哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，早在公元前841年，就爆發了一場國人暴動，荒誕無道的周厲王被憤怒的國人所驅逐，開啟“共和行政”，這也是中國歷史上有確切紀年的開端。

在秦始皇一統六國，進入封建社會後，由於封建社會的特性，從秦末時陳勝吳廣的那一聲“王侯將相寧有種乎”開始，農民起義就未曾斷絕過，尤其是到了王朝統治的中後期，越發衰落的王權跟反抗的人民形成了鮮明的對比。

在中國眾多農民起義隊伍中，最出名的主要有陳勝吳廣起義、黃巢起義、元末起義、明末起義、以及太平天國。跟之前那些起義不一樣的是，太平天國起義已經提出了一套相當完善的，有別於傳統封建社會的綱領、制度、以及政策。

不過話說回來，雖然太平天國受到時代的影響，萌生了一定的資本主義，同時《天朝田畝制度》也是中國農民起義者第一個有關分配土地的具體方案，真正體現了平等思想，但在實際落實上卻並不甚樂觀。

如今我們評價太平天國運動的失敗，除了其本身農民階級的侷限性，以及上層領導者失去本心開始肆意享受外，最重要的一點就是其內部矛盾，還未奪得天下就開始拉幫結派開始內鬥，這一點又以楊秀清跟洪秀全的鬥爭最為突出。

楊秀清是太平天國的“東王”，他原本只是個耕山燒炭的普通農民，在參加了拜上帝會後發動了金田起義，很快就被封為東王，身份地位僅次於天王洪秀全之下。到了後期，楊秀清還總攬宗教、政治以及軍事權力，儼然已經成了太平天國的真正領袖。

楊秀清如此超然的地位自然引得“天王”洪秀全忌憚不已，因此在1856年，“北王”韋昌輝趁著已經身處權力巔峰的楊秀清在府中安然入睡時，突然闖將進來一刀剁掉了他的頭顱，一代梟雄就此殞命，也拉開了太平天國內部傾軋的霍亂開始。

有很多人想不通，楊秀清明明手握重兵，為何卻鬥不過沒實權的洪秀全呢？原因很簡單，不過區區兩個字：“情商”。楊秀清雖然實力地位非常高，但他走到最後人頭分家的下場卻是註定的，就算韋昌輝不殺他，也會有其他人來殺他。

曾有人說過這樣一句話：“政治就是把朋友搞得多多的，敵人搞得少少的。”楊秀清顯然不懂這個道理，他成為東王后的一系列行為都在把自己的朋友逼到對立面去。楊秀清是個情商非常低下的人，不然以楊秀清的打仗能力，這天王的位置還真不一定輪得到洪秀全來坐。

1847年，太平天國的初期重要領袖馮雲山不慎被清政府逮捕，當時的拜上帝教一片人心惶惶，後來馮雲山歸來，洪秀全乾脆自封為天王，封楊秀清為軍師。

為了壓洪秀全一頭，楊秀清靈機一動假冒“天父下凡”，鞏固了自己在拜上帝教中的權力地位，但二人矛盾從此時已經初現端倪。太平天國乃是政教合一的國家，楊秀清作為天父唯一指定代言人，從“身份”上桎梏著洪秀全這個“天王”，在拜上帝教中的權力自然也就越來越大。

楊秀清本人嚐到了權力的滋味，從此一發不可收拾，他有事沒事就來個天父附體，太平天國中的其他諸王幾乎都被他責打訓斥過。就連洪秀全稍有不如意就會被楊秀清以天父的名義鞭撻。

據說洪秀全有一次懲罰過自家府上的女侍，導致女侍流產。楊秀清一聽說立刻覺得是打擊洪秀全的好機會，於是以上帝的名義棒打洪秀全三十大板，並且還是當著所有人的面公開處刑。連天王在洪秀全面前都是這個待遇，其他諸王被楊秀清折騰成了什麼樣子可想而知。

在太平天國諸王中，最恨楊秀清的乃是北王韋昌輝。他曾和楊秀清因為以下兩件事發生了矛盾：韋昌輝的兄長與楊秀清的親戚因為田產房屋的財產分割發生了糾紛；韋昌輝的手下小兵犯錯被楊秀清斬首。

在以上兩個個事件中，楊秀清每次都會讓韋昌輝親自登門道歉，並且還要杖責韋昌輝三十下，打得韋昌輝幾個月下不了床。明明只是一些細小的糾紛，韋昌輝卻受到了楊秀清如此狠厲的懲罰，也難怪他恨不得要親手殺了楊秀清。

此外楊秀清還因為燕王的家丁沒有給路過的東王府馬伕行禮，將燕王秦日綱杖責了三十下，剝了他的爵位。宰相陳承瑢因為幫燕王說情，同樣也被拉出去杖責了三十下。可以說此時的楊秀清已然是一副眼高於頂，誰也沒放在眼裡的樣子。

藉著諸王之間的矛盾，洪秀全輕易借了韋昌輝這把“刀”，韋昌輝在半路又拉了燕王秦日綱入夥，負責把守天京城大門的陳承瑢則親自開門，在多方聯合絞殺下，楊秀清平日裡軍功再是顯赫也無用，最終一命嗚呼。

從這篇文章中我們可以看出，洪秀全跟楊秀清此二人雖都是太平天國的締造者，但卻有著不可調和的矛盾，最終揮刀相向，由於內部鬥爭自毀了長城，反而給清政府續了一波命。但文章開頭也有介紹，除了此二人的矛盾外，太平天國的覆滅還有很多其他問題。

這個盛極一時的農民起義政權到底是如何興起，迅速佔領半壁江山的？又是如何瞬間衰落，被清政府打得土崩瓦解，反而成就了曾國藩跟李鴻章的名氣？這本《太平天國興亡錄》中有你想要知道的一切，原價119，現價僅需69，一本太平天國興亡錄，就是一部晚清歷史。