天地孤鶴，這個章名，或許更應該指崔瀺，年少時的崔瀺已經闖出偌大名聲，不顧前程，要做浩然天下做點“力所能及的未雨綢繆之事”，離經叛道，找過皎月湖的李鄴侯，被婉拒後的他，或許才是真正的“天地孤鶴”，天地雖大，卻無一人明我、懂我。

暫不多說，且看內容：

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一、我是東山啊

崔東山，在浩然天下，甚至是數座天下的高人眼中，他都是文聖首徒，是那位願挽天傾的繡虎。可是，自從崔瀺分魂，入主古蜀蛟龍蛻遺後，他便是落魄山的小師兄，是東山啊。

這番李鄴侯來到桐葉洲，準備求購陳平安手中的曳落河水運。

崔東山正是接洽之人，不僅僅是跟隨李鄴侯之人，包括李鄴侯自己，也幾乎將崔東山當成崔瀺對待，小心而謹慎。

崔瀺的影子確實無處不在，他的影響太大，願挽天傾、請君入甕、敢教人間再無三教祖師……書裡書外，誰敢小瞧這頭繡虎？他的後手不知還有多少，那句“大事已了，其餘皆是小事”一直不敢忘記，極有可能，《劍來》最後的結局也是在他的算計中。

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但是，崔瀺是崔瀺，崔東山是崔東山。

浩然天下、文聖首徒的重擔壓得崔瀺太重，所以分魂後，崔東山是少年崔瀺模樣，他或許也想重新走一次，選擇年少時不同的選擇，或許，這正是東山心思活躍、性情古怪，而崔瀺垂垂老矣的原因吧？

天地一梧桐，雛鳳清於老鳳聲。

東山不是崔瀺，什麼都壓在心裡，抗在肩上，他的背後有陳平安、裴錢、曹晴朗……

他不是形單影隻，天地孤鶴，他是東山啊！

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二、文廟建立下宗的規矩

文廟規矩，想要在別洲開創下宗，下宗的開山祖師，必須是在當地成為元嬰，再破境躋身上五境，而不是上宗隨便派遣一位玉璞境修士，就可以開宗立派，隨便加葉添枝。

禮聖的規矩，道老大的道德，眾所皆知。

可是，文廟這一條規矩，其實已經發生了不小的改變。

之前書簡湖，玉圭宗建立下宗，真境宗，第一任宗主是姜尚真。建立下宗之艱難，暫不多說，姜尚真，或者荀淵，甚至玉圭宗開山祖師，都不可能是在寶瓶洲成為元嬰，再躋升玉璞境。

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寶瓶洲，浩然最小的一洲，無論是劍運、武運都支撐不了那麼多強大的修士。

青萍劍宗的開宗大典即將開始，無論是陳平安，還是崔東山，他們都滿足不了文廟的規矩。

從此處，有一個大膽的猜測，禮聖的規矩其實正在逐漸破壞，是一種“潤物無聲”的破壞，他必然知道“萬年之期”，三教祖師散道在即，他作為浩然天下第二人，他也需要早做準備，正如道老大尋求的三教合一，藥師佛驪珠洞天之行等。

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三、眾所周知，文聖一脈，左右脾氣最好

鄭又乾來了，帶著他的小女朋友走來了。

“海上談瀛洲”，出自李白《夢遊天姥吟留別》，談瀛洲之名，正是來自於此。

君倩是白也好友，白也的原型又是李白，談瀛洲十有八九可能是鄭又乾的大道之侶。光憑這一點，陳平安怎能不喜歡他？他這一身“花前月下”的本事總算是後繼有人了。

可是，無論表現得如何和藹可親，他在鄭又乾心中已經是留下深深的印象，自己這位小師叔，不是在提劍砍人就是走在提劍砍人的路上，只有左師伯才是真正的溫良長輩。

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眾所周知，文聖一脈，左右脾氣最好，特別是看待自己文聖一脈第三代弟子，怎麼看怎麼喜歡，一言不合就要砍幾個不長眼的仙人。