我們平時講補陽的方子講的多一些，實際上，人體的這個陰也很重要。

話說金元時期，就出了這樣一位大醫，他叫朱丹溪，朱丹溪就認為這世上的人啊“陽常有餘，陰常不足”，於是就創立了這樣一個流派，叫滋陰派。與它相對的是扶陽派，扶陽派以培補陽氣為主，滋陰派以滋陰降火為主。

朱丹溪的很多方子，立意的宗旨皆是出自於此，其中，就有這樣一個配伍，由熟地、龜板、黃柏、知母、豬脊髓組成，因為補

陰的力道特別大，所以叫大補陰丸。大補陰丸是朱丹溪最具代表性的方藥之一，現在也被製成了中成藥，這裡就不寫劑量了。

簡單來分析一下它的藥物組成。

熟地和龜板滋補腎陰。

熟地色黑，入腎，可以補腎陰，還能助腎封藏。

龜板是烏龜腹部的那塊殼，烏龜生活在水裡，就具有了水的陰柔之性，再加上烏龜喜靜，天生不愛動，在中醫看來，靜就是陰的象徵，龜板可以說是陰中至陰之物。

知母和黃柏清熱瀉火，陰虛了，火就旺，因為陰不制陽，陽熱之氣聚集在一起化熱化火了，中醫叫陰虛火旺。

把這四味藥研成細末，用豬脊髓蒸熟，豬脊髓在這裡有什麼作用？大家記住了，這豬脊髓也是滋陰的好東西。蒸熟以後，做成丸藥，就叫大補陰丸。

大補陰丸一去到體內，兵分兩路，一路滋陰，一路清熱。

這是一種什麼樣的情形呢？

打個比方，這就好比夏天的時候，火熱的太陽炙烤著大地，人走在路上，感覺腳底板似乎都熱辣辣的。所以每個城市都有灑水車，負責給地面降溫，每當灑水車經過的時候，人就會感覺涼快一點，這就是滋陰。

然而很快這點水就被烈日烤乾了，地面又回到了熱烘烘的狀態，與此同時，我們也會發現，有樹蔭的地方，地面要乾的慢一點，因為樹木可以遮擋一部分陽光，也就是說，如果在灑水的同時能稍微的把太陽遮擋一下，那就比單純灑水要涼快的多，作用也更持久，這就是清熱。

大補陰丸既能滋陰，又能清熱，既能灑水，又能遮陽。

有人可能要問了，它和六味地黃丸有什麼區別？

六味地黃丸作為滋陰補腎的代表方劑，滋陰可以，清熱的作用略微有些遜色。

六味地黃丸，顧名思義，主要由六味藥材組成，分別是熟地、

山茱萸、山藥、澤瀉、丹皮、茯苓，六味藥三補三瀉，

熟地、

山茱萸、山藥補陰，澤瀉、茯苓瀉溼，丹皮瀉火。

大家看，雖然也用到了

瀉火

的

丹皮，但是對於內熱比較重的人來說，

這個力度是遠遠不夠的。而大補陰丸加了知母和黃柏，它清熱的作用立馬就上了一個臺階。

又有人要問了，知柏地黃丸也是這個思路，它在六味地黃丸的基礎上把知母和黃柏兩味藥加了進去，這樣一來，清熱的作用旗鼓相當，那麼，它和大補陰丸又有什麼區別呢？

知柏地黃丸滋陰主要靠熟地、

山茱萸、山藥，適合普通虛的人，如果是陰虛比較重的人，這點“水”灑下去，恐怕連地面都溼不透。

而大補陰丸用到了龜板，龜板是陰中至陰之物。又說竹破竹補，竹子破了要用竹子來補，龜板也好，

豬脊髓也好，

和人一樣都是血肉有情之品，它就比長在土裡的多了滋補的力量，

所以大補陰丸滋陰的力度比知柏地黃丸要大得多。

在用藥的時候，它們三個其實是這樣一個順序：

陰虛但內熱又沒有那麼重的人，用六味地黃丸；

陰虛，內熱又很重的人，用知柏地黃丸；

陰虛、內熱都比較重的人，用大補陰丸。

下面再來講講陰虛的幾個比較典型的症狀，以方便大家自我判斷。

1、五心煩熱。心胸這塊兒莫名其妙的感到煩熱，手心、腳心也發熱，這種現象到了下午和晚上尤其明顯，還有的人臉頰潮紅，而且發熱。

2、盜汗。白天的時候好端端的，到了晚上入睡以後，汗液就大把大把的往外冒。我見過的盜汗最嚴重的一位朋友，她的汗出到什麼程度？像洗了個澡一樣，衣服都溼透了，再加上她睡眠也不怎麼好，睡到後半夜的時候一定會醒過來，溼噠噠的衣服就這樣貼在身上，這種感覺可太不好了，所以她每天晚上睡覺前都要另外準備一套睡衣。

3、骨蒸潮熱。這就更厲害了，上面還只是煩熱，而這種熱

感覺骨頭裡都在發熱，就像燒開的滾水一樣，熱氣從骨子裡一浪一浪蒸出來，一會兒有一會兒又消失。

4、口燥咽乾。老覺得口渴，老想喝水，但是喝完又不解渴。

5、從舌象上來看，陰虛的人舌質紅，舌苔少。

最後需要注意的是，大補陰丸，脾胃虛弱、容易腹瀉的人要謹慎服用。