《太極指明法》言：用勁不對，不用力不對，綿而有剛對。

吾之體悟，與拳友分享。

體悟之一：怎麼理解“用勁不對，不用力不對”？

太極拳講究“用意不用力”。武氏太極拳宗師武禹襄和李亦畬先生，楊氏太極拳宗師楊澄甫先生，皆談及此拳論。

用勁用力，則違背“用意不用力”的原則，故不對。

不用力又怎能發人打人？怎麼理解？

吾之體悟，不用力，並非指沒有力、沒有勁。

此不用力，說的是力源來自意，而非身體某個部位和筋骨筋肉。肩打、胯打、腰打，凡此都是用勁，皆不可取。

體悟之二：怎麼理解“綿而有剛對”？

綿，常指太極拳行拳的用意連綿不絕、發勁綿長。

依陰陽之理，柔與剛相對，故“柔而有剛”似乎更準確一些。

萬物負陰而抱陽。

太極拳之行拳，純柔不行，純陽也不行，柔中有剛、剛中有柔、剛柔相濟才行。

楊氏太極拳宗師楊少侯先生有一段精彩拳論說：

太極拳發勁制人，其妙在剛柔相濟，陰陽互用。苟徒持純柔借力制人，或持剛勁以力服人，皆非深知拳法者。天地間無純剛柔可以操必勝者，有之，非剛柔相濟不可。

少侯先生此段拳論，還原太極拳之古風本相。

只想持“純柔”借力制人，或者持“剛勁”以力服人，皆違背太極拳之拳理，必須剛柔相濟、陰陽相合。此亦是“萬物負陰而抱陽”的太極之道。

體悟之三：怎麼做到剛柔相濟？

太極拳之柔，乃以意行拳身松空，非身體如舞蹈者之柔若棉花也。

這種東西不好說明，只能象形取意。我舉個例子。

自然界中有一種物質具備剛柔相濟的特性，即水。

王壯弘先生以水性悟拳性，創造了水性太極拳。

此外，形意拳講發勁時肩窩如瀑布，發勁如翻浪。大成拳更注重象形取意，如伏虎樁，要想象有胯下按住掙扎之猛虎且與之奮力搏鬥的景象。但是，這些都是一般意義上的象形取意。

真正的太極拳之“水”，乃是水漩渦。這是太極拳最終的象形取意。海洋裡的水漩渦，巨大的向心力能吞掉輪船。這種力的特性，就是太極拳雙螺旋力的一種。

練習太極拳的化勁，可多思悟波浪的特性。波浪往前往前滾的時候，又有一股往後卷的力，類似化勁。

化勁，是太極拳第三層功夫境界須初步掌握的一種勁。

化勁由黏勁與走勁而成，不丟不頂，隨感隨化，前進後退，左顧右盼，相濟不離。化之要點，全在我順人背，若能達此境界，則彼雖有千斤之力，亦無所用。

故化勁在太極拳中非常重要。

體悟之四：不用勁不用力，怎麼發人打人？勁源來自哪裡？

之於太極拳的勁和力，我的觀點，沒有必要刻意區分，我喜歡統稱之為勁力。

有拳友自是疑問：不用勁不用力，太極拳怎麼發人打人？勁源又是來自哪裡？

我的體悟：

其一。

只要拳架做到形正氣順，且走出雙螺旋，那麼，太極拳的勁力就會自然而然地生髮出來。

其二。

太極拳的發人打人，不是力大勝力小、拳壯壓拳弱，也不是“四兩撥千斤”，而是手帶身形成的“雙螺旋”渾圓勁。

練到最後，發人打人，一般功夫靠的是陰陽的相生相剋，高階功夫靠的是無極生太極的六合打擊。

當然，拳架形不正氣不順，也能發出勁力，但是效果不一樣，要麼勁力會大減，要麼可能會努氣發拙力傷身，必須注意。

舉例。雲手，是太極拳經典動作。

楊澄甫公所傳85式楊氏太極拳的雲手，步法是橫跨步。

我的體悟，此拳架的手法和步法，上下是不相隨的。雖然行拳無關大礙，也能發出勁力，但是影響勁力的最大發揮。

而陳氏太極拳的雲手，跨步時的步法是一腳後跨，來個插步雲掌，身法就上下相隨了。此時，雲手之勁力就自然而然地形成了。

楊澄甫先生之雲手

陳斌先生之雲手