名為“張楚”，實為自立

秦二世元年七月（公元前209年），900餘名戍卒被徵往漁陽戍邊，行至蘄縣大澤鄉（今宿州）時，連日大雨將他們阻於當地。按照秦法，不能如期到達將是死罪，無奈之下，作為屯長的陳勝、吳廣殺死押運軍官，並假託楚人項燕的名義發動兵變，史稱“大澤鄉起義”。

由於大秦早已民心盡失，這群由900多個手執竹竿、木棍的戍卒組成的烏合之眾居然所向披靡，“攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之”。

在攻下陳縣後，當地豪強大族紛紛勸說陳勝稱王。

陳中豪傑父老乃說陳涉曰：“將軍身被堅執銳，率士卒以誅暴秦，復立楚社稷，存亡繼絕，功德宜為王。且夫監臨天下諸將，不為王不可，原將軍立為楚王也。”

陳勝一聽正中下懷，但表面上卻表示拒絕，並假惺惺地向名士張耳、陳餘請教，讓他們幫忙拿個主意。

張、陳二人一聽連說不可。他們向陳勝建議說，秦人無道，將軍是以張大楚國、救百姓於水火的名義起兵才得到了廣泛的支援。如果你現在自行稱王，天下人就會認為你起兵的目的不是為了反秦，而是為了博取個人富貴。因此，當務之急不是稱王，而是一邊向西攻秦，一邊尋立六國之後，為自己增加朋友，為秦國多樹敵人。只有這樣，滅秦之後，六國後人就會感激你的恩德而擁立你為王。反之，如果你現在就急著稱王的話，不僅人心盡散，大好形勢也會付之東流。

陳勝一聽不高興了，假意搪塞了幾句，轉頭就稱王了，並定國號“張楚”。

所謂“張楚”，按照《史記·陳涉世家》【索隱】：李奇雲“欲張大楚國，故稱張楚也”。但明眼人一眼就會看出，雖名為“張楚”，卻實為自立，陳勝此舉無異掩耳盜鈴，自歁歁人。

陳涉問此兩人（張耳、陳餘），兩人對曰：“夫秦為無道，破人國家，滅人社稷，絕人後世，罷百姓之力，盡百姓之財。將軍瞋目張膽，出萬死不顧一生之計，為天下除殘也。今始至陳而王之，示天下私。原將軍毋王，急引兵而西，遣人立六國後，自為樹黨，為秦益敵也。敵多則力分，與眾則兵彊。如此野無交兵，縣無守城，誅暴秦，據咸陽以令諸侯。諸侯亡而得立，以德服之，如此則帝業成矣。今獨王陳，恐天下解也。”陳涉不聽，遂立為王。

陳涉乃立為王，號為張楚。

陳勝稱王的“多米諾效應”

張耳、陳餘不愧為名士，他們對陳勝稱王的一番後果分析不久就全部應驗：趙、燕、齊、魏故地上紛紛有人稱王自立，與首義者陳勝呈分庭抗禮之勢——這與陳勝希望的號令天下、莫敢不從的初衷完全背道而馳。

先是武臣稱趙王。

趙地是陳勝之外第一個割據稱王的，並給後來者做了壞榜樣。嚴格說來，始作俑者並非武臣，而是曾勸陳勝不要稱王的張耳、陳餘。

由於不被重用，而且看到陳勝目光短淺，兩人就開始自尋退路。他們先是建議武臣脫離陳勝進入河北，後來又躥唆其拒絕西進攻秦的指令在趙地自立為王。

陳餘乃復說陳王曰：“大王舉梁、楚而西，務在入關，未及收河北也。臣嘗遊趙，知其豪桀及地形，原請奇兵北略趙地。”於是陳王以故所善陳人武臣為將軍……以張耳、陳餘為左右校尉，予卒三千人，北略趙地。

（張耳）乃說武臣曰：“陳王起蘄，至陳而王，非必立六國後。將軍今以三千人下趙數十城，獨介居河北，不王無以填之。且陳王聽讒，還報，恐不脫於禍。又不如立其兄弟；不，即立趙後。將軍毋失時，時間不容息。”武臣乃聽之，遂立為趙王。以陳餘為大將軍，張耳為右丞相，邵騷為左丞相。

再是韓廣在燕地稱王。

說來好笑，武臣在趙地稱王后，派心腹韓廣略燕（遣故上谷卒史韓廣將兵北徇燕地），結果韓廣有樣學樣，在略定燕地後也就地稱王。

燕故貴人豪傑謂韓廣曰：“楚已立王，趙又已立王。燕雖小，亦萬乘之國也，原將軍立為燕王。”韓廣曰：“廣母在趙，不可。”燕人曰：“趙方西憂秦，南憂楚，其力不能禁我。且以楚之彊，不敢害趙王將相之家，趙獨安敢害將軍之家！”韓廣以為然，乃自立為燕王。居數月，趙奉燕王母及家屬歸之燕。

除此之外，尚有田儋稱齊王，魏咎稱魏王。

周市北徇地至狄，狄人田儋殺狄令，自立為齊王，以齊反擊周市。市軍散，還至魏地，欲立魏後故甯陵君咎為魏王。時咎在陳王所，不得之魏。魏地已定，欲相與立周市為魏王，周市不肯。使者五反，陳王乃立甯陵君咎為魏王，遣之國。周市卒為相。

對這一切，陳勝氣急敗壞卻又無可奈何：這天下並非你陳勝的天下，這王你陳勝稱得別人也稱得——更何況，所謂“王侯將相、寧有種乎”還是你陳勝第一個提出來的！

更讓陳勝始料不及的是，遍地稱王其實只是形勢崩壞的一個開始。

就在諸人各行其是、謀求自立的時候，一場更大的“人禍”加速了張楚政權的離心離德和分崩離析——以假王（代理楚王）身份督軍滎陽的吳廣突然被部下田臧殺死。

吳廣被殺，兇手反受封賞

“大澤鄉起義”，又稱“陳勝吳廣起義”，可見，在這一重大歷史事件中，歷代史家也承認陳、吳並稱。

但是，同為首義，太史公在為陳勝單獨立傳的同時，卻沒有為吳廣多著些筆墨。在《陳涉世家》中，吳廣除了透過裝神弄鬼幫陳勝上位之外，其它事蹟僅瘳瘳數語且語焉不詳。比如在政權初立、西征滎陽時就只有一句話：代表陳勝監督諸將。

乃以吳叔（吳廣，字叔）為假王，監諸將以西擊滎陽。

到再一次出現時已經是無故被殺，game over。而且，所有的一切沒有記敘，而是隻出現在主將田臧的描述中——

吳廣作為監軍督導眾將攻打滎陽未果，而秦將章邯在大破周文的西征軍後，正在向東推進營救滎陽。為防備腹背受敵，楚軍主將田臧與其他人計劃兵分兩路，留少量人員繼續攻城，遣主力迎擊章邯的援軍。

所有這些安排都很正常，但接下來卻莫名其妙了：田臧認為，做這一切之前必須先殺吳廣。

而且理由也讓人摸不著頭腦：吳廣驕橫且不懂用兵，如果不先殺掉他，恐怕會吃敗仗。

將軍田臧等相與謀曰：“周章軍已破矣，秦兵旦暮至，我圍滎陽城弗能下，秦軍至，必大敗。不如少遺兵，足以守滎陽，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵權，不可與計，非誅之，事恐敗。”

於是便矯詔殺掉了吳廣，將把首級獻給了陳勝。

因相與矯王令以誅吳叔，獻其首於陳王。

過程簡略，結果突兀，如果不是太史公的表述有問題，那麼就是其中另有貓膩！

果然，隨後的一紙任命揭示了吳廣的真正死因：殺人者不僅無罪，而且有功，昭示著這一切均出自陳勝的授意，而田臧只是奉命行事而已。

陳王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。

換言之，吳廣之死根本就是一起張楚政權內部的一場權力鬥爭！

那麼，陳勝為什麼要殺自己的舉義兄弟和親密夥伴呢？

仔細考究一下的話就會發現，這次同室操戈的原因除了權力鬥爭之外，還有陳勝的狹隘格局甚至是小肚雞腸！

張耳、陳餘就發現陳勝喜歡聽信讒言。

且陳王聽讒，還報，恐不脫於禍。

吳廣的死因

關於吳廣被殺的原因，太史公在文中已經有所暗示，總結一下，大抵有以下幾點。

首先，愛護士兵，所以在軍中很受擁護。

吳廣素愛人，士卒多為用者。

副職得人心，這在體制內是一大忌，而軍隊中尤甚。

其次，恃權而驕，引起陳勝的猜疑。

乃以吳叔為假王，監諸將以西擊滎陽……今假王（吳廣）驕，不知兵權，不可與計，非誅之，事恐敗。

陳勝任吳廣為“假王”的目的非常明顯，就是不放心西征諸將，而讓吳廣代表自己行使監軍職能。

但是，他沒有料到的是，人一旦嚐到了權力的滋味，就會逐漸忘記初心和初衷。

吳廣也不例外，他開始驕橫了。

驕橫不僅惹來手下反感，更有人將此彙報給了陳勝，陳勝由此起了殺心。

而種種跡象表明，這個告密的人很可能就是兇手田臧。

因為田臧雖然很不地道地殺死了吳廣，但從結果上看卻是忠於陳勝且作戰勇敢，並最終戰死敖倉。

田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以精兵西迎秦軍於敖倉。與戰，田臧死，軍破。

第三，吳廣掌握的內幕太多。

大澤鄉起義，陳勝所用的欺騙手段甚多，包括找托兒占卜、假冒項燕之名、藏書魚腹以及裝神弄鬼學狐狸叫等，而這一切的執行人又都是吳廣。

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：此教我先威眾耳。乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

但要說其中撒得最大的謊，還得是所謂“失期，法皆斬”，也就是因大雨耽誤行程，到了也是死路一條。

1975年底，在湖北雲夢發現了睡虎地秦墓，其中出土了1100多枚秦代竹簡。在記載律法的竹簡中恰巧有專門關於失期的處罰規定：

御中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。

也就是說，國家徵發徭役，如果無故不去，就罰交兩副盔甲抵扣；如果失期三到五天，予以口頭警告；六到十天，就罰交一副盾牌；而如果超過十天還沒抵達，則要罰交一副盔甲。

很明顯，陳勝、吳廣他們如果因雨失期，所受處罰最多是上交一副盔甲，也就是罪不至死。

那麼問題來了，如果吳廣把這些東西洩露出去，不僅陳勝的形象不再神聖，而且手下將士是否願意繼續跟著冒險都成謎。

吳廣必死！

苟富貴，必相忘

人性的弱點也是導致起義最終失敗重要原因。

陳勝是一個極其自我的人。

按照這種人的邏輯，他是全世界乃至整個宇宙的中心，所有人都得圍著他轉，任何違抗、忤逆和不同聲音都會被視為背叛。而且，作為秦末亂世的首義之人，他還理所當然地認為所有其他義軍也必須以他為首、聽他指揮。

剛剛稱王不久，在聽說陵人秦嘉等人也起兵之後，陳勝居然大喇喇地派人去收編，結果人家不僅不鳥他，還把派去的使者給宰了。

陳王初立時，陵人秦嘉、銍人董緤、符離人硃雞石、取慮人鄭布、徐人丁疾等皆特起，將兵圍東海守慶於郯。陳王聞，乃使武平君畔為將軍，監郯下軍。秦嘉不受命，嘉自立為大司馬，惡屬武平君。告軍吏曰：“武平君年少，不知兵事，勿聽！”因矯以王命殺武平君畔。

陳勝是一個多疑的人。

除了自己，他不相信任何人。為了對部下將領形成有效監督，舉義不久，他就在軍中設立中正、司過等紀檢檢察職位，並都由自己親信之人擔任。結果，這幫人藉機胡作非為甚至公報私仇，引起眾怒，導致陳勝眾叛親離並最終失敗。

陳王以硃房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。

陳勝是一個心胸狹小的人。

他不能容人，吳廣不行，發小也不行。

當年，青年陳勝在與一幫貧下中農替人耕作的時候，曾經立下宏遠的志向，並許諾說，將來富貴了，一定不會忘記這幫窮苦的階級兄弟。雖然惹來了眾人的一致哂笑，但陳勝卻不改其志。

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”庸者笑而應曰：“若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

令那幫夥伴沒有想到的是，陳勝居然真的富貴了，而且還當上了王。於是，他們就結伴來找陳勝，希望他能不忘舊約，共享富貴。

剛開始的時候，陳勝的虛榮心大為滿足，好好地過了一把出人頭地的癮。但隨著時間的推移，那幫窮苦兄弟不僅舊態復萌，越來越隨便，後來竟然還有人拿陳勝當年的窘事作談資。這讓“楚王”陳勝惱羞成怒，一刀就把說閒話的給剁了。看到這番景象，這幫窮兄弟又驚又怕，全都離他而去，陳勝的身邊再也沒有一個可以親近的人。

已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沈沈者！”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。

格局決定視野

中國歷史上有一個奇特的規律：首義必敗。

除了陳勝、吳廣之外，漢末黃巾軍、隋末李密、唐末黃巢、元末劉福通等等，莫不如是：自己徒然攪亂了天下，但都讓後來者摘了桃子。

看上去很不公平。

但是，優勝劣汰是顛撲不破的永恆真理，這世上根本沒有人能隨隨便便成功，所謂前人破局、後人建功，除了天時、地利等客觀影響之外，發起人的能力、格局才是主導因素。

陳勝敗亡不久，群雄蜂起，天下大亂，一番大浪滔沙之後，有兩人脫穎而出：強大無匹的西楚霸王項羽和韌性十足的漢王劉邦。

前者橫掃中原，睨睥天下；後者蜷居漢中，韜光養晦——看上去一副此強彼弱、勝負立判的樣子。

但結局卻讓所有人都大跌眼鏡：四年相持，劉邦百敗，卻在最後一勝而天下定！

謎底還是由劉邦自己揭開的。

漢五年五月，天下大定，劉邦在洛陽南宮大宴群臣。酒酣耳熱之際，劉邦提了一個問題：都知道楚強漢弱，但為什麼偏偏卻是我贏得了天下，你們別有顧慮，敞開了說。

高起、王陵說，項羽嫉賢妒能，賞罰不均，所以失了天下。

高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰： “陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”

劉邦點頭道，說對了一半。關鍵因素其實在於用人——不管是張良、蕭何、韓信還是陳平、曹參，我不僅用人不疑，而且都能夠人盡其才。反觀項羽，他只有范增一個可信、可用之人卻一直疑神疑鬼、大加排斥。彼消我長，這成為我最後勝出的主要原因。

高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”

其實，在這裡，劉邦還有很關鍵的一點沒有說到（或者是太史公沒有寫到），就是與項羽披堅執銳、攻城拔寨不同，劉邦自始至終一直著眼於天下大勢，高屋建瓴，從未計較過一城一地之得失。所以，項羽雖佔得了先機，劉邦卻笑到了最後——所謂劉、項之爭，實際上是格局之爭。

對於陳勝，劉邦嘆而惜之，稱帝后專門置三十戶為其守冢，並免徭役，也算是向這位反秦先驅致敬了。

陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。高祖時為陳涉置守冢三十家碭，至今血食。

（圖片來自網路，侵刪）

參考資料：《史記》