金庸小說中所出現的詩詞，大部分為引用前人作品，比較有代表性的，比如李莫愁的“問世間情為何物，直教人生死相許”，黃蓉的“青山相待，白雲相愛”，老頑童的“四張機，鴛鴦織就欲雙飛”等等。每一次引用，皆有意為之，使詩詞與人物或情節相貼切。有不少的人物，在輔以相得益彰的詩詞後，更增添了刻畫深度，使人物更立體，更有多面性。

金庸小說中的詩詞雖然大部分為引用，但並非沒有原創作品，而且其中更有精品。下面就談談金庸小說中兩處代表性原創詩詞。

《倚天屠龍記》中的明教教義

其原文如下：

焚我殘軀，熊熊聖火。

生亦何歡，死亦何苦。

為善除惡，唯光明故。

喜樂悲愁，皆歸塵土。

憐我世人，憂患實多！

明教在歷史上叫摩尼教，是波斯人摩尼在公元3世紀所創立，當時大約相當於中國的魏晉時期。摩尼教在唐朝時期傳入中國，到了宋代，摩尼教被意譯為“明教”，教義被簡明地歸納為“清淨、光明、大力、智慧”八個字。教眾中有農民、秀才、吏員、兵卒、綠林好漢、江洋大盜、武林俊彥等等。

在光明頂被六大派圍剿，處於生死存亡之際，明教眾人吟誦了這段明教教義。少林空智大師合十道：“善哉！善哉！”俞蓮舟心道：“這幾句經文，想是他魔教教眾每當身死之前所誦的了。他們不念自己身死，卻在憐憫眾人多憂多患，那實在是大仁大勇的胸襟啊。當年創設明教之人，真是個了不起的人物。”

明教這個革命團體，最浪漫的地方在於團體性地朝著革命目標前進，一旦知其不可為，仍然執著的化生命為醒世之大愛。《倚天屠龍記》中，最驚心動魄的一幕，是明教在光明頂遭六大派圍剿，全部教眾面對身死教滅之大難，依然端坐頌咒，悲憐世人多災多難。佛教說同體大悲，每每讀及至此，誰能自持？也就因為這股傻勁，明教的革命，神聖，卻也可愛。

《天龍八部》的回目詞

這個可以說是金庸小說中詩詞的最高峰！而且還是金庸本人原創的。

小說《天龍八部》共有五十回，每十回的回目串聯起來，就是一首宋詞。以詩詞作為小說的回目，堪稱前無古人，後無來者。五個詞牌分別為《少年遊》、《蘇幕遮》、《破陣子》、《洞仙歌》和《水龍吟》，且每個詞牌名對應了書中不同的主角人物。

1-10回（段譽）

《少年遊》

青衫磊落險峰行。

玉壁月華明。

馬疾香幽。崖高人遠。

微步縠紋生。

誰家子弟誰家院。

無計悔多情。

虎嘯龍吟。換巢鸞鳳。

劍氣碧煙橫。

11-20回（段譽&喬峰，喬峰為主）

《蘇幕遮》

向來痴。從此醉。

水榭聽香，指點群豪戲。

劇飲千杯男兒事。

杏子林中，商略平生義。

昔時因。今日意。

胡漢恩仇，須傾英雄淚。

雖萬千人吾往矣！

悄立雁門，絕壁無餘字。

21-30回（蕭峰尋找帶頭大哥）

《破陣子》

千里茫茫若夢。

雙眸粲粲如星。

塞外牛羊空許約。

燭畔鬢雲有舊盟。

莽蒼踏雪行。

赤手屠熊搏虎。

金戈蕩寇鏖兵。

草木殘生顱鑄鐵。

蟲豸凝寒掌作冰。

揮灑縛群英。

31-40回（虛竹）

《洞仙歌》

輸贏成敗，又爭由人算。

且自逍遙沒誰管。

奈天昏地暗，斗轉星移。

風驟急，縹緲峰頭雲亂。

紅顏彈指老，剎那芳華。

夢裡真真語真幻。

同一笑，到頭萬事俱空。

糊塗醉，情長計短。

解不了，名韁系貪嗔。

卻試問，幾時把痴心斷？

41-50回（少林大戰—蕭峰自盡）

《水龍吟》

燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉。

老魔小丑，豈堪一擊，勝之不武。

王霸雄圖，血海深恨，盡歸塵土。

念枉求美眷，良緣安在？

枯井底，汙泥處。

酒罷問君三語。

為誰開，茶花滿路？

王孫落魄，怎生消得，楊枝玉露？

敝屣榮華，浮雲生死，此身何懼！

教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒！

在這幾首回目詞中，有幾回的標題非常有名，比如第19回“雖萬千人吾往矣”，這一回講述的是蕭峰為了給阿朱治病，勇闖聚賢莊，雖萬千敵人在此，又有何懼，此處最能體現蕭峰大英雄本色。再比如第41-42回“燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉”，“老魔小丑，豈堪一擊，勝之不武”，這兩回堪稱全書故事的最高潮，書中所有的謎底都在這裡揭曉，蕭峰、段譽、虛竹三兄弟也首次聚集少林寺，義結金蘭，聯手抗敵。其中，蕭峰力鬥丁春秋、慕容復、遊坦之三大高手一節，充分展示了他的絕世武功和英雄氣概。

2004年，由人民教育出版社出版的全日制普通高階中學語文讀本（必修）中，設定了一個“神奇武俠”單元，其中，《天龍八部》第四十一回“燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉”這一章被選入高中課本，足見金庸作品的影響力。

至於每首詞每句話對應的回目，這裡小編就不再詳述了，也有很多網友對此進行了深刻詳解。真是不得不佩服金庸的深厚文化功底，這五首回目詞還可以當成歌詞唱出來，如果想聽的話就去酷狗搜一下吧（《天龍八部之回目曲》演唱者：裂天）