我們之所以喜歡三國，是因為這個時代是個英雄輩出的時代，你方唱罷我登場。《三國演義》也常用“謀士如雲，猛將如虎”來形容此時英雄之盛。然而在這批英雄之中，卻有一個人不為我們熟知，此人與孫策打成平手，可惜死不逢時。
宋人洪邁在《容齋隨筆》裡寫道：“三國當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪傑志義之士，礌礌落落，皆非後人所能冀，然太史慈者尤為可稱。”這就怪了，這個太史慈究竟何許人也？竟然讓洪邁如此稱讚。
查閱《三國志》，我們找到了關於太史慈的記載。說起他來，我們不得不為他感到感慨，一般人常說是生不逢時，而他卻是死不逢時。那這又究竟是怎麼回事呢？
太史慈（166年－206年）_圖
太史慈（166—206），字子義，東萊郡黃縣人，先為劉繇部將，後投靠孫策。在這猛將如虎的時代，他身高七尺七，腹有良謀，武藝超群，足可以佔得一席之地。正所謂“良禽擇木而棲，良將擇主而事”，可惜他起初投錯了主公，所以才籍籍無名。
“揚州刺史與劉繇與慈同郡，慈自遼東還，未與相見，暫渡江到曲阿見繇，未去，會孫策至。或勸繇可以慈為大將軍，繇曰‘我若用子義，許子將不得笑我邪？’但使慈偵視輕重。”
起初劉備要招募太史慈時，他說：“有揚州刺史劉繇，與慈同郡，有書來喚，不敢不去。容圖再見”。為什麼沒有投靠劉備，而是奔了劉繇呢？一則是與劉繇是老鄉，正所謂“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”嘛。一則是他娶了劉繇的女兒，是自己的老泰山，當然這一點史書記載有疑。他投奔劉繇以後，卻沒有受到重用，真真是明珠遺塵。有人向劉繇舉薦過他，說他有大將之才，可是劉繇的回答卻很奇葩，“我若用子義，許子將不得笑我邪？”。如果我拜太史慈為將軍，這個許邵一定會笑話我的。
劉備（161年－223年6月10日）_圖
想想就覺得不可思議，為什麼怕許邵笑話呢？原來這個許邵是東漢名士，搞了個月旦評，哪個人一經許邵點評，身價立馬倍增。比如當初曹操年輕時就備了厚禮請求許邵品評他，許邵對他的評價就是“君清平之奸賊，亂世之英雄”。（《後漢書·許邵列傳》）這話到了《三國志》就變味了，成了“子治世之能臣，亂世之奸雄。”我們所熟悉的還是後一句話。
可能正是因為太史慈沒有得到許邵的點評或評價不佳的緣故吧，所以才使得劉繇不敢重用他。那麼，這個太史慈究竟有沒有才華呢？
我們還是看《三國志》的記載吧，“時獨與一騎卒遇。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前鬥，正與策對。策刺慈馬，而得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。”當時，劉繇沒有重用他，而是讓其作偵查兵，只帶了一個隨從，可以說是孤軍犯險。正好這時遇到了江東“小霸王”孫策，再看看孫策的周圍竟是韓當、宋謙、黃蓋這一流的人物，且有十三人之多。可是太史慈也不怯戰，而是與他大戰起來，你奪了他的武器，他摘了你的頭盔。可謂是棋逢對手，將遇良才，誰也討不到半點便宜。孫策的威名早已是如雷貫耳，這江東“小霸王”的名號可不是蓋得。能夠與孫策打成平手，可見太史慈的武藝是多麼的高超。
孫策畫像_圖
武藝高超不算什麼，呂布不就是天下第一嗎？可惜他有勇無謀，有才無行，是一個投機者，所以才會落得個“三姓家奴”的稱號。
“北海相孔融聞而奇之，數遣人訊問其母，並致餉遺。”當初孔融對於太史慈可謂是恩遇有加，對他的老母也很是孝順。所謂滴水之恩，當湧泉相報。後來孔融被黃巾軍圍困，聞知訊息後，他孤身一人潛入城中去救孔融。但重重包圍如鐵桶一般，根本無法帶領孔融突圍，於是孔融便派他去劉備那裡搬救兵。
這時硬闖肯定是出不去的，於是太史慈便想了一個誘敵之計。第二天清晨，吃過早飯以後，他便帶上箭囊，提著弓跨馬而去。只帶了兩個士兵，各舉一個箭靶，追隨左右。外面的敵人看到有人衝了出來，一時無不驚駭，如臨大敵。但眼前的一切卻讓他們大跌眼鏡，太史慈策馬來到城下的壕溝內，插好隨從拿的兩個靶子，而後縱身一躍，跳出壕溝，開始射箭，射完以後，開啟城門徑直而去。接著第二天又故技重施，不過只有一部分人站起來防衛，其他人認為他就是閒著沒事，出來射箭消遣的。第三天，還是如此，於是敵軍習以為常，都躺在地上，不再起來。這正是太史慈要的效果，於是趁著他們不注意時，策馬揚鞭，一路絕塵。等到敵軍緩過神來，只能是望洋興嘆，後悔莫及！太史公此舉既是義薄雲天，又充分顯示了他的智慧與膽略。先是孤身犯險，後是用誘敵之計成功突圍，到了劉備那裡搬來救兵，解了圍城之困。
孫策大戰太史慈_圖
後來劉繇失勢，太史慈也被孫策俘虜。“策躬自攻討，遂見囚執。策即解縛，捉其手曰‘寧識神亭時邪？若卿爾時得我云何？’慈曰：‘未可量也。’策大笑曰‘今日之事，當與卿共之。’”太史慈這時覺得和孫策投脾氣，於是便降了他。對孫策說：“劉君新破，士卒離心。某欲自往收拾餘眾，以助明公。不識能相信否？”孫策不顧眾人的反對，相信了他，就讓太史慈去招降劉繇舊部。後來他追隨孫策，一路斬將擎旗，立下赫赫戰功。
隨著太史慈的名氣越來越大，曹操也開始打他的主意。曹操派人給他送了一封信，這信裡裝的不是別的，正是一味藥材——當歸。用意很明顯，即希望太史慈能到我這裡來，但太史慈對孫策忠貞不二，根本沒有理睬曹操。
可惜的是，孫策英年早逝，齎志而沒。到了建安十一年（206）年，此時距離赤壁之戰還有兩年。可惜太史慈病危，《吳書》曰：“慈臨亡，嘆息曰：‘丈夫生世，當帶七尺之劍，以昇天子之階。今所志未從，奈何而死乎！’權甚悼惜之。”這真是死不逢時，若等到赤壁之戰，那又該是一番何等景象！而這一年，他才41歲，正是春秋鼎盛之際，但英雄禁不住病來磨，只能是壯志未酬身先死了！
火燒赤壁_圖
大概是羅貫中也嘆息他吧，沒有讓他在此時死，而是在《三國演義》裡真的讓他活到赤壁之戰。我們肯定還記得這個情節，當時蔣幹勸降，周瑜命太史慈監酒，搞得蔣幹一肚子的話硬是被嚥了回去。我們還知道一個歇後語：周瑜打黃蓋——一個願打一個願挨。但我們可能不太清楚，掄起板子招呼在黃蓋身上的正是太史慈。可惜在《三國演義》裡，他沒有主角光環，我們根本沒有注意到他。
怎麼說呢，他不是生不逢時。因為這正是一個滄海橫流，時勢造英雄的時代，只要是龍，定有翱翔九天之時。他確實是條龍，可惜死的太早了，以致於失去一次鯉魚躍龍門的機會，只能懷著滿腔的抱負，長嘆一聲，無奈的去了！