今天咱們講一樁師徒之間的故事。

古代貴族君子修行有“六藝”，分別是“禮樂射御書數”，“

射

”為其一。當射箭這檔子事兒，從殺人技中脫胎出來，便巧妙地與貴族的政治生活結合到了一起：大貴族中家裡孩子出生，倘若是嫡長子，門口往往還要擺上一幅弓箭，或是以弓箭“

射天地四方

”；等孩子到了十四五歲的時候，往往手上還會戴上射箭用的扳指（韘shè），所謂“芄蘭之葉，童子佩韘。”表示自己已經到了能夠佩戴扳指，搭弓射箭的年齡了。（點選閱讀博聞強識-也曾射虎南山巔瞭解更多內容）

至於成年之後，這些貴族有不少人還要參加選士的“射禮”——不光要比射箭的準頭，還要比儀態、氣度，所以對於任何一個貴族來講，射箭都是必修的。

《列子》裡面記了這麼一個故事，古時有個人叫紀昌，跑去跟當時的神射手飛衛學習射箭。飛衛是個很厲害的老師，並沒有直接教紀昌學習射箭，而是先訓練他的眼目之力——先是“學不瞬”，而後又學“視小如大，視微如著”。

紀昌非常聽話，跑回家躺在地上，看老婆飛梭織布練習眼力。後來又天天盯著小蟲子看，一雙神目如電，把基本功打得紮實無比。老師飛衛問說此狀，也是高興得手舞足蹈，“高蹈拊膺”，連連誇讚，最終把畢生所學傳授給了紀昌。

大部分人故事都只聽到了這裡，但是完整版的結局卻不一定知道：

“紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者，一人而已；乃謀殺飛衛。”

紀昌學會了飛衛的本事，心思也髒了，打算要謀害自己的老師。

“相遇於野，二人交射；中路矢鋒相觸，而墜於地，而塵不揚。”

師徒二人功夫路數如出一轍，又都是天下間頂尖的神射手，互相對射，弓矢射弓矢，完全打了個平手。就在這時，“飛衛之矢先窮。紀昌遺一矢”，紀昌抓住機會，把最後一支箭，射向了自己的老師。

“既發，飛衛以棘刺之端扞之，而無差焉。”

飛衛關鍵時刻撿起了一個草杆兒，用這根草杆兒擋住了箭頭。

“二子泣而投弓，相拜於塗，請為父子。克臂以誓，不得告術於人。”

一箭過後，師徒二人各自放聲大哭，扔掉了手中的弓，在路上相拜結為父子，互相咬破手臂發下重誓，從此不再將射箭之術傳於後人。紀昌與飛衛，師徒二人之所以反目成仇，不是因為射箭這門技術，實則是為聲名所累。他二人後來冰釋前嫌，也是勘破了這一點。其實學習射箭沒有錯，追求天下第一也沒有錯，有錯的是為了行此道而走了邪路，對師傅弓箭相向。

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