表35 包括了五運太過不及的發病及其所選用的方藥。表中所列病症即前面表29中的病症，是根據《素問·氣交變大論》 、《素問·五常政大論》中有關五運太過與不及的病症歸納而成。表中所列主方是用治於主症、多症，而輔方則是輔助主方以治兼症少數之症。現就方藥的組成、主治、藥物分量和煎服法等，一一作解於下：
（1）痛瀉要方原名白朮芍藥散，出於《景嶽全書》 引劉草窗方。原方為瀉肝補脾之劑，主治腸鳴、腹痛、洩瀉、瀉必腹痛等症，其病機主要是肝木乘脾、脾失運化。所以，這裡我們可以借用該方來主治木運太過脾受剋制而出現的飧洩、注下、腸鳴、腹滿、四肢重滯等，方中的芍藥以瀉肝木、防風散肝勝溼、陳皮理氣和中、白朮補脾健運，以其瀉肝木以解脾之受制、補脾氣以抑肝之橫逆，肝木平、脾氣健，則諸症消。該方藥物性味之配伍也符合《 素問·藏氣法時論》 所提出的“肝苦急，急食甘以緩之”、“肝欲散，急食辛以散之，用辛補之、酸瀉之”、“脾苦溼，急食苦以燥之”治則。方中各藥物用量及煎服法，可取白芍6克、防風9 克、陳皮6 克、自術15克，水煎兩次兌勻，分兩次服。
（2）小柴胡湯是《 傷寒論》方，為少陽病主方。蓋少陽屬火主膽，與厥陰風木之肝相表裡，肝為體而膽為用，肝膽二病可互治，故可借用本方來治療本運太過所引起的善怒、眩暈、脅痛等症，即治膽火以瀉肝木之實，取其“實則瀉其子”之意。原方可去黨參之甘平加桂枝之辛猛以散風邪；去黃芩之苦寒加茯苓之淡滲，以分清濁而止洩，去大棗之甘膩加牡蠣之鹹平，以潛過亢之肝陽而解眩暈、脅痛等。其所用藥物性味的配伍也符合《素間· 藏氣法時論》 所提“肝欲散，急食辛以散之，用辛補之”、“肝苦急，急食甘以緩之”的治則。本方應用時，可酌取柴胡24克、茯苓12 克、桂枝9 克、半夏9 克、生薑9克、生甘草9克、生牡蠣12克，水煎去滓，再重煎服。
（ 3 ）麥門冬湯是《金匱要略》肺痿肺癰咳嗽上氣並脈證中的一個治方，原主治火逆上氣、咽喉不利，用以止逆下氣。這裡我們借用本方治療火運太過肺金受邪之咳嗽、咯血、嗌幹、痰壅等肺為熱迫而肺氣上逆之證，方中麥門冬、黨參、甘草、大棗養胃潤肺益氣，胃氣得養則能生津，以達“培土生金”、氣陰兩長，則火邪自斂。此處所以去梗米者，以防逗留熱邪；加竹茹、蜂蜜者，一清脈絡之熱以止血，一潤肺補中以圖後；方中半夏本為辛燥必品，不宜於火熱之症，而此處不去半夏者是取其有降逆之功，蓋肺以降為順，降之即補之之意。方中各藥味之分量可酌取麥門冬21克、半夏9克、黨參6克、炙甘草6克、大棗4 枚、竹茹30克、蜂蜜30 克，水煎兩次去滓，入蜜攪勻，分兩次食遠服。
火運太過之病症除用以上麥門冬湯外，我們還選列了小柴胡湯加味。因為小柴胡湯原治少陽證，而少陽屬火，在《傷寒論》中謂：“胸滿脅痛者，與小柴胡湯”，它與此處之症有符合之處。按症中有洩瀉，應去黃芩加茯苓，而此處並未去黃岑又加葛銀者，‘以其為中熱洩瀉，屬於挾熱下利，在《傷寒論》 中謂：“大陽與少舊合病，自下利者，與黃芩湯”、“太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之”，取其黃芩和葛根均能治熱利之意；方中所以不去半夏又加瓜簍者，取其半夏有除滿之功，正如《傷寒論》厚朴生薑半夏甘草人參湯證中用半夏一樣；又加瓜蔞， 取其開胸中鬱熱之力；加山梔，以清火邪。本方藥物之用量，可酌取柴胡24克、半夏9克、全瓜蔞 18 克、黨參9 克、生薑9克、甘草9克、大棗4 枚、生山梔6克、葛根24克，煎服法與上面所述的小柴胡湯相同。
（4 ）腎著湯原名甘草乾薑苓術湯，為《金匱要略》中治腎著之方。其病之發由於身勞汗出、衣裹冷溼而久久得之，一症見有“身重腰冷如坐水中，形如水狀，反不渴，腰以下冷痛，腹重如帶五千錢”。這些病症均屬於腎受寒溼之邪，著而不去，以致形成腎著之病，所以，這裡我們可以借用本方來治療土運太過致腎經受溼之證。表中所列病症雖與原方主治之症多不盡相符，但二者之病因均屬寒溼之邪為害，取其“異病同治”之法。方中又加豬苓、澤瀉者，以增強利水溼之功，二並有分清蝕以止溏瀉之效。方中藥物用量，可取炙甘草6克、白朮6克、乾薑12 克、茯苓12 克、豬苓9 克、澤瀉9 克，水煎二次分服。
金運太過，肝木受制不舒，則症見表中所列的脅滿痛引少腹、口赤痛、眥瘍、耳無所聞等，這些病症宜用小柴胡湯加減治療。小柴胡湯的原方及其主治等，上面我們已有所述。至於其加減應用，我們仍木著《傷寒論》 98 條小柴胡湯下的加減法之理。但其中加瓜蔞者，因有胸痛引背，取其“瓜蔞薤白白酒湯”治胸背痛之意，並非“胸中煩而不嘔，去半夏人參加瓜簍”之意；同樣，我們於本方中加入桂枝者，因桂枝辛溫能散風邪，以治目赤、眥瘍等風邪所傷之症，並非“外有微熱，去人參加桂枝”之意。以上加減後之方藥的性味配伍法則也符合《素問· 藏氣法時論》 中“肝苦急，急食甘以緩之”、“肝欲散，，急食辛以散之，用辛補之酸瀉之”、“肺苦氣上逆，急食苦以瀉之”、“肺欲收，急食酸以收之，用酸補之、辛瀉之”的治則。方中的藥物用量，可取柴胡24克、桂枝9克、白芍9克、乾薑6克、五味子9克、甘草9克、全瓜簍18克、生社礪12克，煎，服法與前面所述的小柴胡湯相同。
（5）八味湯（丸）原名金匱腎氣丸，出於《金匱要略》。原方主治虛勞腰痛、少腹拘急、小便不利的腎氣微弱之證，而腎氣微弱之證的臨床表現不僅限於上症，而是多方面的，這裡我們主要借用本方來治療金運太過肺金亢而不能敷布律液於下，致使腎氣微弱，出現尻陰股腠髀腨■足病者，取其其症多位下肢，為腎所主之意。方中藥物共八味，其分量可取熟地（生地）24克虧、山萸肉12 克、山藥12 克、茯苓9 克、澤瀉9 克、丹皮9 克、附片3 克、肉桂3 克，水煎二次兌勻，分兩次食前服。
（ 6）豬苓四逆湯為《傷寒論》方，原方主治“發汗，若下之，病仍不解，煩躁者”，即治療汗下後陰陽兩虛、水火不濟之煩躁症。今水運太過，邪害心火，出現身熱煩心、躁悸等心腎不相濟之證，故可用該方治療，用附子、乾薑、炙甘草以挾陽，茯苓利水，黨參益氣。方中藥物用量可取茯苓18 克、黨參3 克、附片3 克、乾薑5 克、炙甘草6 克，水煎二次兌勻，分兩次服。
（7）真武湯出自《傷寒論》，原主治陽虛水泛的心下悸、頭眩、身瞤動、振振欲擗地、腹痛，小便不利、四肢沉重疼痛，或咳，或小便利，或下利，或嘔等。這裡我們借用本方治療水運太過的腹大脛腫、咳喘、腹滿、腸鳴、溏洩等水溼阻滯陽氣和水勝侮土之證。方中的藥物加減，我們仍遵《傷寒論》 原方的加減法，即：氣逆而咳者，加乾薑細辛五味；下利者，去芍藥加乾薑。但因水邪過盛，尚有腹大脛腫水氣之症，所以我們又於原方中加入防己、木通，以增強利水之功。各藥味之性味配伍，符合《素問·藏氣法時論》 中的“腎苦燥，急食辛以潤之”、“脾苦溼，急食苦以燥之”治則。方中各藥的用量，可取生薑9克、茯苓9克、白朮6克、附片3克、乾薑6克、細辛3克、五味子6克、防己9克、木通3克，水煎二次，兌勻後分兩次飯前服。
（ 8 ）烏梅湯（丸）方也出自《傷寒論》 ，原方一般認為主治蛔厥證，後世又有人認為屬厥陰病的總方。餘曾嘗試，凡厥陰病提綱中所列出之症，本方均可治之。另外，用本方治療瘡瘍，也常獲效。據此，我們借用本方來治療木運不及以致燥（清氣）乃盛行和火氣所復的寒熱錯雜之症，如中清、胠脅小腹痛、腸較多，與《素問·藏氣法時論》 中所提出的肝、脾、肺、心等病所要求的治藥之性味配伍原則基本相符。本方藥物之用量，可酌取烏梅15 枚（大者）、細辛3克、乾薑5克、黃連8克、附片3克、當歸2克、蜀椒2克、桂枝3克、黨參3克、黃柏3克，水煎二次，兌勻，分兩次服（煎前烏梅先醋抱一宿）。
（9 ）桂枝人參湯方，在《傷寒論》 和《金匱要略》 中兩見，一治表證誤下，裡虛挾表熱而利下不止；一治胸痺，脅下逆搶心（脅下氣逆衝胸），此二者，皆屬陽虛陰盛之證。故可借用該方來治療火運不及心虛挾寒的上則胸中痛、脅支滿痛、膺背肩胛間痛，中則飲食不進，下則腹痛、溏洩等陽虛陰盛之徵，蓋本方有補中復陽、溫中通陽以散陰邪之功。本方在《傷寒論》中叫桂枝人參湯，即理中湯加桂枝，並加重甘草用量，在《金匱要略》中，叫人參湯，也是理中湯加桂枝。但在現行的《金匱要略講義》 中也叫人參湯，其中卻只有理中湯藥味而無桂枝，從主治的脅下逆搶心之症來推猜，方藥中應加桂枝為妥，此以張仲景治氣上衝逆用桂枝之範例可見。方藥的分量為桂枝12克、黨參9 克、白朮9 克、乾薑9 克、炙甘草12 克，煎服時桂枝應後下，蓋後下少煎則氣薄，有速行於上之功。
（ 10 ）桂枝加附子湯方見於《傷寒論》 ，原主治汗多於外、津虧於內，陽不足以煦、陰不足以濡的四肢微急而難以屈伸者。今火運不及寒乃盛行，故症見腰背相引而痛、屈不能伸、髖髀如別的陽氣虛弱不能濡養筋脈之證和痙攣痿痺、足不任身等土氣來複之證，這些病症多屬太陽經氣為寒溼所侵之陽虛證候，尚無陰津虧損之證。故可借用桂枝加附子湯主治，又去芍藥之陰以防助陰邪之弊，再加茯苓、白朮滲溼燥溼以利陽氣之司化。方中藥物之用量，取桂枝9 克、生薑9克、炙甘草6克、附片3克、茯苓9克、白朮9克、大棗4枚，水煎服。
（ 11）理中湯（丸）方出於《傷寒論》，原方主治霍亂寒多不用水者，有溫中補虛、止嘔止利之功。今借用本方可治療因土運不及，風木來乘，寒水侮之，而發為寒中、飱洩、霍亂、腹痛等中焦虛寒之證。其藥物的用量和煎服法為黨參、白朮、乾薑、炙甘草9克，水煎服，服後傾刻，喝稀粥，以助藥力，仿《內經》 謂：“漿粥入胃，瀉乃止”之法。
土運不及之病症除用以上理中湯（丸），主治外，還可用真武湯和逍遙散作為輔方來治療。真武湯的來處與主治等均如上述，此處可借用該方治歲土不及，寒水之氣損傷陽氣，致筋肉失去陽氣之煦養而出現筋肉瞤痠之症，其藥物所用分量和煎服法仍遵上面真武湯中所述，只是用其原方，不再去白芍（9）克。
（12）逍遙散方，出於《和劑局方》，原方主治肝鬱脅痛、頭痛目眩、食少等症，有疏肝解鬱、健脾和營之功。今用本方來治療土運不及肝氣橫逆的善怒、胸脅暴痛下引少腹、善太息、食少失味等肝鬱脾急之證。該方藥物性味的配伍法則也符合《素問·藏氣法時論》中“肝苦急，急食甘以緩之”、“肝欲散，急食辛以散之，用辛補之、酸瀉之”，“脾苦溼，急食苦以燥之”、“脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之”的治則。方中藥味之用量為柴胡12克、當歸9克、白芍9克、白朮9克、茯苓12克、炙甘草6 克、煨姜和薄荷少許，水煎服。
（ 13 ）百合固金湯列於《醫方集解》，為趙蕺庵之方。原方生治咽喉燥痛、咳嗽、氣喘、痰中帶血、手足煩熱、舌紅少苔、脈細數等肺腎陰虧、虛火上炎之證。此處為金運不及，炎火乃行，症見喘咳、肩背暓重、鼽嚏等肺的陰慮內熱之證，故也可用本方主治。方中用百合、麥門冬、元參、二地潤肺生津、滋陰清熱，當歸、芍藥益陰養血，桔梗、貝母開提肺氣、化痰平喘，生甘草清熱、調和，合為養陰清熱、潤肺化痰之劑。各藥之分量可酌情而定。若出現鼻衄等火氣上逆之症者，也可選用麥勺冬湯加竹茹方，其藥物組成和使用分量見上面火運太過之主治方。
（14）葛根黃芩黃連湯系《傷寒論》方。原方主治表證誤下，遂挾熱下利之證；後世也有用治身熱而下注赤痢者。這裡，我們選用本方治療金運不及火邪乘肺，而下迫大腸的血便注下和火邪上行的頭腦戶囪頂疼痛之症；若下血過多者，可加阿膠9克、取其《金匱要略》中白頭翁湯加甘草、阿膠之意。方中各藥用量，可取葛根24 克，黃芩、黃連、甘草各6 克。煎服時，應先煎葛根，去上沫，再入諸藥，水煎兩次去滓，兌勻，分兩次服。
（ 15）甘露飲也出於《和劑局方》 ，原方主治口臭、喉瘡和吐衄齒齦出血等胃中溼熱上蒸之證。今選用本方治療金運不及，水氣上炎的口瘡等症。蓋熱與火同氣，只是熱為火之漸、火為熱之極而已。方用茵陳、黃岑清利溼熱，二冬、二地、石解、甘草以補之，枇杷葉、枳殼之降以順之，蓋胃喜潤而惡燥、喜降而惡升。各藥之分量，可取二冬、二地各12 克，枇杷葉3克、黃芩5克、枳殼6克、石斛6克、茵陳9克、炙甘草5克，水煎服。
（16）附子理中湯（丸）即理中湯加附子，出自《傷寒論》，該方已於上面土運不及中有所敘述。張仲景在理中湯（丸）方的加減法中言：“腹滿者，去術加附子一枚（3克）”。後世依此法來治療脾腎陽虛的腹瀉症時，常不去白朮而仍加附子，故稱其謂“附子理中湯”。今用本方治療水運不及而溼土太過病症中的腹滿、身重、濡洩等太陰溼土過盛之症，取其理中湯為太陰病的主方之意，再加附子以治寒瘍流水，清厥足痿等陽虛之症。從本方的藥物性味配伍上看，也基本符合《素·藏氣法時論》 中”脾苦溼，急食苦以燥之”、“脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之、甘補之”、“腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也”的治則。
水運不及除用附子理中湯主治外，還可選用真武湯加防已、木通和八湯（丸）加牡蠣作為輔方。前者用以治療水運不及、溼土太過、而溼阻氣機的胕腫之症；但若有目閏瘛者，則為陽氣不養筋肉之故、可不加防己、木通。後者用以治療水運不及，腎陰不足，而陽無以化生的腰骨痛發、膕■股膝不便、腳下痛、筋骨並闢、目視■■等陰陽兩虛之證。以上兩方及其加味，於上面金運水運太過中已有所述，這裡不再重複作解，此處所以加牡蠣（ 9 克）者，取其有益水精之功以治日視■■等症。若有風木之氣來複，則外而肌肉疹發（風疹）者，可用荊防敗毒散冶療；內而膈中、痛於心腹者，可用小建中湯治療。
以上就是表35中所選用的主方與輔方，一一加以解釋。下面我們就表36 中所選用的治方，按歲氣之分段再逐個地加以解釋。
表36 所列內容為六氣司天在泉以及分步的客主加臨的發病及其治方。表中每對地支紀年代表十年，如辰戌之紀則包括了壬辰、壬戌、戊辰、戊戌、甲辰、甲戌、庚辰、庚戌、丙辰、丙戌共十年。歲氣是代表司天之氣和在泉之氣，如太陽司夭，則太陰在泉，太陰司天，則太陽在泉。客主加臨是指每年因歲氣而定的六步之客氣加臨於主氣。表中之方藥有總的治方，又有分步的治方，總治方為十年總症之治方，分步治方用於因分步不同而症異之加減用方，如辰戌之歲的總治方是理中湯加赤石脂，而初氣之病症與十年之總病症有所不同，故可改用防風通聖散主治，等等；
辰戌之紀，太陽司天太明在泉。太陽寒水之氣與太陰溼土之氣相合，故病發寒溼、肌萎、足痿不收、濡瀉、血溢等。諸症多屬太陰病症，蓋太陰脾主肌肉和四肢、主運化、主統血，所以，用太陰病主方理中湯（丸）來主治。該方的藥物組成及其分量等，均於上面土運不及病症的治方中已有所述，若有血溢於上者，可於本方加竹茹9至15 克，以清脈絡之熱；若血溢於下者，可加赤石脂12至24克、以固之。如此，從原方和所加的藥物性昧的配伍上著，基本上符合《素問·至真要大論》 中所提出的“寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦”、“溼淫於內，治以苦熱；佐以酸淡，以苦燥之”治則。
辰戌之紀的初氣為少陽相火加臨厥陰風木，風火同氣，故其所發病症為病溫，身熱、頭痛、嘔吐、肌腠瘡瘍，皆屬風熱之症，所以用防風通聖散以解表通裡、疏風清熱。該方曾主治僧寒壯熱、頭目昏眩、目赤睛痛、口苦口乾、咽喉不利、胸膈痞悶、咳嘔喘滿、大便秘結、小便赤澀，以及瘡瘍腫毒、腸風痔漏、驚狂譫語、斑疹等，故此處選用本方來治療風熱腫毒之證。方中用防風、荊齊、薄荷、麻黃疏風解表，大黃、芒硝瀉熱於後陰，梔子、滑石瀉熱於前陰，桔梗、石膏、黃岑、連翹以清肺胃之熱，當歸、川芎、芍藥和血以祛風，自術、甘草健脾益氣，從而達到表解裡清，則身熱、頭痛、肌腠瘡瘍等症自消。方中藥物性味的配伍法則尚符合《素問·至真要大論》“火淫於內，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之”，的風火淫勝魄病症治則。方中各藥分量可取防風、荊芥、連翹、麻黃、薄荷、川芎、當歸、芍藥、蒼朮、梔子、大黃、芒硝各1。5克，桔梗、黃芩石粉各3克：甘草6克，滑石9克，水煎服。
二氣為陽明燥金加臨少陰君火，火熱為清涼之氣所遏，則病發為氣鬱中滿，故可用梔子豉湯主治。梔子豉湯出自《傷寒論》，原主治熱擾胸中的心中懊儂症。二者表現雖不盡相同，但其病機皆屬熱鬱所致，故可用同一方來治療。方中藥物用量，可取生山梔6克、淡豆豉12克，煎服時應先煎桅子，後入豆豉。
三氣為太陽寒水加臨少陽相火，也是火為寒水之氣所遏，故有病寒、反熱中、癰疽、注下、心熱瞀悶等，屬上熱下寒、寒熱錯雜之證。因此，可用寒熱並用的烏梅湯（丸）來主治。其藥物性味的配伍法則也基本符合《素問·至真要大論》中“寒淫所勝，乎以辛熱，佐以甘苦”、“火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之”的寒火淫勝病症之治則。方中各藥之分量已如前述。
四氣為厥陰風木加太陰溼土，木可克土，故病發大熱少氣、注下赤白等風熱和溼熱之症。所以，可借用治療熱痢、下重的頭翁湯主治，以清熱平肝止痢，況且該方在《傷寒論》中本屬厥陰病方，方中的白頭翁清熱涼血，黃連、黃柏清熱燥溼、秦皮清熱燥溼涼肝以止痢。各藥味之分量，可取白頭翁6 克，黃連、黃柏、秦皮各9克，用一般煎服法。若偏溼，以致太陰脾為溼困，不能轉輸水谷之精氣而發為肌足萎者，則改用理中湯（丸）主治，取其理中湯（丸）為太陰病主方之意，該方已如前所述。五氣與六氣，在經文中未提出具體病症，故均未選方。
卯酉之紀，陽明司天少陰在泉。陽明燥氣與少陰熱氣相合，則灼陰耗津、故病發為咳、嗌塞、寒熱發、暴振慄、癃bi等燥熱之證。而豬苓湯在《傷寒論》中一治陽明病的“脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者”的津傷和水熱內蓄之證；一治少陰的“咳而嘔渴，心煩不眠者”的陰虛兼水熱互結之證。之熱熱證。二者皆屬津傷陰虧之燥熱證。因此，這裡可借用本方來治療。方中的阿膠育陰利水，二苓和澤瀉淡滲利水，滑石去熱，水利熱清則諸症可消，蓋本病為水熱互結於裡，致使小便癃閉，水上犯肺則咳，燥熱上逆則嗌塞，水熱互結於裡致膀胱三焦腠理毫毛之氣化不行而發為寒熱振慄。方中各藥味之分量可按等分取用，即各取9克，用一般煎服法，阿膠烊化。
卯酉之紀的初氣客氣太陰溼土加臨主氣厥陰風木，主克客（木克土）。風為陽邪，溼為陰邪，故病發為熱與溼結之症，如中熱脹、面目浮腫、善眠、鼽衄、嘔、小便黃赤，甚則淋等脾腎溼熱之證。所以，本證也可用豬苓湯主治，以育陰利水、清利溼熱。但本證中的鼽衄一症非豬苓湯所能治者，可另選麥門冬湯加竹茹治之。用豬苓湯治療本證時的藥物用量及煎服法仍同上。
二氣為二火相加，火熱淫勝，則病多疫癘，可酌選黃連解毒湯主治，黃連解毒湯出於《外臺秘要》 引崔氏方，由黃連、黃芩、黃柏、梔子四味藥物所組成，其藥性皆屬苦寒之品，能清上中下三焦之火邪，有瀉火解毒之功。各藥物之應用分量為黃連9克，黃芩、黃柏、梔子各6 克，水煎服。
三氣為陽明燥金加臨少陽相火，陽明清涼之氣與少陽火氣相合，則病發寒熱。寒熱往來原為少陽之主症，而少陽病之主方為小柴胡湯，故此處可借用小柴胡湯主治。小柴胡湯原方出處、藥物組成及其應用分量、功用主治和煎服法等均於上面火運太過治方中已有所述。
四氣為太陽寒水加臨太陰溼土，四氣又屬歲半之後，而歲半後之主氣（在泉之氣）為少陰君火，故形成火熱之氣被寒溼之陰邪遏鬱於內，因而發為暴僕、振憟、譫妄、少氣、嗌幹、引飲、心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒、骨痿、血便等寒熱錯雜之證，所以這裡也可選用寒熱藥物並用的烏梅揚（丸）主治，蓋烏梅湯（丸）為厥陰病之總方，而厥陰病證也屬寒熱錯雜之證。該方具體藥物組成等，也於上面木運不及治方中已有所述。
五氣為厥陰風木加臨陽明燥金，秋行春令，則氣和。
六氣（終氣）為少陰熱氣加臨太陽寒水，冬令反得溫熱之氣丫故病溫，可酌選麻杏石甘湯等方。該方出於《傷寒論》，主治表無大熱，邪熱壅肺，汗出而喘之證。後世人又用此方治溫病初起，以其藥物之組成為辛涼解表之劑。方中麻黃與石膏相合以清宣肺中之鬱熱，杏仁降肺氣以定喘，甘草和中，合而為清熱宣肺定喘之方。各藥昧之用量為麻黃12克、杏仁5克、甘草6克、生石膏24克，先煎麻黃去上沫，入諸藥再煎一次，溫服。如有其他溫病之症者，可選用其他溫病治方。
寅申之紀，少陽司天厥陰在泉，少陽為火氣，厥陰為風氣，風火同氣。火氣淫勝，則寒水來複，風熱之氣在外，寒水之氣在內，故病發外有瘡瘍，內有寒中、洩滿；寒熱相爭，則發寒熱瘧瀉、聾瞑、嘔吐；寒溼之氣上乘，則上怫腫色變，此可用小柴胡湯去黨參、黃芪加防風、黃連、茯苓主治。小柴胡湯方於上面木運太過治方中已有所述，這裡所以去黨參、黃芩者，因其有寒中、洩滿之症；加防風9克、黃連5克者，以治瘡瘍，一取荊防敗毒散中用防風之意，一取“諸痛痛瘡，皆屬於心”之意，加茯苓12克者，取其淡滲利水、分別清濁以止洩之意。其藥物性味之配伍法則與《素問·至真要大論》中“風淫於內，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之”、“火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，……以苦發之”的風火淫勝病症之治則基木相符合。
寅申之紀的初氣為客氣少陰君火加臨主氣厥陰風木，也屬木火同氣，故發為病溫的血溢、目赤、咳逆，頭痛、血崩、脅滿、膚腠瘡瘍等風火淫勝之證，可用厥陰病總方烏梅湯（丸）主治，該方於上面木運不及治方中已有所述，其組成藥物性味之配伍基本符合《素問·至真要大論》中風熱淫勝的治則“風淫所勝。平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之”、“熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之”。
二氣為大陰溼土加臨少陰君火，二者雖屬母子關係，但非同氣，故病發咳逆、嘔吐、瘡發於中、胸嗌不利、頭痛、身熱、昏憒膿瘡等火熱之邪為陰溼所遏而鬱於內之證，可用防風通聖散主治。該方於辰戌之紀的初氣治方中已有所述，其藥物牲味之配伍也符合：間《素問·至真要大論》中溼熱淫勝病症之治則“溼淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之”、“熱淫於內，治以威寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之”。
三氣的客主皆少陽相火，故病發熱中、聾瞑、血溢、膿瘡、咳嘔、鼽衄、喉痺、目赤、渴等，可用少陽病主方小柴胡湯主治。該方於上面木運大過治方中已有所述，這裡所以加梔子6 克、連翹9克者，因其有熱中、血溢、膿瘡、鼽衄、之故，去黨參如桂枝9克者，蓋耳聾、耳赤，為少陽中風之證，故加桂枝以散風邪；因其口渴，故去半夏之燥加花粉12克以清熱生津；去黨參、生薑、大棗加乾薑6克、五味子9克者，是根據《傷寒論》 中該方的加減法，以治其咳，加桔梗9克者，開提肺氣以治喉痺；加牡蠣12克者，以其少陽病多為火邪致病，用牡蠣以益陰潛陽，取其牡蠣為海水之精之意。其方藥之性味配伍尚符合《素問·至真要大論》中火氣淫勝之治則“火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸復之”、“火淫於丙，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之”。
四氣為陽明燥金加臨太陰溼土，陽明清涼之氣與太陰溼氣相合，均屬陰邪，故有病滿身重，可用太陰病的主方理中湯主治。其中又加辛熱的附子3 克者，以辛散溼、以熱勝寒；以淡滲之茯苓12克及滲溼。理中湯原方於上面土運不及治方中己有所述。
五氣為太陽寒水加臨陽明燥金，秋冬之交行閉藏之冬令，氣口乃閉，宜周密以避寒邪，調養透度，則可不發病。
六氣（終氣）為厥陰風木加臨太陽寒水，厥陰為春木之氣，太陽為冬寒之氣，今冬令遇春發之氣，則發而不藏，故病發關閉不禁、陽氣不藏，腎氣不藏而上乘，則心痛、咳，可用參附湯主冶。參附湯出於《正體丙要》 ，原方主治陽氣暴脫之證，常用治於臂陽暴脫，有回陽益氣救脫之功。今用本方治療陽氣不藏而關閉不禁，以其二陰為腎所主，腎陽虛則開合無力而出現關閉不禁之症；腎陽虛則臂陰上乘於心肺，出現心痛、咳逆之症。該方藥物之用量，可取黨參30克、附片9克，開水煎服。
醜未之紀，太陰司天太陽在泉。太陰溼土之氣與太陽寒水之氣相合，故病發寒溼、腹滿、身■憤、胕腫氣、否逆、寒厥、拘急等症，可用太陰病主方理中湯（丸）加桂枝即桂枝人參湯（見《傷寒論》168條主治。桂枝人參湯溫中上焦之陽，以散中上焦之陰邪；再加附子溫下焦之陽，以散下焦之陰邪；加茯苓，以增強滲溼利水之功。如此，上中下三焦之陽氣復，則寒溼之陰邪自散，諸症目消。桂枝人參湯的組成藥物及其應用分量等，火運不及治方中已有所述，另加附片3 克、茯苓12克。此藥物性味之配伍法則也基本符合《素何·至真要大論》中“溼淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡洩之”、“寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛”的寒溼淫勝之治則。
醜未之紀的初氣為厥陰風木相加，風為陽邪，風勝則燥，故病發為血溢、筋絡拘強、關節不利，身重筋痿等筋絡失養之證，可用治療“中風”的主方桂枝湯主治。桂枝湯原方於火運不及治方中已有所述，這裡又加防風9克者，以增強祛風之力，加瓜蔞根9克、葛根12 克者，以清熱生津而濡養筋脈、舒通經絡；加竹茹30克者，清脈絡之熱以止血溢。其藥物性味之配伍，符合《素問分·至真要大論》中有關風氣淫勝病症的治則“風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之”、“風淫於內，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之”。
二氣為少陰熱氣相加，故有溼癘大行，可酌選黃連解毒湯：（見卯酉之紀的二氣治方）等方主治。
三氣為太陰溼土加臨少陽相火，又遇太陰溼土之氣司天，氣過盛則火熄，故病發為身重、胕腫、胸腹滿等太陰溼病。所以，此處可用太陰病之主方理中湯（見土運不及病症主方）加茯苓12克主治。
四氣為少陽相火加臨太陰溼土，而後半年又有在泉之太陽寒水主氣，故病發有腠理熱、血暴溢、瘧、胸腹滿熱、臚脹、胕腫等寒溼熱症和寒熱交爭之證。其所用治方，若偏於熱者，可用竹葉石膏湯去竹葉加竹茹，以清熱止血；若偏於寒溼者，則用胃苓湯，以除溼消滿脹。竹葉石膏湯原出《傷寒論》，主治病後元氣受傷、津液不足、兼有餘熱之證，有生津益氣、清熱養陰之功，我們也常用本方搶療陰虛高熱之證，故此處可借用本方治療本氣病症之偏熱者，其藥物分量，可取竹茹30克、生石膏48克、半夏9克、麥門冬18克、黨參9克、炙甘草6克、粳米9克，先煮前六味，去滓後納粳米，米熟湯成，去米內服。胃苓湯即平胃散與五苓散全方，原出《丹溪心法》 ，原方主治中暑傷溼、停飲挾食、腹痛洩瀉等症，有消脹行水之功，故此處借用本方治療本氣病症之偏寒溼者，其藥量可取厚朴9克、蒼朮12克、陳皮6克、炙甘草3克、豬苓6克、澤瀉6克、白朮6克、茯苓12克、肉桂3克，水煎服。
五氣為陽明燥金相加，陽明燥金為清涼之氣，陽明又主肌肉，故有寒氣及體、病發皮腠之症，可用傷寒病表證之主方麻黃湯主治。麻黃湯原出《傷寒論》，主治惡寒、無汗、脈浮緊之傷寒表證，其藥物分量可取麻黃9克、桂枝6克、杏仁6克、炙甘草3克，先煎麻黃去沫，再納諸藥水煎去滓溫服。該方藥物性味之配伍，基本上符合《素同· 至真要大論》中“燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛”、“燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛”的燥氣淫勝的治則。
六氣（終氣）為太陽寒水相加，寒水之氣過盛，則病發關節禁固、腰椎痛等寒凝經脈之證，故可用治療寒溼淫勝之方麻黃加術湯主治。麻黃湯於上面己有所述，再加白朮12克以燥內溼。
子午之紀，少陰司夭陽明在泉。少陰為熱氣在上，故上發為咳喘、血溢、鼽嚏、目赤、眥瘍、嗌千、腫上；陽明清氣在下，故下發為血洩、寒厥；寒熱交爭於中，故發為心痛、腰痛、腹大。所以，在治療上若病在上者，可選用治火逆上氣之方麥門冬湯（見火運太過）主治，若病在中下者，可選用寒熱並用、中下兼顧的烏梅揚（丸）（見木運不及）主治，蓋烏梅揚（丸）為厥陰主方，而厥陰風木與少陰君火為母子關係，屬於同氣，故子病也可以從母來治。該方藥物性味的配伍法則也基本符合《素問·至真要大論》中“熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之”、“燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之”的燥溼淫勝之治則。
子午之紀的初氣為大陽寒水加臨厥陰風木，上半年又為少陰熱氣司天所主，故病發有關節禁固、腰椎痛等寒邪所致的太陽之症，又有中外瘡瘍等少陰熱氣所致之症，均可選用荊防敗毒散加黃連主治。荊防敗毒散出於《攝生眾妙方》 ，原方主治瘡瘍初起。方中荊芥、防風、羌活、獨活祛風散風勝溼，柴胡疏散熱邪，前胡降氣行痰，桔梗、茯苓宣肺化痰，枳殼與川芍以行氣血，生薑與薄荷以散寒熱，加入清心火之黃連，以增強治瘡瘍之效，取其“諸痛癢瘡，皆屬於心”之意。該方中之藥味多屬辛溫解表之品，可兼治太陽寒邪為病之關節禁固、腰椎痛等。其藥物性味之配伍也基本符合《素問·至真要大論》中“風淫於內，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之”、“寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦”的風寒淫勝病症之治則。藥味之用量，可取荊芥、防風、羌活、獨活、柴胡、前胡、枳殼、茯苓、桔梗、川芎各5克，甘草2克，黃連3克，生薑，薄荷少許，水煎服。
二氣為厥陰風本加臨少陰君火，風火同氣，風火上炎則目瞑、目赤、氣鬱於上而熱，熱氣下注則病淋，可選用清瀉少陽三焦相火鬱而為病的主方小柴胡湯主治。以清風火之淫勝。小柴胡湯原方已於上面木運太過和火運太過治方中均有所述，這裡又去黨參加桂枝9克者，以其風火不宜補而宜以辛散之；去半夏加全瓜蔞18克者，因其熱鬱於上，宜去半夏之燥而加瓜蔞之甘寒以清散鬱熱；去大棗加生牡蠣12克者，因風火之病不宜甘膩，故去大棗之甘而加益陰潛陽之牡礪以鎮之；加茯苓12 克者，以利水通淋。如此加減，在方藥性味的配伍上符合《素問·至真要大論》中“風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之”、“熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，……以苦發之”的風熱淫勝病症之治則
三氣為少陰君火加臨少陽相火，二火相加，故病發氣厥心痛、寒熱更作、咳喘、目赤等，可選用清瀉少陽三焦之火邪為病的主方小柴胡湯（見木運太過和火運太過病症之治方）主治。這裡所以去黨參加桂枝9克者，因其目赤為風邪，加桂枝以散之，去黃芩加芍藥9克者，蓋氣厥心痛為寒氣凝結所致，故去黃芩之苦寒，加芍藥以開陰結，去黨參、生薑、大棗加乾薑6克、五味子9克，以止咳逆，取其張仲景治咳之加減慣例；去大棗加生牡蠣12克者，以益陰潛陽以制火邪。方中的藥物及其加減後的藥物性味的配伍也符合《素間·至真要大論》中有關火熱淫勝之治則。
四氣為太陰溼土相加，太明溼土之氣於時為長夏，長夏多溼熱交蒸，故病發有寒熱、嗌幹、黃疸、鼽衄、飲發等溼熱之證。太陰為至陰，陰極陽生、陽極陰生，陽熱陰寒，故病有寒熱；溼熱內蘊致津液不能上輸，則嗌幹；熱氣上蒸，熱為血迫，則發鼽衄；溼停於中，則飲發，故用太陰病主方理中湯（見土運不及治方）主治。這裡又加茵陳9克者，以除溼請熱退黃，也屬我們常用以治陰黃之方，加竹茹15至30克，清脈絡之熱，以止衄；加茯苓12克健脾滲溼，以治飲發。其藥物性味之配伍也基本符合《素問·至真要大論》中溼氣淫勝之治則。
五氣為少陽相火加臨陽明燥金，若火氣與清涼之氣相濟則可無病，若火氣偏盛則發病溫，此時可酌選麻杏石甘湯（見卯酉之紀的六氣治方）等方主治。
六氣（終氣）為陽明燥氣加臨太陽寒水，陽明燥氣與太陽寒氣，皆屬陰邪，火為陰寒所遏而鬱於內，則上而為腫、咳喘，甚則血溢；寒邪侵於外，則病生皮腠，內合於脅下連少腹而作寒中。故本證可用治療火逆上氣之麥門冬湯加竹茹（見火運太過病症之主方）主治，以止逆下氣，兼清脈絡之熱以止血溢，這裡又加杏仁6克，可降逆氣以治上腫。其中病生皮腠，內合於脅下連少腹而作寒中，為陽明清氣乘於肝木的肝經有寒之症，應另選暖肝煎（見《景嶽全書》）主治，以溫肝散寒，方中各藥味之用量可取當歸9 克、枸杞子9克、小茴香6克、肉桂6克、沉香3克、臺烏6克、茯苓9克、生薑6克，水煎服，
巳亥之紀，厥陰司天少陽在泉。厥陰風木司天為在上，故風病行於上；少陽火氣在泉為在下，故熱病行於下，風火相交，故勝復形於中。因此，上中下三焦皆病，故可選清瀉少陽三焦火邪之小柴胡湯（見木運太過和火運太過之治方）主治。
巳亥之紀的初氣為陽明燥金加臨厥陰風木，金旺則傷肝木，金為西方秋涼之氣，而肝木位人體的右側，故病發右脅下寒，可用上述暖肝煎（見上面子午之紀終氣治方）主治，以溫肝散寒。
二氣為太陽寒水加臨少陰君火，太陽寒水之客氣屬外，少陰君火之主氣屬內，故病發熱中，可用外解寒邪、內清煩躁的大青龍湯主治。該方出於《傷寒論》太陽篇第三十八條，原主治“太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者”的寒邪實於表、熱鬱於裡的煩躁證。此證與本氣所發病症之病機和病症皆有相似之處，，故可用同一方主治。方中各藥用量，可取麻黃18克、桂枝6克、甘草6克、杏仁6克、生薑9克、大棗4枚、生石膏24克，先煎麻黃去上沫，納諸藥水煎去滓，一次服。
三氣為厥陰風木加臨少陽相火，風火同氣，但由於是客生主，故病發為泣出、耳鳴、掉眩等母病。母實則瀉其子，所以仍選用少陽病的主方小柴胡湯（見木運太過和火運太過之治方）主治。這裡所以去黨參加桂枝9克者，因實證不宜補，而風邪又宜辛散，去大棗加牡蠣12克者，因風性宜疏不宜甘膩，風為陽邪善行數變又宜鎮潛；又另加梔子6克者，以其有清火之效；加白芍9克者，以收斂上亢之風邪。這樣，加減後各藥物性味之配伍符合《素問·至真要大論》中“風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之”、“火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之”的風火淫勝之治。
四氣為少陰君火加臨太陰溼土，少陰君火之熱與太陰溼土之溼相合，鬱而為黃疽、胕腫等症，故可用治黃疽之方茵陳五苓散主治。該方出於《金匱要略》黃疸病證篇，方中茵陳清熱利溼以退黃，用五苓散方行水利溼以消腫。其藥味之分量，可取茵陳9克、豬苓6克、澤瀉9克、茯苓6克、白朮6克、桂枝3克，水煎服。
五氣為太陰溼土加臨陽明燥金，太陰為溼邪，陽明為清涼之氣，二者為寒溼之陰邪，故病發寒氣及體，可選用治療寒溼之邪的麻黃加術揚（見上面醜未之紀的五氣、六氣治方）主治。
六氣（終氣）為少陽相火加臨太陽寒水，少陽火氣主夏令，太陽寒水主冬令，今冬行夏令之氣，致陽氣不藏而津液外洩，故發溼癘，可酌選瀉火解毒的黃連解毒湯（見上面卯酉之紀的二氣治方）等方主治。
關於運氣相合所致病症之治方，可參考以上表中所列運病和氣病的治方，酌加選用，此處不再另列選方。
上面我們就五運六氣分述了五行，干支、五運、六氣、運氣相合和運氣的臨證應用六個部分的內容。鑑於目前這方面的書籍很少，其所見者，它們在內容上，或引經據典進行歸納作解，由於文字和涵義較為古奧，使讀者仍難理解，或內容和敘述雖較淺顯，但仍不甚詳解，恃別是實際應用方面還顯不足。為此，本書在論述過程中儘量採用現代語詞和一些新的表達形式進行闡述，並對運氣相合的氣候分析、運氣發病的臨證治方、五行和運氣的生克關係等方而作了較多的補缺。總之，在書寫過程中，我們主觀上，力求詳盡而淺顯易懂，以達到學以致用。