為什麼修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角？

我告訴大家，原因只有一個，就是修偏了，為何修偏了，因為還沒有徹底瞭解真相。

儒家修行方式講求的是：中庸，叫作身心雙修！

道家修行方式講求的是：中和，叫作性命雙修

佛家修行方式講求的是：中道，叫作色空雙修！

儒釋道三家都知道，人是由身，心、靈組成的。

身體和心靈是有區別的，所以儒釋道三家把它們劃分為了兩類來修。

儒家讓我們在物質和精神上同修，可是我們普通人要麼只修物質上的，要麼只修精神上的。

道家讓我們在有和無上同修，可是我們普通人要麼只注重有形的，要麼只注重無形的。

佛家讓我們在色和空上同修，可是我們普通人不是執著於色，就能執著於空。

真正修行的人都懂，心靈才是我們真如自性，是我們的本來面目，外在的永珍萬緣都是夢幻泡影，是虛幻的，可是你需要去實證啊，去借這些假的來修真啊。

所以修行的目的就是修真，可是在這個過程，你還身處在萬物的假象當中，心被迷惑了，你需要這些假象的東西來磨鍊你，考驗你，修煉你，來渡你的心，所以假象的東西也非常重要，就像淤泥也能長出高潔的蓮花，若沒有淤泥就不可能長出蓮花。

同樣的道理，世間若有沒煩惱痛苦，疾病，挫折磨難，沒有貪嗔痴，你也不可能成功，也不可能成佛成道。

所以在這個過程當中要去經歷，體悟，實踐，覺悟和覺醒，是需要有一個磨鍊的過程的。

當你真正從永珍萬緣的困境中能走出來的時候，你就有了正知正覺和無上的智慧，可以一眼看透永珍虛幻的面孔，就像孫悟空的火眼金睛，練就了一顆金剛智慧之眼，一眼就能看清萬事萬物的本質真相，一招就能將其降服。一切都干擾不到你了，你的心始終是清淨的，自在的，喜悅的，圓滿和諧的狀態。

所以我們普通人在修行的過程中，不要去逃避現實的困難，挫折磨難，也不要去說斷掉自己的慾望和念頭，你沒有慾望和念頭，那不修成了一塊木頭了，所以你偏執於哪一端都會修偏。

對此您有不同的看法嗎？