有明一朝，發生過許多令世人迷惑不解的奇事奇案，比如流傳於嘉靖年間“二龍不能相見”的說法，就是一件咄咄怪事。

嚴格意義上來講，武宗和世宗兩代的朝堂上一直是奇事層出不窮。武宗朱厚照喜好女色，整日與宦官一起縱情聲色，為此還專門建了臭名昭著的“豹房”，可是武宗卻又是一位能夠披甲上陣，翻手間誅殺劉瑾的人。這樣一位性格鮮明的皇帝只活了三十歲，死因是墜河驚嚇生病。

世宗朱厚熜是武宗的堂弟，本無當皇帝的機會，全靠武宗沒有子嗣，這才撿了一個漏，坐上了龍椅。

世宗也就是嘉靖皇帝開啟了一個充滿矛盾的時代，他智慧狡黠，在治國上卻無建樹；朝堂上能臣輩出，天下卻搞得烏煙瘴氣。論智商水平，嘉靖皇帝可以在明朝的皇帝中排到前列，但令人遺憾的是，這位皇帝把智商全部用到了玩弄權術和裝神弄鬼上。

當然，有時候嘉靖皇帝裝神弄鬼也不能全怪他，就比如籠罩著明朝皇族三十餘年的魔咒：“二龍不能相見”。

這句話本是道士陶仲文給嘉靖皇帝說的，起因是嘉靖十三年八月，皇長子朱載基出生兩個月後就病死了。嘉靖皇帝貪戀女色，但在生育子嗣上並沒有多少建樹。

嘉靖深知自己能夠坐上皇位，靠的就是堂哥朱厚照沒有子嗣，如果自己一直沒有兒子，那就要重蹈堂哥的覆轍了，為這事嘉靖皇帝沒少擔憂。

所以對於皇長子朱載基，嘉靖皇帝十分看重。然而朱載基剛出生就夭折，這帶給嘉靖巨大的打擊。

這位對道教深信不疑的皇帝向自己最信任的道士陶仲文詢問原因，陶仲文答曰：“二龍不能相見”。

所謂“二龍不能相見”，便是指嘉靖皇帝是真龍，太子則是潛龍，潛龍遇到真龍，自然畏懼害怕，驚懼而死。

沒人知道陶仲文“二龍不能相見”的說法從何而來，但他的一句話，卻讓嘉靖皇帝深信不疑，並開啟了嘉靖一朝諸位皇子的夢魘。

嘉靖皇帝心想二龍既然不能相見，自己就先不立太子，也不見兒子。所以至此以後，皇子出生，嘉靖一概不與他們相見。

陶仲文的說法是真是假尚不可知，但據史料記載，他能夠得寵，靠的不是這句話，而是給嘉靖的方子。這副偏方能夠讓嘉靖精神抖擻，滿足自己貪戀女色的慾望，同時能夠幫助他生育。

實際上，朱載基夭折兩年以後，嘉靖也確實又有了朱載壑、朱載坖、朱載圳等皇子。嘉靖皇帝貫徹二龍不相見的原則，既不立太子，也不與他們相見，結果令人驚奇的是，這些孩子全部都活了下來。

皇子們沒有夭折，但也都遭遇了童年的不幸。他們自出生以後，就沒有見過父親，自然也就沒有體驗過父愛。

不過，這不在嘉靖的考慮範圍內，能培養出繼承人才是關鍵。在諸位長大的皇子當中，嘉靖最喜歡的是三子朱載壑，這個孩子身體健康，身材高挑，看上去仙風道骨，頗有道家風範。嘉靖崇通道教，自然對朱載壑十分喜愛。

隨著皇子們一天天長大，他們對於父親的渴望愈發強烈，世宗的母親也親自出面，求嘉靖允許孩子們出閣講學，行成人禮。皇子的出閣與普通人不同，有一套繁雜的禮儀，按規矩作為父親的嘉靖皇帝也必須出面。

嘉靖這一次沒有拒絕，他出席了皇子們的出閣儀式。在儀式上，皇帝和皇子第一次相見，一切都進行得溫馨而順利。

儀式是在嘉靖二十八年三月十五日舉行的，十六日百官在奉天門外對著加官的太子行禮，太子看上去身體狀況十分良好。可令人驚詫的是，就在十七日早晨，太子突然生病，御醫立刻前來醫治，但沒能治好。

就這樣，嘉靖再一次因為與兒子相見而失去了一位太子。這件事讓嘉靖對“二龍不能相見”的說法徹底相信，也讓他覺得太子的死是自己的過失。於是，嘉靖嚴格遵守“二龍不能相見”，再不見剩餘的皇子，也不再立太子。

神奇的是，裕王朱載坖確實沒有再夭折，並順利的繼承了父親的皇位，完成了帝國權力的交接，並終於結束了“二龍不能相見”的魔咒。

關於這件奇事，眾人莫衷一是，各種說法都有。有人認為只是巧合，古代醫學水平有限，孩子本就容易夭折，皇子也不例外，太子見到皇帝后馬上病死只是一個偶然。有人認為是道士陶仲文做了手腳，他提供的方子有問題。不過這種可能性很低，畢竟他沒有動機害死太子，也沒有能力控制太子的死亡時間。至於真相到底是什麼，則無人知曉，這件事也就成為明朝的一大奇案。