出嫁的女兒回孃家，“常回家看看”。這是人之常情，隨時可以回去。
為什麼回孃家還要立一個專門的節日？並且又為何非要定六月初六回孃家？
其實，
這跟我國長期的農耕生活有關。
在山西一帶地區，有一個古老的民間傳說；遠在春秋戰國時代，晉卿狐偃十分精明能幹。上從群臣，下至百姓，都很敬重他每每到六月初六他過生日那天，總有許多人前來拜壽送禮。
就這樣，狐偃漸漸驕傲起來，又因他是晉文公的舅父，自恃高貴，剛愎自用，揮霍無度，聽不進批評他生活奢華的意見。為此，還氣死了自己的親家趙衰。
趙衰，是是跟隨晉文公多年的功臣，有“以德讓賢”的美名。
人雖已安葬，但趙衰的兒子，也就是狐偃的女婿，見到岳父那揮霍無度的生活，驕橫跋扈的品行，一直難以撫平心中的怨恨，總想為父親出出這口氣。
恰巧這一年，晉地遭遇大旱，狐偃外出放糧，並約定在六月六日前，放糧完畢趕回家過壽，他的女婿有意趁過壽之際，刺殺岳父為父親報仇。
可細心的女兒探知此事後很是為難。她想勸說，阻止丈夫，可確實是自己父親之過。丈夫身為人子，為父報仇也是情理之中。可要不阻止此事發生，被殺的畢竟是自己的生身父親。再說，丈夫如果報仇成功，這兩親家，必成為世代仇家。思前想後，立即趕回孃家，與母親說明此事，商議如何化解
再說狐偃，在放糧期間，親自目睹了民間百姓的疾苦，想想自己以前的所作所為，不但沒有聽進趙衰的忠告，反而氣死了自己的親家，真是悔恨不已，內心受到深深自責。
當他得知女婿要刺殺自己的訊息後，他非但沒有半句責怪之語，還主動給女婿賠罪，檢討了自己的過錯，女婿聽到岳父句句是肺腑之言，見到岳父是真心悔過，就原諒了岳父，和解了兩家的矛盾。
事後，每年六月六日，狐偃都主動把女兒女婿接回家中，閤家團聚。狐 趙兩家越走越親。這事傳到民間，百姓爭相效仿，逐漸形成了六月六，已婚女子回孃家的節日。
還有一個傳說；與晉南地區隔河相望的河南省盧氏縣一帶地區，也流傳著回孃家給雙親過生日的故事。這雙親的生日竟然也是六月初六，但是人物，情節大不相同，故事大概如下；
傳說一位姑娘，從小聰明安穩對父母十分孝順。長大出嫁之後，同樣孝敬公婆。但是，婆家家境比較貧寒，平日她自己省吃儉用，勤勞持家，好食好衣先敬公婆。同時，又不忘自己生身父母的養育恩情，時時回家幫父母忙些活計，幹些家務。
特別是到了六月初六雙親生日，麥收完畢，與丈夫，公婆商定用新麥面烝成壽饃，擀成壽麵。拿上提前做好的夏季新衣新襪，回孃家。一則給雙親過生拜壽，以報答父母恩德，請二老安心。二則向雙親述說自家麥子豐收的喜訊，請二老放心。
這位姑娘是當地有名的孝女，不但雙方老人都十分疼愛這位姑娘，而且使兩件的關係越走越親，成為人人學習的典範。每到六月六。此地婦女，也多帶些自己親手製作的新衣，新庫，新鞋襪，回孃家看望爹孃，祝願二老平安“度夏”。故而當地有把這六月六稱作“望夏節”。這是河南豫西風情。
同時河南，在南陽地區，對於六月六的起因，又是另一種說法；
古時有一位秀才，在南陽白河灘的果林裡，開了個學管教學，附近百姓家的孩子都來上學。南陽知府也有兩個兒子，平日無所事事，遊手好閒，不務正業。知府親自將他倆兄弟送到學堂，請秀才嚴加調教。
這位秀才，不僅教他們識字讀書，平日還讓他倆多與百姓家的孩子們接觸。一起上學，相互交往，讓他們懂得生活的艱辛和不易，兩個孩子逐漸改正了遊手好閒的壞毛病，並且刻苦努力地學習。到大比之年，兄弟兩人雙雙中榜，衣錦還鄉。
六月初六，秀才老師六十大壽那天，兄弟二人與其他同窗學友，一起備好用新麥做的壽桃，壽麵和一應壽禮，給恩師祝壽。老師也摘些桃李瓜果，回贈給弟子們。從此逐漸形成六月六師生來往的習俗。
直到現在，豫南的一些地區，每逢六月六學生家長便會請老師到家中吃飯。常常新麥麵食，而老師也常常帶些桃李水果作為回贈。
在豫中，豫南，豫東一帶，至今尚有這樣的一句諺語；“六月六，請姑姑”。就是每到此日，農家各家各戶，都要把已出嫁的姑娘接回孃家中，閤家歡樂後，再送至婆家。
我們這個民族，就是這麼有意思，有意味。無論做什麼事，都要有名堂，有講究，有請有趣有說頭。因為天地間的任何事物都不孤立，不簡單，都不是無緣無故的形成，也不會無緣無故的消失。
就那六月六回娘節來說，回孃家還要專門有個節日？這再現代的城市裡簡直是不可思議，想回就回，還訂什麼節日，真是故弄玄虛。對農村而言回孃家可沒這麼簡單。
有意思的是，以上幾個民間故事說的都是六月六拜壽的事，所以把節日就定在了六月六。這是巧合嗎在？這六月六到底有何講究？
其實，這也是根據農耕生活的規律而定的。六月六，夏收已過，小麥都已加工完畢。大秋未到，莊稼在地裡長勢正旺，地裡的農活較少，正是秋收前一段農閒時節。
再加上作為農家的細糧——白麵，正好有當年的新小麥磨成。用新麵粉做成的食品，這是農家珍貴，最實惠，也是最有意味，最現成的贈送佳品。
一則請孃家人嚐嚐自家的新麥，二則向孃家父母彙報自家小麥豐收的喜訊，日子過得不錯，請二老放心。可以說這六月六是女兒女婿會孃家的最佳時機。
“回孃家”，這看似生活中的簡單小事，處理不好，就會成為影響兩家生活，兩家情感的大事，也是影響夫妻感情與生活的終身大事。
六月六“回孃家”，“請姑姑”節，對農耕生活而言，意義太重大了。可以說這是調和夫妻之間，婆媳之間，丈婿之間，母女之間，兩個家庭之間關係的節日，是協調農村社會關係的一個節日。