［1］。

班超（約32

年—約102

年）：

字仲升，東漢著名軍事家、外交家。班超出身史學世家，其父為班彪，其兄為班固，妹妹是班昭。班超胸有大志，不甘替官府抄寫文書，於是投筆從戎，並分別於永平16年（73年）和永平17年（74年）奉命出使西域。在此後的31年裡，班超平定了西域五十多個國家，為促進民族交流，做出巨大貢獻。

［2］。

注：

蔡倫只不過是改進造紙術，不是發明紙，使紙更為普及。早在蔡倫之前的西漢時期，中國已創造出了紙，但質地粗糙，且數量少，成本高，不能普及。而世界上第一張紙起源依然成謎。

［3］。

圖拉真（全名馬爾庫斯•烏爾皮烏斯•涅爾瓦•圖拉真努斯，MarcusUlpiusNervaTraianus

，53.9.18

—117.8.9

）：

羅馬帝國皇帝，五賢帝中的第二位，也是第一位義大利以外出生的羅馬皇帝。在位期間，圖拉真對內鞏固經濟，完善社會制度和基礎設施建設；對外發動戰爭，將羅馬帝國的疆域擴張到歷史上最大範圍。由於其功績卓著，獲得了羅馬元老院贈予的“最佳元首”稱號。

［4］。

基託斯戰爭：

指公元115年—117年，羅馬帝國與猶太人之間的戰爭。

公元66年—70年的“第一次猶太戰爭”，猶太人戰敗，而羅馬帝國採取一系列對猶太人的高壓政策。雙方矛盾日益嚴重。公元115年，位羅馬帝國昔蘭尼行省的猶太人發起暴動，隨後各地猶太人紛紛響應。最終於117年以羅馬軍隊勝利結束。此次戰爭，無論是猶太人還是羅馬軍隊，雙方都施行了大規模屠殺，使得無辜平民牽涉其中。

［5］。

普布里烏斯•克奈裡烏斯•塔西佗（PubliusCorneliusTacitus

，約55

年—120

年）：

古代羅馬偉大的歷史學家。他開創羅馬史書記載歷史“實事求是”的特點，而他的評論具有強烈的個人色彩。

［6］。

鄧綏（約81

年－約121

年）：

漢和帝劉肇的皇后。延平元年（公元106年），年僅27歲的漢和帝突然駕崩，25歲的鄧綏臨朝稱制。鄧綏掌朝期間，東漢曾發生大規模水旱災害，但在她的領導下度過難關，並逐漸恢復。面對外敵入侵和羌族叛亂，她力排眾議，主張用兵，為東漢贏得一段穩定的發展時機。她雖居高位，但嚴管外戚宦官。因此鄧綏在歷史上評價頗高。儘管如此，她遲遲不讓漢安帝親政，讓人覺得有專權之嫌，以致於鄧太后死後，其親族被漢安帝親算。

［1］。

第二次猶太戰爭：

指公元131年—135年，羅馬帝國與猶太人之間又一次戰爭。

公元131年，羅馬皇帝哈德良下令，禁止猶太教徒舉行割禮和閱讀猶太律法，要在耶路撒冷城建立羅馬殖民地和羅馬神廟，並把猶太人趕出聖城。猶太人本來就在“第一次猶太戰爭”和“基託斯戰爭”的慘敗，再加上羅馬的高壓政策，心中早有怨恨。故此令一出，引起眾多猶太人的反抗，並在“晨星之子”西門的領導下揭竿而起。

哈德良派遣軍隊進行殘忍鎮壓。猶太人死傷無數，慘敗收場。哈德良在戰爭後又下令將耶路撒冷夷為平地平，將猶太人趕出巴勒斯坦，永遠禁止猶太教徒居住在耶路撒冷。猶太人開始了流亡生涯。

在公元66年—70年的“第一次猶太戰爭”後期，聖地耶路撒冷曾經被羅馬軍隊摧毀，大量猶太人慘遭屠殺。

［2］。

普布利烏斯•埃利烏斯•哈德良(PubliusAeliusTraianusHadrianus

，76.1.24

—138.7.10

）：

羅馬帝國皇帝，五賢帝之一，綽號“勇帝”。哈德良在歷史上評價較高，普遍認為他博學多才，使羅馬度過相對和平的年代。但他同性戀的一面，以及在“第二次猶太戰爭”的殘忍政策，使得他頗受爭議。

［3］。

張衡（約78

年—約139

年）：

字平子，東漢偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，“渾天說”代表人物，被奉為“南陽五聖”之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱為“漢賦四大家”。張衡為中國古代天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，併發明瞭渾天儀、地動儀。由於他的突出貢獻，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的第1802號小行星命名為“張衡星”。

南陽五聖：謀聖姜子牙、商聖范蠡、科聖張衡、醫聖張仲景、智聖諸葛亮

［4］。

梁冀（約88

年—約159

年）：

東漢權臣，為漢順帝的皇后梁妠的兄長。自恃皇親國戚，目中無人，肆意妄為，兇狠殘暴，擾亂朝政，最終被漢桓帝所殺，滅族。

［5］。

安東尼•庇護（又稱安敦尼•庇護，AntoninusPius

，86.9.19

—161.3.7

）：

羅馬帝國皇帝，是五賢帝中在位時間最長的。安敦尼在位期間，繼承哈德良的政策，勤儉治國，安定繁榮。因此在他統治時期，羅馬帝國達到全盛頂峰，而五賢帝的統治時期也因他的名字被稱為“安敦尼王朝”。

［1］。

第一次黨錮之禍：

指延熹九年（公元166年），東漢桓帝、靈帝時，士大夫、貴族等反抗宦官亂政的鬥爭事件。事件因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而得名。

東漢桓帝、靈帝時期，宦官、外戚當權，兩者爭權。但宦官擾亂朝政，為非作歹，而外戚相對清廉公正。因此士大夫與外戚聯合起來，對宦官集團進行強烈抨擊。

公元166年，宦官趙津、侯覽等人為非作歹，故意在天下大赦之前犯罪，期望以此逃脫懲罰。但成瑨、翟超、劉質、黃浮等官員不畏權貴，在大赦以後仍然按律處置了這些人。宦官等人向漢桓帝進言，漢桓帝聽信一面之詞，重處了這些官員。朝中大臣進諫反而引起漢桓帝不悅，下令宦官搜捕士人。而宦官乘機對士人施以酷刑。當時被捕的大多是天下名士，民間所認同的“賢人”。

最終因朝中大臣的冒死進諫，以及宦官等害怕牽連到自己身上，公元166年，漢桓帝大赦天下，黨人等獲得釋放，但大多放歸田裡，終身罷黜。

［2］。

第二次黨錮之禍：

建寧元年（公元168年）漢靈帝即位，竇皇后被尊為皇太后。宦官首領曹節、王甫等人亂政。竇武等人準備動手除去宦官曹節、王甫一黨。可惜被宦官得知了計劃，矇騙年幼的靈帝發動政變，劫持竇太后，追捕竇武、陳蕃等。

朝中大臣為竇武、陳蕃等人鳴冤，卻被宦官貶職殺害。宦官等見竇武、陳蕃、李膺、杜密等在朝廷和民間頗有名望，於是向靈帝進讒言，誣陷黨人“欲圖社稷”，欺騙年僅14歲的漢靈帝，大興刑獄，追查士人一黨。李膺、杜密等百餘人，被下獄處死。在各地陸續被逮捕、殺死、流徙、囚禁計程車人達到六、七百名，所牽連的百姓不計其數，以致人心惶惶。

［3］。

克羅狄斯•托勒密（ClaudiusPtolemaeus

，約90

年—168

年）：

羅馬帝國著名的天文學家、地理學家、占星學家和光學家，“地心說”的集大成者，代表作品有《天文學大成》（Almagest）、《地理學指南》（Geography）、《天文集》（Tetrabiblos）和《光學》（Optics）。

［4］。

第三次黨錮之禍：

熹平5年（公元176年），永昌太守曹鸞上書為“黨人”鳴冤，要求解除禁錮，靈帝不但沒有聽從，反而收捕並處死曹鸞。接著，靈帝又下詔書，凡是黨人的門生、故吏、父子、兄弟中有人任官的，一律罷免，禁錮終身，並牽連五族。黨錮的範圍擴大，波及更多的無辜者。光和七年（中平元年，公元184年），“黃巾之亂”興起，漢靈帝怕黨人與黃巾一同作亂，遂大赦天下，免除了親屬關係與黨人在小功以外者的禁錮。

中平六年（公元189年），漢靈帝病死，漢少帝劉辨繼位，聯同外戚何進企圖誅殺宦官集團，不料何進反被殺害。最終，宦官集團被袁紹所殺，結束了外戚宦官長期專權的局面，史稱“十常侍之亂”。可惜後來皇帝被諸侯挾持，東漢名存實亡。

歷史上一般將“第三次黨錮之禍”視為“第二次黨錮之禍”的延續。三次“黨錮之禍”均以反宦官計程車大夫集團的失敗而結束，因此士大夫集團受到了嚴重的打擊。當時的言論以及日後的史學家大多同情士大夫，並認為“黨錮之禍”觸傷東漢根基，為“黃巾之亂”和東漢的最終滅亡埋下伏筆。

［5］。

馬可•奧勒留•安東尼•奧古斯都（MarcusAureliusAntoninusAugustus

，121.4.26

—180.3.17

）：

羅馬帝國皇帝，思想家、哲學家，著名的“帝王哲學家”，斯多葛學派代表人物之一。

在西方文明之中，馬可•奧勒留也算是一個少見的賢君。他統治時期，戰爭、地震、瘟疫相繼而來。他雖然嚮往和平，卻具有非凡的軍事領導才幹。面對外族的不斷入侵和帝國內部的矛盾，他大部分時間裡是在軍營裡度過。可惜他的努力和偉大高尚的人格最終沒有能夠挽救古羅馬。他一生最大的失策，就是把帝位傳給他的兒子——康茂德（Commodus，161。8。31—192。12。31），也就是後來著名的暴君。隨著奧勒留的死亡，“五賢帝時代”終結了，羅馬的黃金時期也隨之結束。

但這些都無妨他對世界本質和自己人生的思考，寫下了西方歷史上最為感人的偉大名著之一——《沉思錄》。

［6］。

馬科曼尼人戰爭：

指公元166年—180年，以馬科曼尼人為主體的日耳曼人部落同羅馬帝國的戰爭。戰爭最終以羅馬帝國的慘勝結束，雙方和解。此戰之後，羅馬帝國軍隊無力再戍守北部疆域。

［7］。

黃巾起義（又稱“黃巾之亂”、“黃巾之禍”）：

指東漢末年的農民起義，發生於漢靈帝光和七年（公元184年），9個月後被平定。

東漢末年，朝廷無能，宦官、外戚和士大夫之間爭鬥不止；國內外戰事不斷。東漢頹敗之勢不可避免。漢靈帝光和七年（公元184年），全國大旱，顆粒無受，民不聊生。在這種情況下，賦稅依舊不減。被逼走投無路的貧苦農民響應太平道道士張角的號令，對東漢的統治根基發起強力的衝擊。他們頭扎黃巾，因而被稱為“黃巾軍”，並高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號。

起義初期，黃巾軍勢如破竹，但後來便遭到朝廷猛烈反撲，慘遭失敗。9個月的戰事雖被平息，但東漢漢室已威嚴掃地。不僅各地還不斷髮生小型叛亂，各地方軍還擁兵自重，東漢名存實亡的局面也不可挽回。

［8］。

巴高達運動：

指羅馬帝國時期，高盧地區的下層人民反抗帝國統治的運動。

在馬可•奧勒留統治後期，羅馬帝國就已經出現社會危機，貧富差距逐漸擴大。到了康茂德時期，危機愈演愈烈，導致大量人口流亡在帝國邊緣。這些人絕大多數來自破產的農民、逃兵、奴隸、強盜等，他們漸漸聚集形成了一個規模龐大的團隊。

約公元186年，一個名叫馬特努斯的逃兵帶頭起義，受到許多奴隸、農民、牧民的擁護。起義軍不斷擴大。行軍之處，殺死奴隸主，剝奪財產，解放奴隸。當他們遇到羅馬軍隊時，便化整為零，堅持將近3年，最終被羅馬軍隊鎮壓。

但是，羅馬帝國的頑疾依舊未能根除，反抗運動因而並未停止。起義軍多次騷擾帝國。歷經“三世紀危機”，到了公元5世紀，許多巴高達人加入新興的日耳曼王國，成為摧毀羅馬帝國的重要力量。

“巴高達”（Bagaudae）在 高盧語意為“戰士”，也是角鬥士奴隸的專屬名詞。

［1］。

涼州之亂：

是指發生於公元184年—公元189年，中國西部涼州（約在今甘肅武威），羌人聯合月氏人和漢人反對東漢朝廷的起義。前期勢如破竹，中平6年（公元189年）“陳倉之戰”失敗後，因內亂分裂，後統治權轉移到漢人手中，直至215年被曹操部下夏侯淵平定。

［2］。

十常侍之亂：

“十常侍”是指東漢靈帝時操縱政權的12個宦官，分別指張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、慄嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典。他們都任職中常侍，所以被稱為“十常侍”，其首領是張讓和趙忠。十常侍及其裙帶關係無惡不作，卻又無人敢管。百姓敢怒不敢言。

公元189年漢靈帝死，長子劉辯繼位，其生母何太后臨朝聽政。由此，外戚何氏一族開始把持朝政。由於外戚與宦官的利益衝突，何太后兄長大將軍何進企圖殺盡宦官，召幷州牧董卓帶兵入京。可惜董卓還沒有趕到，何進反被宦官所誘殺。官僚世族袁紹等人乘機誅殺宦官。由此，外戚與宦官同歸於盡，持續多年的東漢外戚與宦官之間的鬥爭至此結束。但是，東漢皇帝被挾制于軍閥董卓之手。東漢王朝也就真正名存實亡了。

［3］。

孫堅（約155

年－約191

年）：

字文臺，東漢末年將領、軍閥，三國中吳國的奠基人，曾參與討伐黃巾軍的戰役以及討伐董卓的戰役。後與劉表作戰時陣亡。

［4］。

董卓（？－約192

年）：

字仲穎，東漢末年權臣，為人殘暴不仁、利慾薰心。他曾參與平定“黃巾之亂”、“涼州之亂”等戰役，在軍中頗著威名。中平六年（公元189年），“十常侍之亂”後，乘機掌握朝政，企圖挾天子以令諸侯。反遭袁紹等人的討伐。初平三年（公元192年），董卓被王允（137年－192年）設計，為其親信呂布所殺。但由董卓留下的群雄割據，諸侯混戰的局面一發不可收拾。

［5］。

康茂德（魯基烏斯•奧雷裡烏斯•柯莫杜斯•安東尼奴斯LuciusAureliusCommodusAntoninus

，161.8.31

－192.12.31

）：

羅馬帝國皇帝，也是羅馬帝國“安敦尼王朝”最後一位皇帝。康茂德早年跟隨父親馬可•奧勒留共同治國。馬可•奧勒留死後，他隨即上任。康茂德普遍被視為一位典型的暴君，愛好角鬥和狩獵，經常到競技場與角鬥士和野獸角鬥；生性多疑，懷疑身邊的人要取代他的位置，以至於處死多位身邊將領和親友；與元老院為敵，大量處死元老院成員，使得他死後被元老院施以“除憶詛咒”。英國著名史學家愛德華•吉本在他的名著《羅馬帝國衰亡史》中，將康茂德定位為造成國家衰亡的第一人。但部分史學家提出他上位後，與外族的交戰減少，使得羅馬帝國不至於馬上滅亡。

康茂德死後，羅馬帝國隨即分崩離析，內戰不斷，直至公元284年戴克裡先即位，結束羅馬帝國“第三世紀危機”（235年－284年），才得以喘息。

除憶詛咒：

指從人們的記憶中抹消某些人和某些事物的存在。通常對於叛國者、或敗壞羅馬帝國名聲的精英貴族死後，經由元老院透過決議，消除特定公眾人士的生前記錄。對於被加上除憶詛咒的人來說，這是一種最嚴重的恥辱。羅馬帝國皇帝尼祿、圖密善就曾被施以除憶詛咒。

［6］。

呂布（？－約199

年）：

字奉先，東漢末年名將，漢末群雄之一，以勇武聞名，號稱“飛將”。先後為董卓的部將，後與王允設計誅殺董卓，而後被董卓舊部李傕等擊敗，依附袁紹。與曹操爭奪兗州失敗後，呂布襲取徐州，割據一方。建安三年（公元198年）呂布於下邳被曹操擊敗並處死。

［7］。

袁術（？－約199

年）：

字公路，袁紹之弟。初平元年（公元190年）與袁紹、曹操等同時起兵，共討董卓。後與袁紹對立，被袁紹、曹操擊敗，割據揚州。建安二年（公元197年）稱帝，建號“仲氏”，但未被人承認。此後袁術奢侈荒淫，橫徵暴斂，使江淮地區殘破不堪，民多飢死，部眾離心，先後為呂布、曹操所破，於建安四年（公元199年）嘔血而死。

［8］。

孫策（約175

年—約200

年）：

字伯符。孫堅長子，孫權長兄。東漢末年割據江東一帶的軍閥，漢末群雄之一，三國時期孫吳的奠基者之一。曾為繼承父親孫堅的遺業而屈事袁術，後脫離袁術，統一江東。在一次狩獵中為刺客所傷，不久後身亡，年僅26歲。其弟孫權接掌孫策勢力。

［9］。

官渡之戰：

東漢末年“三大戰役”之一（其餘兩個是“赤壁之戰”（208年）和“夷陵之戰”（222年）），也是中國歷史上著名的以弱勝強的戰役之一（袁紹軍約110000人，曹操軍約20000人）。建安五年（公元200年），曹操軍與袁紹軍相持於官渡（今河南中牟東北），在此展開戰略決戰。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力，袁紹僅餘八百騎逃回北方。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。

五賢帝

“五賢帝”是指以涅爾瓦開創的“安敦尼王朝”的5位著名的賢君，分別指涅爾瓦（Nerva，30。11。8—98。1。27，96年—98年在位）、圖拉真（Trajan，53。9。18—117。8。9，98年—117年在位）、哈德良（HCErian，76。1。24—138。7。10，117年—138年在位）、安東尼•庇護（AntoninusPius，86。9。19—161。3。7，138年—161年在位）以及馬可•奧勒留（MarcusAurelius，121。4。26－180。3。17，116年—180年在位）。他們統治羅馬帝國的時期統稱為“五賢帝時代”。

據記載，這五位帝王統治時期給是羅馬的“黃金時期”。愛德華•吉本（EdwardGibbon，1737─1794，近代英國傑出的歷史學家）在他的著作《羅馬帝國衰亡史》（TheHistoryoftheDeclineandFalloftheRomanEmpire）中，把這個年代稱讚為“人類最幸福的年代”。

不過近現代的部分歷史學家對此提出質疑。他們指出在他們的統治時期，只有少數人生活富足。在哈德良時期大量屠殺猶太人；到了馬可•奧勒留時期，更是戰爭不斷，瘟疫四起，國家財政入不敷出。此外，一些史書指出，當時官吏貪婪，盜賊橫行，百姓備受煎熬。

五賢帝統治下羅馬人民的生活究竟如何？歷史學界仍然眾說紛紜。

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