1369年3月，朱元璋派人出使日本，結果讓他勃然大怒，使團中竟有5人被殺，領頭的還被扣了3個多月才給放回來，是可忍孰不可忍！

朱元璋是鄙視日本的，他說日本是“國王無道民為賊”，這裡的“民為賊”說的就是倭寇。

朱元璋建立明朝，當然希望四夷賓服。

元朝幾次派人招撫，日本中元朝一世，也沒能稱臣納貢，現在改朝換代了，江山姓朱了，朱元璋希望他們遣使來賀。

元朝皇帝沒能幹成的事，我朱元璋辦到了，豈不證明大明強於元朝麼？沒想到日本國沒給朱元璋臉上貼金，反而給了他一耳光。

這就相當於請人赴宴，客人沒來，還把請柬撕了，把去請的人打了一頓，給轟出來了。

剛把蒙古騎兵趕到漠北漠南吃風沙的朱元璋，怎麼能忍？

事實證明，朱元璋能坐上龍椅，從萬人之下走到萬人之上，不是僥倖，面對這種情況，他忍了。因為有比臉面更重要的事，比如邊疆的安定和百姓的安寧。

朱元璋遣使去日本，也是希望與其建立良好邦交，好解決倭寇問題。

朱元璋對於倭寇犯邊，在東南沿海，燒殺搶掠，非常憤怒，在國書裡他直接質問：看到詔書，要不稱臣納貢，要不各自備戰。要是再甘為寇盜，擾我邊疆，必興王師征討，你們好自為之！

朱元璋和使臣都不知道的是，其實這份國書壓根就沒送到日本國王面前。

當時，在朱元璋率軍與元軍大戰的時候，倭寇就趁亂打劫，不斷在東南沿海反邊生事。

等到朱元璋建立明朝之後，日本國內還繼續亂著呢，正處於南北朝對峙時期。

一南一北，兩個天 皇，一個被推 翻，一個是傀儡，雙方征戰不休，顧不上其他。倭寇與他們有著千絲萬縷的關係，在海上擄掠的財貨，運回日本，都用在了戰爭上。

所以從當時日本的實際情況來看，無論朱元璋的國書強硬不強硬，他希望日本取締倭寇的這一願望是好的，但是一定不會實現，因為日本當時的南北朝掌權者就是倭寇持續不斷侵犯東南沿海的直接得益者。

當時使臣見到的懷良親王，其實是南朝天皇的兒子，這個人手握重兵，久居高位，對於朱元璋這種訓孫子一般的口吻非常不滿，一怒一下，殺5人，扣留2人達3個月之久，才放他們回國。

朱元璋聽到使者被斬的時的怒火，不亞於當年的忽必烈。

但與忽必烈不同的是，朱元璋並未在一怒之下，派兵遠征，因為當時的明朝經過戰亂之後，百廢待舉，要緊的是休養 生息，恢復生產，不宜輕啟戰端。

還有一點是元朝殘餘勢力，依然在北方虎視眈眈盯著這個新興的王朝，隨時準備捲土重來。在朱元璋看來，倭寇只屬小疾，北元才是心腹大患。

思前想後，朱元璋決定忍下這口氣。但是懷良變本加厲，倭寇的活動範圍不斷擴大，除了山東，還侵犯福建沿海郡縣。

於是朱元璋在1370年3月，又派萊州府的同知趙秩出使日本，還是因為倭寇。

趙秩這個人很有氣節。他坐船到了日本，守衛不讓他進關，他就想辦法託人給懷良捎信，懷良才見他。

趙秩向懷良宣讀了朱元璋的詔書，責備他們縱容倭寇，不行臣子之事。

良懷說：“當年蒙古人派使臣來哄騙我們，隨後就派兵十萬來征討，如今又派你來，他姓趙，你也姓趙，莫非你是蒙古人？又想先來哄騙，再要動兵嗎？”說完就暗示左右動手，要殺趙秩。

趙秩不為所動，凌然傲立：“我乃大明使臣，我大明天子豈是蒙古人能比？我也不是蒙古人後裔，如果你執意要動手，儘管來吧！”

良懷懾於趙秩氣勢，一週之前的囂張氣焰，對其禮遇甚優。派僧人與趙秩一同到南京奉表稱臣納貢，還讓趙秩將被倭寇擄去的70名明朝百姓帶回，一行人於1371年10月到達南京。

朱元璋非常高興，不管怎樣，終於稱臣納貢了，他賞賜給良懷《大統歷》和文綺、紗羅等禮品，讓使臣帶回日本。

懷良雖然稱臣，但是倭寇犯邊搶人搶物卻未停止，反而愈演愈烈，朱元璋為此大為生氣，認為懷良言而無信。

懷良稱臣本就不安好心，低個頭而已，給你面子，但是該搶人搶人，該搶物搶物，兩不耽誤。

日本這個民族自古就“懼威而不懷德”，戴季陶先生曾有一句對日本的經典論斷：“中國強，日本就是妾；中國弱，日本就是賊。”

歸根結底，終明朝一世而不堪其擾的倭寇之亂，始於此！如果當年元世祖的十萬精兵沒有沉入大海，相信會是另外一種結局！

後來朱元璋從日本僧人的口中得知這個懷良根本就不是日本國王，大為失望，又因幾次三番被其所騙，對這種透過外交手段解決倭寇侵擾的方法不再抱幻想，開始加強防禦，在釋出禁海令的同時，又讓湯和在沿海地區修築衛所，駐紮大軍30萬。

朱元璋因誤信懷良，從此對非日本朝廷派來的使臣和朝貢，一概表示拒絕接受。他認為當時的日本是“幼君在位，臣擅國權，傲慢無禮，島民為盜，天災難免。”

朱元璋在位期間，倭寇年年侵擾，並未因稱臣納貢而有絲毫收斂，哪裡有臣服的樣子！如果朱元璋知道後來倭寇會給他一手創立的大明朝造成那麼大的傷害，不知道當年會不會天子一怒，興兵討之？