三清是道教的三位至高神。總稱為“

虛無自然大羅三清三境三寶天尊

”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主玄元皇帝道德天尊。靈寶天尊在三清中的地位高於太上老君而僅次於元始天尊。那麼我們熟悉的《封神榜》中有三大人物：太上老君、元始天尊和通天教主，他們三位是師兄弟，均師從鴻鈞老祖，其中太上老君和元始天尊的稱呼與三清沒有什麼不同，但是通天教主與靈寶天尊的稱呼卻不一樣，很多人認為通天教主不是靈寶天尊，那麼通天教主到底是不是靈寶天尊呢？

首先我們來看看靈寶天尊的生世，靈寶天尊名經寶，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。

元始天王就是盤古大帝，而太元聖母是盤古的妻子，盤古大帝死後一氣化三清，並從太元聖母體內孕育，也就是說三清均是盤古大帝與太元聖母的孩子，另外太元聖母還是東王公、西王母的母親，這裡我們暫且不論。

靈寶天尊“日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世托胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天鬱察山浮羅峰下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。”

“靈寶”，代表天下萬物，那麼天下萬物也就皆可任其教化。

再來看看封神榜中的通天教主，許仲琳先生創作《封神演義》時我國古代的神話體系早已成型了，所以他在創作的時候參考了部分神話人物，他將太上老君、元始天尊和通天教主寫成師兄弟也是刻意為之，而且通天教主的“有教無類”的教化思想與“靈寶”非常吻合。

最關鍵的一點就在《封神演義》“三教共破誅仙陣”章節裡，通天教主對太上老君（老子）說“我和你一體同人”，通天教主相當於自報家門了，所以從這點來看通天教主就是靈寶天尊。