直以來都因為文明的高度發達，而成了引領整個東北亞文化發展的文明發源地。

朝鮮、日本，南面的東南亞地區一個個都受到了儒家文化圈影響。

（晉楚爭霸）

正因為文化優越性，文明的先進性，才有了中原王朝的一個思維慣性。

這慣性就是，

所有學習我的，都會成為我的同類，所有指望和我一樣的，都會受到懲罰打壓，那些想要替代我的，命運只能是爭鋒相對之後你死我活。

可說是文明衝突的古典版！

這樣說，有道理嗎？看看春秋戰國時代的楚文化也許就明白了。

楚國八百年，歷史幾乎和周朝同步。

春秋時代，有個特定稱謂叫做晉楚爭霸，看似的兩強爭鋒，其實就是文明體系的爭鬥。

楚國和晉國之爭，實質就是長江文化圈和黃河文化圈的爭鬥，在爭鬥之中，兩者漸漸趨同漸漸融合。

中原的分封體系，被楚國學習去，甚至讓楚國獲得了小周朝的雅號。

然後！

這兩個文明圈層還有體系，在互相爭鬥之後，彼此趨同漸漸變得一致。

互相爭鬥不就是互相懲罰的方式嗎！

隨後，在經歷過一場秦國大一統之後，原本分庭抗禮的兩個中原文明融合成了一個。文明的爭鋒，因衝突而起，在鬥爭中趨同，最後合流為一。

說完楚國的故事，在看高句麗最強大時候的格局，就懂了為何暴君楊廣和明君李世民不約而同都要致力於滅亡高句麗。

（高句麗文化圈）

這就是另一場文明的衝突，引發的體系之爭。

隋唐時代的高句麗，藉助南北朝中原動亂的黃金時間，在東北亞地區蓬勃發展，進而形成了一套自己的文化體系。

在這個體系內，他們主導著自己的小圈子。

內有無數部落跟他們聯盟，成了形式上的盟友和附庸，外有百濟、日本等等友好同盟國家，他們之間因為通商貿易都和高句麗關係親密。

而曾經主導東北亞的漢文明，卻在長久內鬥中，有勢微之勢。

此消彼長之下，高句麗主導的小圈子，變得越來越不將中原王朝放在眼裡，轉而開始自成體系。他們在境內構築了各種易守難攻的城池，將統治區域碉堡化。

固化的背後，難掩的就是爭鋒相對的野心。

而這雄心的可能，就是那強悍的實力。

（東北地形圖）

東北地區，自古以來就是一個足以出現單獨文明，且足以自給自足的區域。

那大大的平原，肥沃的土地，豐饒的資源，還有跟中原文化圈地理位置上的遠離，道路的閉塞，成就了無數出現於東北的強悍政權。

一條狹窄的遼西走廊，給了他們足夠的膽氣，才有了後世的遼國、金崛起。

而最早的東北威脅，無疑就是被隋唐兩朝輪番打擊的高句麗。

高句麗是一個悠久的國度，存在了很久很久，早在漢朝時候就已然和中原文明共生。

漢武帝時代，打擊衛滿朝鮮，三國時司馬懿出兵平定遼東公孫氏，後續的毌丘儉再伐高句麗，都是中原王朝對東北邊疆不放心的具象化體現。

可三國之後的五胡亂華，還有300年動亂，讓東北地區的高句麗漸漸崛起，成了一個雄據遼東和朝鮮半島北部，坐擁300多萬人口的強國。

300多萬，在今日看來貌似不算多，但高句麗是一個漁獵農耕混合制的民族，這樣的民族動員力天生比純農耕民族的中原王朝要高上很多。

按照後來隋朝攻擊高句麗時，高句麗動員的50萬大軍，還有後世學者的研究看，高句麗軍力大致在50-60萬人之間。

這樣的可動員兵力規模，還有東北民族彪悍的民風加持，高句麗的戰鬥力可想而知。

（地形易守難攻）

看完這，在看隋唐兩朝致力於滅亡高句麗，就明白真正的因由了。

而且這戰爭，還是高句麗難掩野心，主動挑起的。

公元598年，隋朝新建立，主政的隋文帝，聽聞了一個訊息。

高句麗居然派遣萬餘人小規模進攻隋朝遼西地區，這無疑深深刺激了隋文帝的心思。隨即，30萬隋朝大軍水路並進，開始了隋朝第一次討伐高句麗的序幕。

但這序幕之戰，打得並不咋地！

陸軍兵出山海關，卻遭疫病橫行，海軍更悲催，在渡海攻平壤時遭遇颶風襲擊，損失極大。

兩路齊發，還沒咋打，就遭遇不可抗力失敗了，這無疑讓高句麗升起天神護佑之感。

但隋朝30萬大軍浩浩蕩蕩而來的威勢，讓高句麗王也覺得打貌似有危險，隨即選擇求和。

面對高句麗求和，隋朝因為突厥的威脅更深，也選擇了接受，轉而專注於和突厥全面開戰。

經過數年征戰之後，屢敗突厥的隋朝終於緩過氣來。

（隋文帝用兵方向）

然後，隋文帝駕崩，隋煬帝上位。

隋煬帝是個有雄才大略但急功近利的主，恨不得一輩子幹完所有事，那會有緩緩節奏覺悟。

剛一上臺，就起了平定東北的心思。

但，這場對高句麗的戰爭，卻成了隋煬帝的噩夢！

連續三次出征，次次動員數十萬甚至上百萬大軍，可仗卻打得卻狼狽不堪。

連續三次的戰爭失利，不僅耗費了國力也過度消耗了隋煬帝的威望。

一個窮兵黷武形象示人的君王，最終迎來了眾叛親離的命運。

隋末戰爭爆發，隋煬帝橫死江都，隋朝滅亡。

短暫的隋朝，猶如流星劃過天空，閃亮片刻，留下了盛唐的基礎。

在隋朝的廢墟上，李唐王朝建立了。

殺兄奪位的李世民，任用軍神李靖一舉平定突厥，解決了唐朝的心腹大患不說，也讓所有草原民族心悅誠服。

李世民成了天可汗，漠北方向不再有紛爭。

但看過地圖之後，為萬世計的李世民依舊憂慮重重，雖然隋煬帝教訓在前，但李世民依舊在文明之爭還有大唐安全必要性上選擇了出兵高句麗，以決後患。

（必須打破這體系）

明君和暴君當時不約而同的決定。

根源就在於雛形中的文明和體系，必須要在他成為巨大威脅之前，進行打壓。

公元643年，新羅遣使到唐朝，說百濟佔據他們城池不說，還意圖聯合高句麗圖謀斷絕，新羅到唐朝的通路。唐太宗先禮後兵，派人出使高句麗命其停止征戰，遭高句麗拒絕。

隨即，李世民親率十萬大軍突入遼東，征討高句麗。

那個時候的唐軍，無疑是古典時代戰鬥力的巔峰，在野戰中也是連戰連勝，攻佔遼東等十城，俘獲七萬餘戶，斬殺士卒4萬餘人，高句麗眼見於此，選擇堅壁清野，堅守城池的戰法。

東北苦寒，從來都是戰爭的噩夢，深入敵後的唐太宗，因為後勤問題無奈退兵。

退兵之後不久，唐太宗就吸取教訓，對高句麗施行騷擾戰，持續損耗高句麗國力的同時，籌謀再次攻擊高句麗。

（李世民的願望）

唯一可惜的是，人力有盡時，李世民還未有出征，就駕崩了。

接班李世民的唐高宗李治，承接了父親的願望！

在籌謀許久建成水軍之後，借朝鮮半島出現內訌的機會，進行了持續數年的對高句麗戰爭。

戰爭過程中，名將薛仁貴、蘇定方、程名振先後出征，打的高句麗節節敗退！

公元660年，唐朝盟友新羅滅亡了百濟，高句麗失去了在朝鮮半島的盟友，形勢更加孤立。

此後數年，唐朝一直致力於攻擊高句麗，如不是高句麗大臣淵蓋蘇文明智的外交策略續命，高句麗早就要完。

淵蓋蘇文成了高句麗唯一的仰仗，他死高句麗滅。

事實卻也如此，公元666年淵蓋蘇文去世，高句麗因為他的離世，陷入內亂。

唐高宗敏銳地抓住機會，先是派遣部將幫扶內亂中的一方，隨即又派遣開國老將李績掛帥遼東道行軍大總管，帶領唐軍分路合擊高句麗。

經過一年多戰爭，所有戰場捷報頻傳，一舉掃平了高句麗。

唐高宗雖名聲不顯，但卻實打實地完成了

二朝四帝

未竟之業，僅這戰功就足以自傲千年了。

（低調的唐高宗）

在整個滅亡高句麗的戰爭中，大唐看似重點攻擊的高句麗，其實也在不斷打壓高句麗建立的小圈子，朝鮮半島的百濟是高句麗小圈子的成員，和百濟關係莫逆的日本也是這個小圈子的一員。

正因為大唐滅亡了高句麗，打壓了高句麗主導的小圈子，順帶在白江川海戰中，讓日本認識到了大唐的強盛，才有遣唐使的出現和對唐朝的臣服。

這一切就是文明衝突之後的文明影響力擴充套件。

高句麗滅亡之後，只有很少很少一部分高句麗人選擇了南遷和朝鮮半島土著融合，這也是為何這個強悍的東北政權跟後來高麗毫無關係的因由。

因為大部分的高句麗人，都被唐朝內遷，同化成了漢人，少部分沒有內遷的，則和東北的粟末靺鞨人合流，在後續還建立了渤海國。

這段往事，如果繼續從歷史延伸的角度看，就能清晰地看出，隋唐統治者的英明。

他們在東北區域原生民族還未有成型的時候，就極力壓制，可後世的王朝，卻因為各種各樣的原因，放任了這文明的壓制，讓東北崛起了諸如遼國、金國、後金這樣的強悍政權。

以史為鑑，他們都犯了錯誤。

最後，這篇文章僅僅討論歷史，不要上綱上線說民族哈，中華民族大團結萬歲。