之所以動筆寫這篇文章，是因為小王的緣故。

小王是我多年的朋友，他喜歡古玩，喜歡收藏。我因為寫歷史科普文章的需要，經常逛古玩市場，因此有緣和他相識。

我頭條號上的一些文章裡面，很多文物實證的圖片都是小王給我提供的。只要有稀罕的老貨，他總會拍了照片，給我發到微信上。

安南青花折沿盤 伊朗國家博物館收藏

小王經常說，他這輩子最大的願望，就是親手摸一摸真正的元青花。

痴迷“元青花”的小王

小王比我小几歲，我便叫他小王。小王是個採煤工人，一天三班倒，白著臉下井去，黑著臉上井來，累死累活的，經常躺在澡堂的熱水池子裡就睡著了。

小王年輕，不怕累。也不是不怕累，是根本就不敢歇著。他得養活老婆孩子，每個月還得還房貸車貸，柴米油鹽水電費，肩上的擔子，比他二十來年挖出來的煤都要重。

別人閒下來了，不是喝酒，就是打麻將，小王從來不。他一下班便開著車子，跑到山溝溝裡，走村串戶收古玩。

唐青花瓷枕殘片 江蘇揚州唐城遺址出土

生鏽的銅錢，缺了角的黑白老照片，一尺來長的銅鍋玉嘴旱菸袋，搖搖晃晃快散了架的太師椅，還有破爛不堪的瓶瓶罐罐、盤盤碗碗，見什麼收什麼，然後一倒手，再加價賣給古玩店，運氣好的話，也能掙幾個零花錢。

但是這三年，小王的運氣就不行了。別說經常出不了門，收不上什麼東西來，就是偶然收了點老貨，也經常脫不了手，因為很多古玩店都沒什麼生意，有些甚至還關門大吉了。

那就好好上班吧，好歹每個月還有一點工資收入，也不至於餓肚子。可誰知就在前幾天，小王給我發信息說，他一連好幾天，吃不上喝不上，餓得前胸貼後脊樑。

元·青花雲龍紋罐 中國國家博物館藏

原來，小王在單位“感冒”了，發高燒，不停地咳嗽，卻又回不了家。

他披著一床棉被，蜷縮樓道的角落裡跟我影片，啜泣著說：“這日子什麼時候是個頭啊。”

我也不知道該怎麼安慰他，只能跟著他一塊長吁短嘆。半天，才說道：“等來年春暖花開，咱倆廝跟上，去一趟湖北博物館，看看那個你天天掛在嘴邊的元青花四愛圖梅瓶。”

小王望著屋頂，眼角有淚光閃現，他說：“我要是能收這麼一個元青花大罐，一倒手掙他幾個億，這輩子就再也不用給人做牛做馬了。”

元 青花纏枝“福祿萬代”大葫蘆瓶（亞歷山大瓶）

那麼，這個湖北博物館收藏的這個“元青花”到底是什麼東西呢？真的像小王說的那樣，能賣好幾個億嗎？

元青花四愛圖梅瓶

目前，全世界元青花瓷器真品只有300件左右，大都收藏於國外，比如土耳其的託布卡帕皇宮、伊朗的阿克比爾寺等等。

與普通花卉紋飾相比，帶有人物傳說故事圖案的元青花少之又少，目前發現的，大概有10件，十分珍貴。

湖北省博物館

一個博物館有元青花瓷器，這個博物館就不能小看了。若是有一件畫有人物的元青花罐，那就更是不得了，堪稱是一個城市的文化名片。

在湖北省博物館，就有這麼一件人物故事圖案的元青花，這就是大名鼎鼎的“四愛圖梅瓶”。

所謂“四愛圖”，就是“王羲之愛蘭圖” “周敦頤愛蓮圖” “陶淵明愛菊圖” “林和靖愛梅鶴圖”這四幅人物圖案。

湖北省博物館藏 元青花四愛圖梅瓶

也有學者認為，元青花四愛圖梅瓶的命名有所不當，其中“王羲之愛蘭”實乃“黃庭堅愛蘭”。

比如，元朝虞集在《四愛題詠》所作的序中，是這樣說的：“所謂四愛者，陶淵明愛菊，周茂叔愛蓮，又附益以林逋仙之梅，黃魯直之蘭者也。”

魯直，就是黃庭堅的字，他和蘇軾是好友。我們初中課文《核舟記》就說過：“蘇、黃共閱一手卷。”

湖北省博物館藏 元青花四愛圖梅瓶上的“四愛圖”

“四愛圖”所繪故事取材高雅，展現了古代文人淡泊名利、志趣高雅的品質，以及不求功利、迴歸自然的情操：東晉著名書法家王羲之喜愛蘭花，喻隱逸之君子；宋代著名理學家周敦頤酷愛蓮花，象徵“一品清廉”；北宋著名詩人林和靖一生未婚，痴愛梅花的高雅和白鶴的飄逸；東晉著名詩人陶淵明深愛菊花的傲霜品性，嚮往美好的田園生活。

這件四愛圖梅瓶，是2006年在湖北鍾祥郢靖王墓中出土的。郢靖王是明太祖朱元璋的二十四子朱棟，死的時候，只有27歲。

郢靖王墓中出土的“四愛圖梅瓶”

據明嘉靖《興都志》記載：“王薨之逾月，妃郭氏痛哭曰：‘賢王舍我以去，我寡而無子，尚誰恃邪？念自幼嬪賢王待如賓友，今安忍獨生乎。’乃整妝對鏡，自寫其容，付謹密宮人掌之。雲：‘候諸女長成識母之遺容也。’遂自盡。朝廷聞而賢之，卹典加厚。”

郢靖王死後一個多月，他的妃子郭氏也自盡了。一個原因是夫妻倆感情很深，在丈夫去世之後痛不欲生。還有一個原因是，她與王爺共育4個女兒，卻沒有生下一個兒子來繼承王位，覺得自己這樣生活下去，沒有多大的意義。

湖北省博物館藏 元青花四愛圖梅瓶

於是她對鏡“自寫其容”，然後把這幅畫卷交給了宮女，交代宮女說，待4個女兒長大後告知畫中便是母親模樣。之後便自縊殉情，與夫君一同永世長眠。

郢王妃自盡後，封國被撤，她的女兒們被送到了首都南京生活。

這件青花四愛圖梅瓶，就是郢王妃喜愛之物。也正是因為這段悽美的愛情故事，我們今天才有幸見到這件珍貴的“至正型”元青花。

什麼是“至正型”元青花

在很多人的認知裡，所謂的“元青花”，就是指元代燒製的那種白底藍花的瓷器。這個說法也對，但並不準確。

收藏界認可的“元青花”，是指一種以“至正型”景德鎮元青花瓷為標準器的瓷器，也只有這種型別的元青花，才有可能“價值連城”。

元朝文宗皇帝畫像

至正，是元惠宗的第三個年號，也是元朝的最後一個年號，起止時間是1341年～1368年，一共28年。

這個年號之所以被今天的人們廣為熟知，是因為一對青花雲龍紋象耳瓷瓶。

花瓶的頸部記有62字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐、花瓶一付，祈保闔家清吉、子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”

元青花“至正十一年”雲龍紋象耳瓶 英國大維德基金會藏 大英博物館託管

大意是說在正十一年（1351）四月某一天，江西上饒玉山縣一個叫張文進的人，為祈求神靈保佑閤家平安，向廟裡供奉了一隻香爐、一對花瓶。

這對在廟裡供奉了500多年的花瓶，在民國的時候，被文物販子弄到了北京，但琉璃廠古玩店的行家們一看這62字銘文，無一例外，都認為是膺品而拒絕收購。

元青花“至正十一年”雲龍紋象耳瓶上的銘文

因為在元代以前，中國瓷器還沒有形成書寫紀年款識的慣例，景德鎮的瓷器是在明代永樂年間才開始寫底款的。更重要的是，“元無青花”是當時收藏界普遍的共識，也就是說根本就沒人相信元代會有青花瓷。

1930年代的北京琉璃廠

後來，這對花瓶被閩籍旅英華僑吳賚熙販運到英國，於1928年賣給了英國收藏家羅素。幾十年後，羅素又賣給了富豪收藏家達維德。儘管這對青花瓶倒手了兩次，卻依然沒有引起人們的注意。

1952年的時候，美國人波普博士發現了這物件耳瓶。波普博士是美國華盛頓佛利爾美術館的研究員，對中國瓷器頗有研究。

青花鳳凰瑞獸穿花紋四系扁方壺（伊朗國家博物館館藏）

他覺得，這物件耳瓷瓶跟伊朗國家考古博物館內原屬阿德比爾陵寺舊藏青花瓷器，以及土耳其託普卡比宮博物館所藏青花瓷器，在風格特徵上很相似。經過排比分析，他認定土耳其和伊朗收藏的這些瓷器，年代應該是在14世紀中葉，也就是與中國江西景德鎮生產的這物件耳瓷瓶是同時代產品。

牡丹紋花梅瓶 土耳其託普卡帕皇宮收藏

1952年和1956年，波普博士分別出版了兩本書：《十四世紀青花瓷器：伊斯坦布林託普卡比宮博物館所藏一組中國瓷器》和《阿德比爾陵寺所藏中國瓷器》，一下子轟動了世界收藏界。

至此，元青花的研究開始得到世人的持續關注，中國考古界也將青花瓷的認證時間提前到了元代。

元青花都價值連城嗎

從上世紀五十年代，元青花浮出水面之後很長一段時間，還僅僅只是學界熱烈討論的話題，這種青花特點濃郁的紋飾之所以能夠成為一種“中國符號”，被印製在現代各色器物上，又被忙碌於柴米油鹽的人們所熟知，是源於一段與財富有關的故事。

元青花鬼谷子下山圖罐

2005年7月12日，在倫敦佳士得拍賣會上，一隻命名為“鬼谷子下山”的元青花人物大罐，被古董商吉瑟普·埃斯肯納茨以1568。8萬英鎊（人民幣約2。3億）拍下，創下了當時中國藝術品在世界上的最高拍賣紀錄。

這件重僅二十幾斤的瓷罐子，以當天的國際外匯牌價，可以買2噸黃金。一件小小的瓷器，動輒數億元的拍賣價，這恐怕也只有青花瓷了。

古董商吉瑟普·埃斯肯納茨

但是，並不是所有元青花都價值連城。還有一種元青花，收藏界習慣稱之為“延祐期青花瓷”，在今天的文物市場和地攤上有時也能碰到，藝術價值不是很高，價格自然也就不會高得離譜。

這類青花瓷，以國產料為青料，髮色灰黑，繪畫疏朗，製作粗糙，器型相對較小，主要為民間日用生活用器皿，如碗、高足杯等。

延佑，是元朝元仁宗的年號，起止時間為1314年～13201年，共計7年。

延佑六年青花牡丹塔蓋瓷瓶

之所以用“延佑”來命名這類瓷器，是因為1972年的時候，在湖北省黃梅縣西池窯廠元墓中出土了一件青花牡丹塔蓋瓷瓶，據墓中出土一張地券記載：“墓主安百四，生於南宋理宗景定二年，歿於延佑戊午四月十七日，葬於延佑六年已末歲十一月初四”，證實這件青花瓷為延佑六年（1319年）生產。

由於這件瓷瓶幾乎是元延佑型青花瓷唯一的紀年標準器，所以，收藏界就把這類民間所用的青花瓷器稱為“延佑型”。

一般來說，為人們所津津樂道的元青花，是指“至正型”元青花，收藏界最希望收藏的，也是這種“至正型”元青花。

元 青花昭君出塞圖高足杯

有一點需要說明的是，“至正型”元青花並不單是指元代至正時期（1341～1368）生產的青花瓷器，而是以至正年間燒製的這對花瓶為“標準器”，凡是以進口“蘇麻離青”為青料、髮色濃豔、繪畫精密、胎厚體大、層次繁多，繪製內容相仿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”。

這種型別多為大罐、大盤、大瓶（梅瓶、玉壺春瓶）等器型，無論是藝術價值，還是市場價值，都可以用“價值連城”來形容。

“至正型”元青花為什麼這麼值錢

提到元青花，人們都會與稀世珍寶、天價瓷器聯絡起來。那麼，元青花瓷器為什麼會如此珍貴呢？

如果拋開“物以稀為貴”，以及資本操控等因素，單就元青花的歷史地位和藝術價值而言，它在中國藝術史上是濃墨重彩的一筆，堪稱是一個劃時代的作品。

青花草蟲花卉八方葫蘆瓶 土耳其託普卡帕宮收藏

元青花的歷史地位之高，一在創新，二在包容。

青花瓷又稱為釉裡青，是釉下彩瓷器的一種。釉下彩不同於唐三彩的釉上彩和宋代瓷器的燒製方法，它是以天然鈷土礦為呈色劑，在白釉坯胎上用毛筆描繪圖案花紋，然後覆蓋一層透明釉後，入窯經過1300℃的高溫燒製。

元青花是一個里程碑式的工藝品，創新地採用了彩繪的手法，將中國書畫藝術從宣紙搬到瓷胎上，使中國水墨畫藝術融入中國陶瓷燒造中，實現了一種新的藝術載體，開啟了素瓷向彩瓷過渡的新時代。

青花纏枝葡萄紋平口折沿大盤 伊朗國家博物館收藏

海納百川，有容乃大。中華民族之所以幾千年來生生不息，和包容一切的文化氣度是分不開的，元青花就是這種包容精神的最好體現。

元朝之前，文人雅士推崇的瓷器品類，無不以含蓄雅淡為要，在純白的背景上，略施“粉黛”，以極為流暢的筆畫犀利地淺淺刻畫出幾道淡影般的輪廓，若有似無、隱約朦朧。

元青花瓷雖胎白色青，但色彩如此鮮明濃豔，畫面如此繁複細密，藝術表達如此直白熱烈，是前所未有的。

元 青花水波雲龍纏枝蓮花紋大罐

所以，明初曹昭論及景德鎮瓷器，曾有語：“新燒者足大，素者欠潤，有青花及五色花者，且俗甚矣。”

13世紀，蒙古鐵騎踏平歐亞大陸。蒙古人統治下的元朝，是中國歷史上版圖最大的國家，東起太平洋，西到紅海岸，幾乎整個中亞地區都是元朝的屬地。元朝與中西亞，甚至歐洲、非洲等地區的經濟貿易、文化交流極其頻繁。

青花纏枝花卉紋鏤空器座（英國劍橋大學費茲威廉博物館藏）

伊斯蘭宗教文化與元王朝的蒙古文化中根深蒂固的“崇藍尚白”的審美意識，影響了中原區域的審美觀念。景德鎮陶瓷技術人員為了達到西亞客戶的需求，不斷研究新的配方，在瓷石中加入高嶺土，從而製作出適合伊斯蘭民族席地而坐、十餘人圍坐手抓飯用的大盤大碗大罐。

波斯地區細密畫 從畫中可見明朝使臣的形象和非常明顯的青花瓷器

同時，在紋飾方面，也一改漢族含蓄淡雅的傳統風格，以西亞人極其崇尚的青金石為顏料，融合波斯細密畫、阿拉伯紋飾和中國傳統元素，創作出一種細密繁複、層層疊加、幾無留白的藝術風格，這是一種胸懷天下、包容永珍的大國氣度的集中體現。

威尼斯畫家貝里尼《諸神之宴》油畫中的青花瓷器

元青花的藝術價值之高，一在“青”，二在“花”。

波普博士總結“至正型”元青花的特點時，曾經這樣說：“最令人驚歎的是青料的使用，單獨器物上呈現從淺灰藍到海軍服相近的深藍條紋，經常產生鐵鏽斑，色澤通常濃豔、明快”。

瓷器之所以能燒出青色來，是因為使用了含鈷的呈色劑，這是一種閃著銀色光芒的黑色石頭，提煉後經火焙燒成為藍色。這種從古代波斯進口的高鐵低錳鈷料，在元代和明代早期，被中國人稱為“蘇麻離青”，也有人稱之為“蘇渤尼青”。

青花纏枝蓮花雜寶紋蒙古包（俄羅斯艾爾米塔什博物館藏）

據相關資料，當年運到中國的鈷料，比黃金還貴，是“用小秤稱的”，這種小秤，應該就是戥子。

戥子，是我國一種特有的精密計量工具，最大單位是兩，小到分、釐、毫。一般用它稱量黃金、白銀、珠寶等貴重物品，也用於稱量藥品和香料等分量較小的東西。

戥子

蘇麻離青作為元青花的呈色料，一開始就以極其昂貴的價格和一種神秘幽藍氣質，贏得世人追捧。這種自然形成的黑鐵斑和濃豔的青藍色相映成趣，成為元、明早期青花瓷的重要身份標誌。

元青花的“花”，更是令人震撼。它揮灑自如，有時鋒芒太露、不究細節，一筆點化往往越出邊線。尤其是人物，運筆急速，但求神似。但其沉著痛快、爽利勁健卻為後世青花遠遠不及。

元青花大盤 土耳其託普卡帕宮收藏

元青花的“花”，另一奇為“紋飾繁密”，裝飾極有特點。走獸翎毛、花卉瓜果、蟲魚人物，還有各種邊角及輔助紋飾，密密匝匝，很少有像中國畫通常要求的“留白”。紋飾雖密，但是分層較多，少則三層，多則九層，繁而不縟、多而不亂、密而不匝，有一種特殊的兼具東西藝術神韻的美感。

元青花瓷所呈現的美學特性是多元的、綜合融通的、兼收幷蓄的，其裝飾意味濃厚的構圖方式、穩重的色彩、釉下繪畫靈動的表現力，在中國陶瓷史上具有空前絕後的歷史地位。（張文平）