我們首先要明確的是《西遊記》是一部小說，雖說裡面提到了如太上老君和觀音菩薩這樣道教、佛教的人物，但不應該將小說人物情節硬套到教派神上去，這是兩個概念。

《西遊記》是一部尊佛抑道的小說，乍一看，佛教無論如來還是觀音都神通廣大，太上老君貴為道祖，似乎並不出彩。但如果細緻分析就會發現，大神就是大神，不是筆墨少就能掩蓋的住的。

觀音菩薩和太上老君

觀音菩薩在西遊中的地位舉足輕重，雖然不是佛，卻擁有超越很多佛的實力，而且地位不低，受人敬仰，連如來佛祖對他也客客氣氣。

從收服猴子那看，觀音到了通明殿，是稟報之後宣入的。而老君則是玉帝和王母親自出來迎接。而且觀音進去的時候，老君的座次尚在王母之上。

老君為三清之一，觀音是五老之一。老君為道祖，但並非三清的老大；如來為佛祖，排位也不是佛教第一位。所以在西遊的世界中，老君在道教的地位應該和如來在佛教的地位差不多。所以無論觀音威望再如何高，也不能夠和太上老君相提並論。

所以在老君說玉淨瓶萬一打到金箍棒會碎時，觀音不置可否的問了一句你有什麼？老君於是拿出了金剛琢，這時候

觀音沒再說什麼，但心裡未必服氣

。因為我並沒有試過，但是你道祖張嘴了，我也不好反駁你。

不過後來用玉淨瓶收水的時候，觀音露了一手，讓孫悟空拿不起裝完水的玉淨瓶，也算是對當初老君言語的無聲抗議。

其實西遊中的觀音是有點飄的，主要是被捧得太高了，自己也有點忘乎所以。提到鎮元子時，說我也得讓他三分。一般這話都是強者對有些忌憚的弱者才會說得話，無形中把自己的地位抬高了。而鎮元子見到觀音又太過謙卑，完全沒有三清四御朋友的那種架子，更助長了觀音的氣焰。

其實說到底，觀音的修為主要是偏治癒的，降妖伏魔的本事甚至未必比得上二郎真君，更不用說真武大帝。從他收服黑熊精和紅孩兒就能看出來，如果他下界去拿孫悟空，未必就能成功，否則自己早就出手了。

玉淨瓶的特性

其實拿不動玉淨瓶和能不能打碎玉淨瓶完全是兩回事，觀音透過這種方式來證明玉淨瓶其實挺可笑的。

司馬光砸缸的故事都知道，一幫小孩誰也搬不動水缸，於是司馬光拿石頭把水缸砸了。所以說拿不拿得動和砸不砸得碎是兩回事。

玉淨瓶是好法寶，誰也不否認，但這和能不能打得碎沒有任何關係。總得來說，她裡面的神水有起死回生的作用，而瓶子本身也有紫金葫蘆那樣的吸收功能。可以

說玉淨瓶是空間型的治癒法寶，確實不適合用來砸人。

彌勒佛的金鐃困的孫悟空毫無辦法，二十八星宿下凡也打不開，最後是亢金龍鑽了一個縫進去。但是等孫悟空出來後，一棒子就給打碎了。我很難想象玉淨瓶會比金鐃硬。

再加上大家不要忘了，金箍棒是出自老君之手，借於大禹治水的，他硬到什麼程度，能打破什麼，傷害不了什麼，老君比誰都清楚。

其實總而言之，老君說那些只是單純的實話實說，觀音雖然威望高，但在他面前也不過是個後輩而已，沒必要特意注意什麼去拐彎抹角。反倒是

觀音想要證明自己快要後浪推前浪了，所以並不服氣。

但是服不服氣這都是事實，或許觀音心裡也明白老君此言不虛，但多少有些不痛快，所以後面變相找找場子也就夠了。