三國迷一般有個癖好，無論文臣武將，總愛憑自己喜好論個座次，像“一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛”等等，很多排名已深入人心。而隨著文化產業的復甦，一些傳統觀點開始遭到質疑。

謀士方面，小說裡無所不能的諸葛亮開始走下神壇，郭嘉、賈詡、李儒等輪番登場，讀者也各持己見，充滿冷嘲熱諷。

關鍵在於，那個一出現就令群雄望風而靡的“掃地僧”始終沒有現身。

武俠迷都知道，《天龍八部》裡有個掃地老和尚，在短暫的出場時間裡卻展示了無窮的力量與智慧，讓蕭遠山、慕容博等絕頂高手頓時瞠目。所以當武俠迷做類似排名時，掃地僧往往是獨佔鰲頭，剩下的什麼蕭峰、楊過彷彿都微不足道了。

換而言之，若不能慧眼識珠，你就永遠無法參到業內最高境界。

據小說《三國演義》第三十七回“劉玄德三顧草廬”，講到劉備第二次來臥龍崗求賢無果，方欲離開時，只見一人頭戴氈帽，身披貂裘，騎著小驢從門外踏雪而來。

那人遠遠看到劉備，也取下身後的酒葫蘆一飲而盡，唱到：

“一夜北風寒，萬里彤雲厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍鬥。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”

聽罷，劉備便快步向前欠身施禮說：“先生受寒了，劉備等候多時！”此時身後的諸葛均趕忙解釋道：“這不是家兄，而是他的岳父

黃承彥

。”

無奈，劉備就與黃承彥攀談了幾句，得知對方也為臥龍而來，適才所唱《梁甫吟》正是女婿所作。

一段看似平常的劇情，背後卻藏著驚天玄機。

發生在不久之後，號稱奠定天下三分局勢的

“隆中對”

，與其說記錄了劉備、諸葛亮初見時的一番對話，不如說是後者單方面的戰略構想。據陳壽《隆中對》，諸葛亮說：“荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。”

以上見解，後世稱之“未出茅廬而知天下三分”。

“隆中對”發生在建安十二年（207），在一個交通閉塞，戰火紛飛的年代，年僅二十六歲的諸葛亮竟能熟知天下大勢，難不成背後有強人指點。

由於父母早亡，諸葛兄弟從小被叔父諸葛玄拉扯養大，後因工作排程，諸葛玄就帶著孩子們由琅琊來到了襄陽，就此定居。

青少年時期是一個人確立人生格局的關鍵階段，在諸葛亮來到襄陽的十幾年間，當地正處於荊州刺史劉表任內。於是作為舊交，諸葛玄就努力聯絡到了劉表家族，以及當地大族蔡氏，名士黃承彥、司馬徽等人，皆在為侄子的未來鋪路。

又鑑於小諸葛天資聰穎，大家都樂意稱他“臥龍”。其中黃承彥更是有心收他為徒，常常找機會來試探。

襄陽城至今還流傳著這麼一段故事。

那日黃承彥扮成算命先生在諸葛家門口攬客，不一會，好奇無比的小諸葛如期而至。

孩子上來就問：“您猜我手裡的田雞是死是活？”同時伸出一隻拳頭。

黃承彥心想厲害啊，我若說是死的，他鬆手就放生了，說是活的就會被他攥死，於是反問道：“你先回答，我下一步是向前走還是向後退呢？”

這便是師父給徒弟上的第一課，即相較於掌控全域性，進退自如才更為關鍵。

在確立師徒關係後不久，諸葛亮又打起了師妹黃月英的主意。當時黃承彥問他：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑麵，才堪相配。（引《襄陽耆舊記》）”意思是我這女兒其貌不揚，膚黑髮黃，你小子要考慮清楚。

但諸葛亮心意已決，從此師父就成了岳父。後來當地有諺語曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”呼籲大家不要像諸葛亮一樣取個醜媳婦回家！

但話說回來，為何臥龍不嫌妻醜，急於和黃家攀上親戚呢？

這就不能免俗了。上文提到的劉氏、蔡氏等荊襄強宗右姓，實則大多互為連襟，我們來看看黃承彥的真實身份。

“漢末諸蔡最盛。蔡諷，姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景昇後婦，瑁之姊也。”

-《襄陽耆舊記》

作為荊襄豪族蔡氏的族長，蔡諷育有二女一男，黃承彥正是他的大女婿，其小女婿乃荊州刺史劉表，幼子蔡瑁為劉表軍師，領諸郡太守。此外，蔡諷的姐夫張溫官至大漢太尉，曾帶兵征討邊境叛亂，手下有董卓、孫堅等名將，聲名赫赫。

顯然，只要你走進黃承彥的“朋友圈”，那怕是普通朋友，也算自此邁入了漢朝上層社會，何況是自家女婿？

所謂“未出茅廬而知天下三分”，放今天，就像你身邊總有一兩個愛“吹牛逼”的好哥們兒，聽久了，偶爾也覺得人家見多識廣，歸結都是圈子的問題。作為一個有野心的青年才俊，諸葛亮正是通過當上門女婿力爭上游，從此仕途亨通。

至此，你還單單認為“隆中對”是諸葛亮的戰略構想嗎？

而醜妻黃月英也不是白板一塊，在事業上相當旺夫，據《桂海虞衡志》：“亮居隆中時友人畢至，頃之飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其製為木牛流馬。”僅在廚房，就一舉解決了多年後蜀漢大軍的糧草運輸問題。

香閨有賢妻，所以臥龍總是臥到中午才起，起來還吟詩曰：“大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”讓劉備一頓好等不說，氣的張飛只想放火。

再看高歌《梁甫吟》的橋段，無非也是黃承彥的特意安排。其目的，一是探探劉備成色，畢竟是女婿未來的老闆；其次就是用音律來增添女婿的神秘色彩，勾引劉備“三顧”。

莫要小瞧這次會晤，其中蘊含的智慧卻是極其隱僻的。

簡單講，“隆中對”可概括為立足荊州，東和孫權，西取川蜀，造就三足鼎立之勢。以荊州為家無可厚非，荊州本就是劉表家族、蔡氏、黃氏，甚至新晉諸葛氏的大本營，透過結親他們早已是一家人。

舉個栗子，劉琦雖是劉表長子，但架不住劉琮是蔡氏的侄女婿，故劉表更疼愛後者。恰逢二子奪嫡，劉琦就找來諸葛亮為他想轍，作為劉琮的表連襟，諸葛亮數次給予搪塞，最後被劉琦上屋抽梯才拿出建議，勸其乾脆離開襄陽。

所謂“一榮俱榮，一損俱損”，保護

“荊州利益集團”

的共同利益才是根本思路，否則便是“大意失荊州”。

但漢末軍閥割據，老大劉表不僅年歲已高，且一味示弱坐以待斃，怎能不令集團上下為之憂心呢？

荊州若陷，來者必然拿集團開刀；荊州無恙而劉表離世，朝廷會派遣新任刺史，亦是凶多吉少。所以當下最重要的任務，便是為荊州物色一位新主，一個能鞏固局勢，保住集團利益之人。

所以黃承彥看上了劉備，並試圖把女婿“安插”在其身邊。我們來看看劉備

“三顧茅廬”

期間的所見所聞。

話說集團先派徐庶走馬薦諸葛，說自己是寒鴉，諸葛是鸞鳳，弄得劉備心癢難撓。出發前司馬徽也來遊說一番，說“孔明自比管仲、樂毅”，加速促成了劉備“一顧”。才到隆中，田間一幫農民就開始唱歌，劉備問之，對曰孔明所作。後來孔明不在，卻等來了博陵崔州平，再來一頓洗腦。

二顧茅廬，沿途酒店又傳來歌聲，劉備因此結識了潁川石廣元和汝南孟公威，兩人稱“我等皆臥龍之友也”，實在是高。到草廬後，一童子說“先生正在看書”，而等了半天卻是弟弟諸葛均，後者解釋道“家兄往來莫測，不知去所”，再出門便迎來了黃承彥。

上述劉備所遇，無一不是“荊州利益集團”的內部骨幹，他們可謂是粉墨登場，彼此呼應，心照不宣，合夥演了一出大戲。

而壓軸出場的正是黃承彥，幾句看似寂寞的對話，卻左右了劉備、諸葛亮、荊州利益集團，甚至整個漢末三國的發展格局。

像極了一個掌控全域性的核心人物。

多年後，已坐擁荊、益的劉備終於與孫權在夷陵遭遇。是役劉備大敗，而當東吳陸遜全力西追之時，前方忽然一陣飛沙走石，大軍不能前行。

到頭，岳父還得替女婿操心。

“正驚疑間，忽見一老人立於馬前，笑曰：‘將軍欲出此陣乎？’遜曰：‘願長者引出。’老人策杖徐徐而行，徑出石陣，並無所礙，送至山坡之上。遜問曰：‘長者何人？’老人答曰：‘老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。’”

-《三國志通俗演義》

據《隆中對》：“外結好孫權，內修政理。”這黃承彥的第二次出場正是為修復吳蜀聯盟，挽救集團利益而來，卻也是謝幕演出。

有趣的是，救人一命的老黃還順道賣了個乖，他教導陸遜說：“這是小婿入川時佈下的‘八陣圖’，臨了告訴我將來若有東吳大將誤入，千萬別救他出來，但老夫好善樂施，不忍將軍死在這裡啊。”搞的陸遜懵頭轉向。

詼諧或嚴肅，實力或氣質，岳父貌似都勝了女婿一籌。

以導演“三顧茅廬”，維護荊州集團利益登場，以挽救陸遜性命，鞏固“孫劉聯盟”謝幕，仙風道骨，袖裡乾坤，來鴻去燕，風度翩翩，這便是三國第一奇士黃承彥，筆者心中的“掃地僧”。

（完）

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