“世上有神嗎？”

這個問題，若問的是現代人，得的回答可能是：“愚昧！”

但若問的是顓頊帝之前的遠古先民，他們可能會這樣回答你：

”這是個愚蠢的問題！”

他們為什麼會這麼回答呢？

這要從發生在遠古的一件歷史大事件說起。

這件大事發生在五帝之一的顓頊帝之時，叫“絕地天通”，在諸多史籍中均有記載。

最早記錄“絕地天通”事件的是《尚書·周書·呂刑》，不過記得極簡略：“（顓頊）乃命重、黎絕地天通，罔有降格。”

記載較詳細的是《國語·楚語·觀射父論絕地天通》：“及少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅……民匱於祀，而不知其福。烝享無度，民神同位。民瀆齊盟，無有嚴威……禍災荐臻，莫盡其氣。顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通。”

從記載看，顓頊之前是人神同在的時代，到少皞帝之後因人神混雜時間長了，人對神沒有了神秘感，也就變得輕慢了、不敬了，當時負責掌管人間的顓頊帝於是命重和黎斷絕了天與地、人與神相通的途徑。

從此以後，人想與神溝通，只能透過祭祀、占卜之類的形式了。因而在上古，尤其是夏、商、周，用祭祀與神靈溝通也成了國家大事，與戰爭同等重要。《左傳·成公十三年》這樣記載：“國之大事，在祀與戎。”

《史記·曆書》也記錄了“絕地天通”事件：“少暤氏之衰也，九黎亂德，民神雜擾。顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，無相侵瀆。”

關於“絕地天通”，清朝的龔自珍描述得最直白：“人之初，天下通，人上通。旦上天，夕上天。天與人，旦有信，夕有語。”

綜上所述，再來回答開頭的問題，就變得容易多了。既然在顓頊帝之前曾人神同在，那時的先民們根本不存在信神不信神的問題，因那時質疑神的存在就跟質疑人的存在無異，若還有人問世上有沒有神，當然是愚蠢的。