一代宗師楊澄甫說過“不懂頂頭懸，白練三十年”。

脖子要後靠

下巴向內收

這樣才叫頭頂懸

頂頭一上懸 勝練三十年

那何為“頂頭懸”，在練拳中起到什麼作用呢？今天給大家分享一下，供大家參考。

“頂頭懸”亦稱虛靈頂勁，虛領頂勁，提項吊頂，神貫頂等，說法各異，其理如一，就是要求習拳之人在打拳時，要將頭部向上輕輕頂起，以使身姿挺拔，立身中正，意念集中，精神貫注。

“頂頭懸”是習拳時的第一要務，是須時時恪守的準則。“頂頭懸”雖然道理明瞭，動作簡單，但其獨具的三大作用，是其它拳式所不具備的，也是太極拳愛好者時刻應予重視的。

“頂頭懸”的三大作用分別是：

一是“頂頭懸”的保障作用。

所謂保障作用，亦即“頂頭懸”對習練者的身形完整起到了重要作用。古今拳家都十分重視“頂頭懸”的作用，並將其擺在重要位置。《拳論》有云：“打拳全是頂勁，頂勁領起，全身精神為之一振”頂勁者，是中氣上衝於頭頂者也。

不領則氣塌，領過不佳全身氣皆在上，足底不穩，病失上懸，即頂亦失於硬，扭轉不靈，亦露笨象，是在似有似無，折其中而已。楊澄甫大師十分重視虛靈頂勁之作用，他在《太極拳十要》中將“虛靈頂勁”放在十要之首。他說：“頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則頂強，氣血不能流通，須有虛靈自然之威。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。”

以上論述從不同角度說明了“頂頭懸”在太極拳習練中的重要地位和無可替代的保障作用。打拳時，頭容正直，輕輕領起，則可使精神集中，意念增強。

反之，如“頭傾視深”則“精神奪矣”，左歪右斜，則拳勢丟矣。打拳時一旦出現“丟頂”現象，拳式將會渙散，精神則會萎靡。所以習拳時一定要把“頂頭懸”貫徹始終，須臾不可離異。

二是“頂頭懸”的健身作用。

吳氏太極拳第二代傳人吳圖南大師，以百歲高齡接見美國太極拳研究會會長周先生，當週先生問及吳圖南大師長壽秘訣時，大師以四字相答：“頂頭懸也。”這是一位長壽老人對“頂頭懸”健身作用的充分肯定，也是對“頂頭懸”健身作用的自我見證。

說起“頂頭懸”的健身作用，其實道理很簡單，就是頭部向上輕輕領起後，可使頸椎順豎，脊柱中正，保證脊椎柱的自然垂直，從而可使頸椎中的中樞神經延髓及脊柱中的延髓不受壓迫，以保證周圍神經及腦神經的通道不受擠壓，暢通無阻，有利於中樞神經系統調節全身各個系統和器官的技能活動，從而保證身體健康。

據此，我們可以想象，長期從事文字工作，電腦操作，或長年沉迷於麻將遊戲的人群，由於身體長期處於靜止狀態，低頭弓背，大腦緊張，所以好多人患有“伏案綜合症”，頸椎受壓，脊柱彎曲，以致神經通路不暢，大腦供血不足久之勢必影響身體的健康。

三是“頂頭懸”的健美作用。

“頂頭懸”還有其特有的健美功能，其道理也很簡單，由於頭部經常向上頂起，使頭頸自然正直，身軀中正舒適，時間一久，習拳者則逐步克服低頭，聳肩，含胸，駝背等毛病，漸而使身軀挺拔，體態秀美，於不知不覺中實現了塑身健美之目的。

“頂頭懸”對拳式的保障作用，以及其特有的健身和健美作用，動作簡單而易行，效果確切而明顯，而要總使其真正發揮作用，則不是一朝一夕之功，須時時以效之，長期而為之，決不可急功近利，急求速效。

正如孫祿堂大師所言：“練功如春起之苗，不見其增，而日有所長。”任何事物都有一個質量互變的過程，而從量變到質變則需要一個長期的，甚至是艱苦的過程。只要我們長期堅持，且在生活和工作中養成習慣，一定會收到理想的效果。

另外，要注意方法，要“無過而無不及”，如楊澄甫大師所言：“不可用力，用力則頂強，氣血不能流通。”過於用力，造成頸部僵硬，氣血流通遲滯，反而影響健康。反之，如果採用力或用力過小，則起不到應有的作用。

至於大師所言：“須有虛靈自然之意，”此“須有虛靈自然之意，”是何標準，應如何把握，則無人能說得確切，也沒有尺度標準，只有靠我們自己在學練的實踐中，認真去體悟，反覆進行揣摩。只要我們用心去做，長期堅持，一定會找出適合於自己的動作要領，一定會取得理想的健康效果。

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