有誰沒有被催過婚嗎？

都覺得現在爸媽催婚花樣百出，看了古代的催婚，才知道，這力度還是不夠啊！（慘！！！）

杜海濤和沈夢辰又雙上熱搜了！還是那個老話題：啥時候結婚？看來，

催婚真的是一項全民運動，不管是誰都逃不了！

現在的催婚大多就是爸媽變著法子的嘮叨、提醒、安排，很多人就覺得難以忍受了，可這些在古代也就算是‘催婚大法’中的小兒科而已，畢竟，

在古代催婚的可是國家

！

人口對於國家來說，可是關係到國家實力的大事，自然會受到重視。古代人均壽命又比較短，結婚生孩子這種事就顯得尤為重要了，畢竟不管幹啥，都要人去做不是，沒人可是萬萬不行的。

那麼，

古代到底是怎麼催婚的了？

第一招：製造機會

和爸媽給安排相親一樣，要有認識異性的機會，才有可能結婚呀！《周禮》中就記載當時關於官方相親大會的規定：

“中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁，若無故不用令者，罰之。”

看見了嗎，這個相親大會不去可是會受罰的，可見周朝時政府就對“找物件”這事很上心了。還有我們的‘中國情人節’——七夕節也是古人找物件的好時機，有牛郎織女那麼浪漫的愛情故事做引誘，大家找物件的積極性自然就上升了。

  第二招：給獎勵

為了讓大家早點結婚生子，古代政府也是很捨得給獎勵的。比如

越王勾踐就規定，生一個男孩，獎兩壺酒、一條狗；生一個女孩，獎勵兩壺酒、一頭豬。

這個獎勵還真的是非常實在啊！

《西漢會要·卷四十七》記載，漢高帝劉邦規定：民產子，復勿事二歲。

就是說，生了孩子之後，可免除2年的徭役。徭役可是無償勞動啊，少兩年徭役，能給自己家幹多少活呀，這個獎勵應該是百姓很喜歡的吧！

第三招：罰

對於不願意結婚的，那古代政府也是不客氣的，罰款馬上安排。

《漢書·惠帝紀》中就明文記載：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”

就是如果家裡的女兒到了15歲以上，還不嫁人，那就要罰款了，罰款金額是五倍的賦稅。這樣的罰款對於普通人家自然是很重的，但是也有那種有錢的，不怕罰款啊，所以，後來又有了新的辦法，坐牢！

《宋書·周朗傳》中就有"女子十五不嫁，家人坐之"的規定。

第四招：強行婚配

對於那些實在找不到物件的，或者實在頭鐵不結婚的，古代政府還有最後一招，強制結婚。

《晉書·武帝紀》 裡就有規定：“女年十七父母不嫁者，使長吏配之。”

如果家裡的女兒17歲了還沒結婚，那對不起了，政府就要給指定一個物件了，至於這物件的質量如何，可不保證。

看到這裡，我不僅有了一個疑惑，這結婚畢竟是一男一女的事，可是因為“重男輕女”的傳統思想，男生很可能比女生多啊，比如最近的人口普查資料不就顯示男生比女生多了3000多萬嗎？

那麼在古代那種要求寡婦立“貞節牌坊”的時期，怎麼就能保證每個男生都娶上老婆了？

查了一下之後，才發現是我片面了。其實古人對再嫁一事並不是完全不能接受的，在宋朝之前，對於再嫁一事，社會還是比較能接受的。

《晉書·列傳六十·曹攄傳》當中就有記載：有寡婦養姑甚謹，姑以其年少，勸令改適。

說的是婆婆勸媳婦改嫁，想來當時對於改嫁一事社會上還是很包容的。

唐朝作為古代思想最開放的朝代，對於再嫁也是最包容的時代。

據《新唐書·公主傳》記載，從高宗至肅宗朝傳中有名公主共計98人，除未嫁夭折的12人外，初嫁59人，二嫁24人，三嫁3人。

不僅公主再嫁的不少，就連唐太宗也娶了一個寡婦，就是韋貴妃。韋氏的第一任老公是李珉，李珉去世之後她就一直寡居在洛陽，一直到遇見李世民，才再嫁了李世民，成為唐太宗的妃子。

可惜這種自由的觀念在宋朝以後就慢慢的被朱熹提出的“餓死事小，失節事大”的貞潔觀念所取代，也就有了現在對於古代不準寡婦再嫁的刻板印象。