諸葛亮在三國時期一直是作為劉備智囊團之首的形象出現的，在《三國演義》中更是被描繪為神通廣大的人物。“功蓋三分國，名成八陣圖”寫的便是諸葛亮成也忠心，敗也忠心，表達了詩人杜甫對其的嘆惋之情。諸葛亮一生為劉備出謀劃策，讓蜀國成為三國鼎立中不可或缺的一部分，可以說是功不可沒。但忠心耿耿的他最終還是死在了報恩北伐的途中，死的時候才四十三歲，後人對他的遭遇十分痛心，也更加感嘆英才早逝。

和諸葛亮同樣為後人所稱道的謀士中還有一位便是劉伯溫。元末明初，他輔佐朱元璋滅掉元朝，平定天下，建立了明朝。這樣一個料事如神，聰明絕頂的人，心中對於前輩諸葛亮有什麼看法呢？據史書記載，劉伯溫因為不服諸葛亮，竟然想要挖他的墳，但當他看到墓碑上的兩行字後，嚇出了一身的冷汗。

在諸葛亮的一生中發生了各種各樣的傳奇故事，從劉備三顧茅廬開始，他的周身便充滿了神秘色彩。在羅貫中的小說《三國演義》中，諸葛亮被塑造成了一個“活神仙”般的形象，和史書上的記載有很大的出入。比如“草船借箭”、“三氣周郎”等都是虛構的。在真正的史料中並沒有這樣的記載。由此可見，不可全信小說中的內容，還是要以史料為準。

除了足智多謀以外，諸葛亮對劉氏家族的忠心也頗為人稱道。為了報答劉備的知遇之恩，諸葛亮多次北伐。他的《出師表》體現出的赤子之心引人落淚。然而，在諸葛亮北伐時，卻不敵曹魏人傑地靈，最終在北伐的途中病逝。臨死前，深知自己的死亡會給蜀國帶來極大的安全隱患，於是他設下最後一計，擺了司馬懿一道。

彼時正在打仗，蜀軍緩緩撤軍，司馬懿便率軍追擊。他看見地方軍旗高揚，諸葛孔明正坐在車上，扇著羽毛扇，頭戴綸巾，從容自然。司馬懿便懷疑這是諸葛亮在故意誘敵深入，便趕緊命令大軍停下撤走了。而後便有了“死諸葛嚇走活仲達”這一廣為流傳的軼事。而真正的諸葛亮在哪裡呢？原來在臨死前，諸葛亮就命令四個大漢在自己死後，抬著自己的棺材一直往南邊行進，等到繩子斷裂的時候就把自己安葬下來。

這四位壯漢走了一天一夜便感到十分疲憊，於是隨便找了個荒野僻靜之地就將諸葛亮的骸骨埋了。劉備的兒子後主劉禪得知此事，十分驚怒，將這四名大漢處以極刑，從此這世上便再無人知曉諸葛亮的埋骨地。至今為止，在四川的武侯祠中葬下的僅僅只是諸葛亮的衣冠冢，他真正的屍骨不知埋在何處。

諸葛亮到死都將自己作為政局中的一粒棋子，燃燒最後的一點能量幫助蜀國，這樣的忠心，怎能不令後世感動？劉伯溫在瞭解諸葛亮的事蹟後，自認為自己可以一比，於是便決定去定軍山祭拜諸葛亮。他在出發前誇下海口：如果諸葛孔明算到我會去祭拜他，那麼我便給他磕一千個響頭，承認我技不如人；但是如果諸葛孔明不知道我會去，那就證明我比他厲害，我便會將他的墓碑推倒。

於是劉伯溫便來到了定軍山，找到了諸葛亮的墳墓，他看見墓碑上寫著：“吾到無人到”，他心想，諸葛亮也不過如此，竟然想不到會有人來祭拜他，於是他便一把敲碎了諸葛亮的墓碑。但就在這時，他發現這墓碑之後還立著一塊墓碑，上面也寫著：“唯有伯溫到”。見此狀況，劉伯溫不可置信地嚇出了一身冷汗，心想諸葛亮果真料事如神，能未卜先知，於是他趕緊跪下來向諸葛亮道歉。

從此，劉伯溫再也不敢隨意輕蔑地評價諸葛亮，也收起了自己的自大張狂，認真為朱元璋效命。顯然，這個故事只是民間傳說而已，前文提到，諸葛亮的埋骨地都未曾可知，劉伯溫又上哪兒去尋來祭拜呢？但是這個故事背後表現的是人們對諸葛亮的敬畏和崇拜，進一步增添了神秘的色彩。

一生赤膽忠心的諸葛亮最終落得個葬於荒郊野嶺的下場，這著實令人感到悲傷，然而他的精神永遠地流傳了下來，更有《三國演義》深化了他在百姓心中的形象。儘管歷史的真相我們已經無從知曉，諸葛亮的秘葬之處也無從得知，但是他留下的文字字字肺腑，都透露著他對蜀國的一片忠心。

參考資料：

《唐詩三百首》

《三國演義》