［1］。

蘇格拉底（約公元前469

年—約公元前399

年）：

古希臘雅典著名的思想家、哲學家、教育家，西方哲學的奠基者。約公元前399年，蘇格拉底被指控藐視傳統宗教、腐化青年、反對民主等罪名，被判處死刑，最終飲下毒酒，從容赴死。

蘇格拉底和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德並稱為“古希臘三賢”。由於他並未有任何著作留下，並且生平事蹟和思想，均由其弟子色諾芬和柏拉圖等人記錄，他的生平和學說受到質疑。

［2］。

田氏代齊（田陳篡齊）：

約公元前1044年的西周時期，呂尚（姜子牙）受封於齊地，建立齊國。約公元前671年，田姓始祖田完（亦稱陳完）原為陳國貴族，因遭受迫害逃亡至齊國。及至五代後，田氏一族在齊國的勢力不斷擴張。約公元前481年，田氏地位與齊侯無異。約公元前391年，陳完的八世孫放逐齊康公於海島上，自立為君，即為齊太公。約公元前386年，田和被周安王冊封為諸侯，由此，齊國姜氏正式被田氏取代。

［3］。

商鞅變法：

戰國時期，秦孝公即位以後，決心採用商鞅的策略進行變法改革，在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行變法。

經過商鞅變法，秦國的舊制度被徹底廢除，經濟和軍事實力得到了發展，秦國逐漸成為戰國七雄中實力最強的國家，為後來秦王朝統一天下奠定了堅實的基礎。但是因為商鞅變法侵犯了貴族們的利益，變法遭到他們的強烈反對。

公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王繼位。商鞅失去變法的強有力支持者，只得逃亡。最後，商鞅被秦惠文王“車裂”。但秦惠文王及後來的秦國君王基本上繼續實行商鞅變法。

［4］。

柏拉圖（約公元前427

年—約公元前347

年）：

古希臘偉大的哲學家，也是西方思想中最偉大的哲學家和思想家之一。他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深。

柏拉圖的代表作品有《對話錄》、《理想國》等，主要為對話錄，其中絕大部分內容都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象可能結合柏拉圖自己的思想，因而並不完全等同於歷史上的蘇格拉底。

［1］。

亞歷山大大帝（約公元前356

年—約公元前323

年）：

即亞歷山大三世，馬其頓帝國國王，亞歷山大帝國皇帝，世界古代史上著名的軍事家和政治家，被評為歐洲歷史上最偉大的四大軍事統帥之首（亞歷山大大帝，漢尼拔，愷撒大帝，拿破崙）。亞歷山大帝以其雄才偉略，在短短的13年時間裡，統一希臘，佔領埃及，橫掃中東，並且將大軍開到了印度河流域。世界四大文明只剩中國未有其足跡，征服全境約500萬平方公里，是當時世界上領土面積最大的國家，遠遠超過戰國七雄領土的總和。

亞歷山大大帝創下了前無古人的輝煌業績，他促進了古希臘文化的繁榮發展，和東西方文化與經濟的交流，並且倡導民族平等，鼓勵民族間通婚，對人類文明產生了重大的影響。

［2］。

亞里士多德（約公元前384

年—約公元前322

年）：

世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。作為一位百科全書式的哲學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。

亞里士多德的影響範圍遠超蘇格拉底和柏拉圖，涉及倫理學、哲學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律等。他所提出的部分理論曾經被認為是真理，如重物下落的速度比輕物快，後來被證實是錯誤的。但依舊不能影響他在歷史上的地位。

［3］。

子之之亂：

燕王噲重用相國子之，並在蘇代、鹿毛壽等的鼓動下，廢太子平，將燕國禪讓給子之。子之執政3年，燕國大亂。太子平等欲奪回王位，與子之廝殺，由此引發燕國長達數月的內亂，致使燕國臣民人心惶惶。齊宣王趁機出兵燕國。燕王噲和子之被殺。最終在秦、趙等國的干涉下，燕王噲之子公子職繼位，是為燕昭王。

［4］。

九鼎：

相傳大禹在位時將天下劃分為九州，又從九州的各地收集青銅，鑄造九鼎，以一鼎象徵一州，最後將九鼎集中於夏王朝都城。因此，九鼎中國古代王權至上、國家統一昌盛的象徵。

夏、商、西周時期皆以九鼎為傳國之寶。戰國時期，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事（楚王問鼎、秦武王舉鼎而亡）。後世帝王非常看重九鼎的權利象徵與意義，也曾多次重鑄九鼎，但並非是夏朝所鑄。而夏朝所鑄的九鼎至今下落不明。

［5］。

季君之亂：

約公元前307年，秦武王嬴蕩與大力士孟說等比賽舉鼎，不幸砸斷脛骨，氣絕而亡，年僅23歲。秦武王死後，秦國發生王位爭奪戰，再加上其他國家的虎視眈眈，幾乎斷送了秦國幾代積累豐碩基業。最終秦惠文王之子公子稷繼位，是為秦昭襄王。因其年幼，由其母羋八子主政，即為宣太后。秦國由此再上一個高峰。

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