瓦盧瓦王朝第四任國王查理六世是個瘋子；他親叔家那一支，也就是歷代勃艮第公爵把持著朝政；他堂叔家那一支，也就是歷代奧爾良公爵總想著爭奪攝政權；英法百年戰爭正到白熱化階段，英王亨利五世率兵來打；勃艮第公爵為了打擊奧爾良公爵，替英王打下巴黎並拱手相讓；英王成了法國攝政王，和法國王位的繼承者；瘋王的女兒嫁給了英王，併為他誕下一子；瘋王的兒子逃到南部，準備東山再起。

夠簡潔了吧，三言兩語交代一下背景，1422年八月英王死、十月法王死，按照之前的約定，公主為英王生下的那個孩子，成了英國國王兼法國國王亨利六世。逃亡在法國南部的王子宣佈繼承父親的王位，稱查理七世，立起了保法抗英的大旗。但請各位親們看清楚，他不是“扛起了”大旗，而僅僅是“立”，因為有個著名的女孩替他扛起了大旗，她就是真實存在過的“神奇女俠”聖女貞德。

貞德，1412年出生於法國香檳的一個小鄉村，是個農民的女兒。但是不要因為生活經驗而產生認知偏差，確切地說她出生於一個五十英畝的小農場主家庭，且其父在村裡擔任個小官。十幾歲的貞德每日也就是放放羊、采采花之類的，絕對餓不著，也絕不是貴族。

這樣一個普通女孩，咋就能領導起法國軍隊和百姓？咋就能驅趕英軍並節節勝利？咋就能幫助查理七世正式加冕為法王？我把這個過程總結為三個階段：託神旨、被利用和爆民憤，咱們一個個來說。

貞德恨英國人麼？恨，他父親在此前的戰爭中失去了一條胳膊。她自稱在12歲那年見到了三個大天使，它們是“特意下凡來賦予貞德趕走英國人、幫助查理七世加冕的使命”的。16歲那年她跑到前線軍營，向當地的一個法軍軍官描述這一“神蹟”，並要求軍官帶她去見查理七世。你覺得好笑麼？那個軍官也這麼覺得。

17歲那年她又來到這個軍官駐地，這次她不是重複描述自己的使命，而是留下了一個預言，說鯡魚戰役法軍會失敗。結果前線傳來訊息後，證實了貞德的預言，軍官開始對這個女孩另眼相看了，或者說起碼是不敢慢待了。但自從英法百年戰爭爆發至此，已經過去了九十二年，試問這九十多年裡法軍又贏過幾次呢？有些事不能亂說，我只能把相關的線索抽出來，各位看官自己研究。

軍官把貞德偽裝成男性，一路護送他來到查理七世的城堡，一番交談之後，七世也是將信將疑。當時法國南部最重要的屏障奧爾良正被英軍圍困，城裡的人忍飢挨餓多時，又快要上演當年魯昂被圍困時的慘狀了。七世正好組織了一批奧爾良救援軍準備開赴前線，貞德被同意以一個騎士的身份隨軍出征。

中世紀的騎士作為貴族的最底層，他們平時也有自己的一點資產來維繫生活，遇到戰爭時必須自備馬匹、裝備和武器來為領主服役，有時他們甚至要變賣家產才能履行這一契約義務。而這個農家女是沒有這個條件的，但在輾轉游說一年的過程中，已經有好幾個人相信了她所遇到的“神蹟”，所以有人資助她置辦好這一套隨軍所需。

在聊貞德後來威望的急劇攀升和輝煌戰果之前，咱們有必要了解一下法國大領主、大貴族們為什麼會選擇啟用這個女孩。難道真的是因為相信她說的“神蹟”麼？有這個成分，不是說所有貴族都相信那是事實，而是“神蹟”之說給貴族們打開了一扇“新的大門”，或者說一個新的反攻思路。

中世紀打仗原本就是貴族們的事，而在長達近一個世紀的對英作戰中，一敗再敗的法國貴族在民眾心中已經名譽掃地，特別是因戰火而民不聊生的地區，基本都對這些無能的貴族和騎士反感到極點。完全依靠騎士來反攻已然希望渺茫，貴族們雖然也知道如果能發動群眾那將是最好的出路，可他們還哪來的這種號召力呢？

“神蹟”給貴族們開啟的新思路就是充分利用基督教的思想感染力，透過貞德這個“中間人”來擴散和掌控這個“神力”。也就是說早已無計可施、面臨生死存亡的法國貴族們，急需抓住貞德這根“救命稻草”。而且這個角色貞德再合適不過，試想假如從現有貴族中找一個人出來宣稱上帝派他來拯救法國，那此前無數次的失敗怎麼說？所以一個與民眾同一階層的人最合適；再試想如果是一個男性農民遊說兩次是否能見到查理七世？那個軍官會不會額外多一層懷疑，懷疑這人是不是想借機賺取名利和爵位？而一個女孩主動要上戰場，就能更加讓人確信這件事的純潔性。

至於聖女貞德在戰場上表現如何，一個沒有接受過任何軍事訓練的農家女，在實戰中的軍事指揮才能如何，以及她在火刑柱上最後都說了什麼，咱們留到下期再聊。