文丨靜月驕陽

端午節，又稱端陽節，老家土話叫五月端午，與春節、清明、中秋並稱中國四大傳統節日。可見古人對端午節的重視之程度。

“端”古漢語有開頭、初始的意思稱“端五”也就如稱“初五”，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏。它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱“端陽節”。

追根溯源，端午節不是粽子節，也只是一個慶祝的節日，它是驅毒辟邪，禳災納吉的節令。

01、端午，藏著童年的快樂。

豐子愷曾經說過，兒時的端午節就很講究。每年端午，提前一個月，他的大姐就開始給家族中的孩童縫製“老虎頭”。

那天清晨，母親會用蒼朮、白芷燻屋子。還要把蜘蛛（老家土牆上那種無毒的，花肚皮的那種）放在雞蛋中，煨熟後取出，只給孩子吃蛋，據說可以祛病辟邪。

這個民俗和我老家很相似，我很小的時候，經常在屋裡土牆上捉那種蜘蛛給我小外甥吃，只吃蜘蛛的肚子，據說可以祛溼下火的。

小時候，家裡很窮，不管過什麼節，都喜歡，尤其是端午節，看到大人們洗粽葉、浸糯米、弄蛋黃，小嘴就開始流口水，饞的不要不要的。

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

民謠，總是讓人久久難忘。童年的端午，總是饞貓們的天堂。

早上，母親早早把大蒜頭、雞蛋、鹹雞蛋、鹹鴨蛋、鹹鵝蛋放在一個大鐵鍋裡煮好，夾雜著新蒜的這種味道特別香，這5樣必須都要吃的，吃完要喝一口雄黃酒，再用雄黃酒抹肚臍、手腕、腳腕、耳孔、鼻孔5個地方。

小時候家裡窮，平時很少開葷，很盼望能有個節日過，可以吃很多好吃的東西。尤其是有鹹蛋黃的粽子，特別香甜。

汪曾祺也曾說過，端午要吃“十二紅”，意思是十二道紅顏色的菜：一是取本品“紅色”，二是取“紅燒”之色，有四碗八碟之宴，有碗碟雜呈之席，所云“四碗”，多為酒後就餐燒煮之類的菜餚：有紅燒黃魚，有紅燒趴蹄，有紅燒牛肉，有紅燒雞塊，所云“八碟”，又有“四冷”、“四熱”之分，四冷為：一鹹蛋、二香腸、花蘿蔔、四燻魚等品，四熱為：一炒莧菜、二炒豬肝、三炒河蝦，四脆炒鱔絲等品。

沈從文筆下有：“端午日，當地婦女，孩童，莫不穿了新衣服，額角上用雄黃蘸酒畫個王字。大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過後，在城裡住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看划船。”

年少不知愁滋味，不知屈原是誰，只盼望著有好吃的，好玩的，好看的，總之所有的開心和快樂都藏在節日裡。

我們懷念童年，懷念的就是那一份懵懂無知，卻輕而易舉的快樂。童年的每個節日都是盛大的好玩的，隆重的。

長大後的我們，選擇多了，純粹少了，得到的多了，想的也多了，超市裡什麼食物都有，卻總覺得吃到的食物不如記憶中的香甜。

02、兒時不懂端午，讀懂已是中年。

我們在故鄉出生、長大，卻又因各種原因漂泊在異鄉，不管成功與否，故鄉依然是每個人魂牽夢縈的地方。

小學、初中在故鄉不識愁滋味，高中、大學到外地求學，才知道家的味道，是和食物聯絡在一起的，和胃聯絡在一起的，家是一種味道，是一種滋味。

年少時，對於傳統，對於祖輩的那些繁文縟節不屑一顧，對生活更是沒有儀式感。

婚後為人父為人母后，才明白父母那些看似不厭其煩的繁瑣禮節，藏著對家人的祝福和深情。

比如：

父母那句：“七不出門，八不回家。”意思是農曆有七的日子不要出遠門，有八的日子不要回家，最好是三六九出門和回家。看似封建迷信，實則包含父母對孩子的拳拳愛意，哪個父母都希望自己的孩子在外面漂泊能平平安安。

其實，有很多祖先們的智慧都包含著對家人的祝福和關懷。這裡不再一一贅述。

人到中年，忽然理解了父母瑣碎的嘮叨，也開始注重給孩子的文化傳承，這是中年人的成熟，也是中年人的責任。

年過半百，經歷了遺憾和無常，才恍然大悟，節日不過是父母為愛孩子找了一個合理的理由，他們盼的不是節日，而是每年固定的那幾天，能看到你的歸來。

看到自己的孩子，吃上一口自己親手做的飯菜，就是為人父母最樸素而深情的願望。原來，我們在乎的，是每一個能夠和家人在一起的日子。

快節奏的現代生活，讓人們的距離越來越遠，手機及網路的普及雖然讓人的距離近了，可是在一起的時間更少了。

中年的端午，上有老下有小，中間還夾雜著事業佬。只求孩子茁壯成長，父母平安健康。

中國人不太擅長表達愛意，但對家人、孩子的關心，往往就在這些傳統節日裡的習俗上，濃縮著一點一滴的照顧。

03、寫在最後

“人在異鄉，不要生病，好好吃飯，努力工作，照顧好自己，你健康，家人就安康，父母健康，兒女的福分。”

端午安康，是最好的祝福，願好人一生平安。