在中國古代歷史上，歷朝歷代的帝王出於自身的統治需求，或多或少都會對一些書籍進行封禁處理，比如五代十國時期，由於戰亂頻繁，《推背圖》便成為野心家追捧的物件，宋太祖為了穩定人心，防止有人再用《推背圖》挑起事端，於是頒佈詔書宣佈禁止《推背圖》。清朝初年的《明書》就因為在書中大量使用南明年號，被滿清統治者猜忌而遭到封殺；不過大多數禁書隨著朝代的更替都會逐漸解封，但

有一本書籍卻幾乎被封禁了2000多年，這本書被譽為“天下第一禁書”，該書便是——《商君書》。

《商君書》的作者是歷史上赫赫有名的商鞅，商鞅本名公孫鞅，衛國人，故又名衛鞅。衛鞅初期在魏國效勞，但一直不被魏惠王重用，在秦孝公釋出求賢令後，衛鞅隻身入秦，其闡述的“霸道”之術令秦孝公為之折服，遂命衛鞅總領秦國國政，自此衛鞅開始在秦國變法。經過衛鞅的變法改革後，原本弱小的秦國逐漸強大起來，最終一舉擊敗勁敵魏國，奪回了河西之地，衛鞅也由此受封於商，故後世稱之為商鞅。

《商君書》過去一直是太傅教太子的教材，只有歷代君王和準君王才能讀到。而且民間是禁止流通和傳播的，一經抓獲，死罪

！它雖然僅有3萬多字，卻囊括了國家治理的方方面面，秦國能從一個地處西陲的弱國，最終成為殲滅東方六國，一統天下的強國，沒有商鞅的變法是不可能實現的，所以歷代統治者自然都對囊括商鞅治國思想的《商君書》極為重視，甚至以仁義著稱的漢昭烈帝，在臨終前的遺詔中都要劉禪“可讀《漢書》、《禮記》，閒暇歷觀諸子及《六韜》、《商君書》益人意智。”那麼這本書中究竟寫了什麼呢？

《商君書》的內容基本圍繞兩點展開，一是強國，二是馭民。

那麼怎麼樣“強國”呢？《商君書》中寫下了強國五術：

1、強化君主權力

春秋時期，禮儀崩、宗法亂，臣子弒君的事情層出不窮，商鞅認為根本原因就是在於君主失去權威，“天下不安無君”，只有強化君主權力，才能列貴賤、立名號、這是富國強兵、止亂趨治、最終王天下的核心。所以，君主集權是《商君書》強國思想的核心，《商君書》中幾乎每篇都要談到君主，它是《商君書》所有篇章的總綱。

2、大力發展農業

春秋戰國時期，無論是國家圖存還是爭霸，都要透過戰爭來完成的。如果沒有充足的糧食，根本無法支撐越來越大規模的戰爭需要。《商君書·農戰》中指出“國不農，與諸侯爭霸不能自持”。為了發展農業，書中除了提出各種重農政策外，也提倡大力打擊商業，加以限制，使民眾歸心於農。

3、強調農戰

商鞅重視農戰，崇尚耕戰，認為農戰是存國圖強之本，安國尊君之道。“國所以興者，農戰也”，所以提倡“寓兵於農，兵民結合”，簡單來說就是讓百姓閒時種田，戰時當兵。在商鞅看來國家只有“壹於農戰”才能生力，才能提高戰鬥力，才能達到圖存爭霸，王於天下。

4、加大軍功獎勵

為了提高軍隊的戰鬥力，在全社會營造“樂戰好戰”的氛圍。商鞅建議在軍隊中推行壹刑壹賞原則，按軍功進行獎賞，

《商君書·境內》中明確對授爵標準進行了詳細的規定：如獲一甲首級者，作戰時殺死一人並取得其首者，賜爵一級並賜田一傾，宅九畝，得一甲首者，可獲得五十石俸祿的官職;得二甲首者，可獲得百石之官，並且可得一人或一家奴隸，獲敵三十三首者

，就算圓滿完成了朝廷的規定，“百將屯長賜爵一級，野戰中斬敵二千者”，從將到兵均受賞賜。可以看出，透過軍功可以授爵，佔有田地、奴僕，達到“民見戰賞之多則不忌死”的目的。

5、以重典治國

作為法家的代表人物，商鞅在《商君書》中自然倡導以法理治國，不過商鞅所倡導的法是以重典的形式進行，在商鞅看來要讓百姓對法令懷有敬畏感，就必須實行輕罪重罰。只有這樣，才能達到“以刑去刑”。

那麼如何馭民呢？在《商君書》中，商鞅闡述了著名的“馭人五術”，分別為壹民、弱民、疲民、辱民和貧民。

壹民：既統一百姓思想，壟斷意識形態，讓百姓在群體中陷入狂熱，從而失去自己的思考。

弱民： 削弱民眾違逆政令的力量，使之馴服，依從國家的管理，使政策能順利推行。

疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事

辱民：一是無自尊自信；二是唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中。

貧民：除了生活必須，剝奪餘銀餘財（即通貨膨脹或狂印鈔票）；人窮志短。五者若不靈，殺之

以上基本就是《商君書》的大體內容了，儘管書中的不少內容在如今看來是很不人性化的，基本就是透過犧牲民眾的個人利益，以追求國家的強大，但在那個群雄紛爭的時代，唯有保全國家才能有小家，同時裡面的不少政策對於治國大有裨益，歷代統治者本質上都是“外儒內法”故此這也是《商君書》一直深受帝王家追捧的原因。