願以此為窗，與您共賞天下珠寶。

見文好，我們是《珠寶玉之窗》！

看古裝劇的時候，會不時聽到“

嫁妝

”這個詞，還有句話偶爾也會和朋友玩笑間唸到：“待你青絲綰正，鋪十里紅妝可願”。當然如今對於嫁妝的爭議是很多的，朋友間有時候也會討論到關於嫁妝的問題。不過不論如今對於嫁妝的爭議如何，很多女孩子還是不免對以前的十里紅妝充滿好奇，尤其是以前的皇宮貴族們，她們的十里紅妝到底有多奢華？

圖中這件便是如今存放于山西青銅博物館的晉公盤，是晉文公給女兒的嫁妝。這是山西青銅博物館的明星文物，根據盤內

180餘字的銘文所記錄，它是“春秋五霸”之一的晉文公之女孟姬的陪嫁之物。

我想朋友們對於晉文公還是比較耳熟能詳的，畢竟以前學歷史的時候這位大佬還是經常出現的。

晉公盤的外形與同時期的盤大致相同，最為出彩的是盤中點綴了一群活靈活現的小動物，營造出一個熱鬧的池塘。

盤裡水鳥遊走、烏龜爬行、小魚穿梭、青蛙或跳或蹲，一派生機勃勃的氣象。而這些圓雕的動物是都能360度轉圈圈的，並且鳥的嘴巴可開可閉，烏龜的頭可伸可縮。不得感慨一下，或許跟這晉公盤一比，我們現在的那些什麼全自動的玩具似乎都弱了。

並且也可以藉此窺一斑而知全豹，瞭解了那時候的嫁妝不僅有珠光寶氣，更有這些精雕細琢的物件，當真是又奢華又榮寵。當年晉文公對於女兒想必是非常寵愛，否則怎麼會陪嫁如此有趣又精巧的物件。

可能有朋友會發現晉公盤和上海博物館的這件子仲姜盤非常的像，就如前面說的這個時期的盤都是非常相似的。子仲姜盤也是春秋時期的青銅器，高

18釐米，口徑45釐米，重12。4千克。

盤內也是裝飾了浮雕和立雕的各種水生生物，魚、龜、蛙、水鳥一應俱全，每個圓雕動物均能原地作平面360度的旋轉，並且內壁鑄也有銘文，共六行三十二字。

不過不要看裡面的動物可愛，其實這是用於盥洗的青銅器。

它形體較大，整器風格質樸渾厚。盤壁的兩側有一對寬厚的副耳高聳，其外側飾有云紋。盤的前後各攀一條曲角形的龍，龍首聳出盤沿，作探視狀，龍身躬背曲體似乎要躍入盤內水中。

可謂內裡可愛，外在霸氣。一個盥洗件便讓我們既見識到了貴族小姐們的金貴，又見識到了那時候皇宮貴族的氣勢。這裡強調一個細節，這件珍寶是葉肇夫先生捐贈的，非常感謝先生讓我們得以在今天還能見到這麼珍貴的寶貝。

接下來我們再來看以前的萬工轎。可能有朋友會說，一個轎子而已，怎麼能跟珠寶相提並論，不，耐心往下看便知道為什麼了。頂級

“頭車”萬工轎，顧名思義，打造這樣一頂花轎

據說需要花費一萬個工時。

然而，整個製作過程卻沒有用到一顆釘子，幾百片可拆卸的雕刻花板全部採用榫卯結構連結，單這工藝就讓人歎服不已。圖中

這件萬工轎長150釐米、寬90釐米、高275釐米，現為浙江省博物館鎮館之寶之一。

花轎根據雕飾人物的多寡以及工藝水平而分為三等，所以這轎屬於頭等轎，是現存最豪華的一頂花轎。它沒有轎門，迎親時會有專門的拆轎師傅跟隨在迎親的隊伍裡，負責拆卸，使新娘子方便出入。

花轎木質雕花，朱漆鋪底飾以金箔貼花，遠遠望去金碧輝煌，猶如一座微型的宮殿。據說光製作這頂轎子耗費的金箔，就有100兩黃金。就衝這用一百兩黃金來貼花轎，如此真金白銀，說它能和珠寶相提並論不為過了吧。

除了用金，轎上還採用圓雕、浮雕、透雕等三種工藝手法進行裝飾，雕有

250個人物，花鳥蟲獸無數，所以寧波人也稱它為“百子轎”。除了天官賜福、麒麟送子、魁星點鬥、獨佔鰲頭等吉祥主題

外，還有《浣沙記》、《天水關》、

《鐵弓緣》、

《水滸傳》、

《西廂記》、《荊釵記》、《拾玉鐲》等戲曲場景，有的地方還輔以鏡片玻璃畫，每一幅畫上也都是一個古典名劇片段。

並且轎子有

7層樓閣，5座主亭，稱為“五嶽朝天”，四周用朱金雕刻層層裝飾點綴，再襯以繡片、珠翠、流蘇、鏡片、玻璃彩繪進行裝點。粗暴地說一句，這哪是轎子，這簡直就是一個微型藏寶閣，隨手一碰就是黃金，隨眼一看就是寶貝。難怪以前的女子都愛十里紅妝，這樣的紅妝誰能不愛呢。難怪要說，

十里紅妝必不負君，三茶六禮明媒正娶。這樣的十里紅妝你們愛了嗎？

（作者|空辰下的兔子，圖片來自網路。）