導語：子貢贖奴對比子路救人，同為善舉，為何孔子呵斥子貢，卻表揚子路

孔子作為“大成至聖之師”，手下三千弟子，七十二賢人，受世人追崇，

在眾多弟子中，和孔子關係最好的當屬子貢和子路，畢竟日久生情，相處時間的長短很重要。

雖然子貢和子路都在孔子的手下學習，但是兩人之間的性格有著天差地別的區別，子

路性格直爽，十分勇武，即是孔子的學生，又是孔子的保鏢。而子貢不同，子貢性格機警，能言善辯，具備超常的經濟才幹，是“君子愛財，取之有道”的代表人物。

孔子十分欣賞子貢，基本上有什麼大事都交給子貢去幹，但是對於子路就有沒有那麼好了，怕子路惹出事情，就經常將子路帶在身邊，一犯事孔子就劈頭蓋臉的罵，像極了考試成績不好，家長的表情，但子路常常不服，經常頂撞孔子，讓孔子操碎了心。

但是在一件事情，孔子對兩人的態度卻來了個“兩極反轉”！

子貢贖奴對比子路救人

富甲一方的子貢有一次前往齊國辦事，途中遇見了一些貧困的魯國人，為了生計，他們無奈只能淪落成為別人的奴隸，子貢見狀，十分慷慨的花錢將他們贖回，並將其帶回魯國，按照魯國的規定，把魯國人帶回國的人可以去領取一筆賞金，但是這些錢對於子貢來講，不過是毛毛雨，

子貢沒有領取賞金，

魯國政府見狀十分歡喜，就大肆宣揚子貢的威名，稱之為“大慈善家”。

而子路也做了一件好事，他出門的時候遇見一個農夫落水，冒著生命危險將農夫救下來，農夫十分感謝子路，就

把自己的牛送給了子路，子路也沒有拒絕，興沖沖的走了

，此事被人知道後，就宣揚子路是個“小人”，救人就是為了別人財產。

當孔子知道此事後，他的反應和外界群眾的表現截然相反，他表揚了拿人錢財的子路，批評了被人稱為“大慈善家”的子貢。

人間真實的孔夫子

為何子貢沒要人錢還要捱罵？孔子認為，子貢的做法雖然看上去是大善，但是對社會的導向不好，孔子所想創立的世界，絕對不是將眼前的事情做好就行，

子貢的做法無疑會被當成道德標杆，拉高了道德門檻，

別人在做好事的時候，就要權衡利弊，這件事情做了以後自己什麼也撈不到，有必要這樣做嗎？

就像一些有些小錢，看到魯國人在外為奴，想要贖回但是這錢贖人後就沒了，本來還能到魯國領點錢回本，雖然少點，但是拯救了一條人命這也是極好的，但是子貢的做法讓這條路已經堵死，還有人這樣幹嗎？

再看子路，雖然外界有些謾罵，但被救的人並沒有參加這個隊伍，反而是心甘情願地把東西送給子路，這就傳遞了一個訊息，

做好事不僅僅能收穫一份感激，還能獲得實質的獎勵，

有助於社會風氣的培養。

【結語】

孔子深知人性的複雜，沒有無緣無故的愛，做好事的人，如果沒有得到一些獎勵，那麼很多人放棄做好事，反之，獎勵做好事，雖然會讓一些人並非是真心實意的幫助人，但切實的解決了一些麻煩，讓社會更和諧。

當然子貢做法是所有人都理想的一種狀態，但真正能做到的沒有幾個（不能說沒有），子路的做法明顯是雙贏，更能被世人所接受，

孔子在“行不通的美好”和“行得通的真實”間選擇了後者。