古人作為我們的老祖宗，在歷史的長河中，留下了不少的俗語來勸誡後人，俗語作為老祖宗每一輩傳播下來的聰慧結晶，給後人帶來了不少的教育作用。

固然這些俗語聽著很簡單，但其中包含了很多深入的寓意和為人的處世之道。在俗語中我們能學到很多的學問以及為人處事方面的技藝。

明代大才子馮夢龍在《智囊全集》中曾這樣說道：知水溺，故不陷；知火灼，故不犯。其不入不犯，其無膽也，智也。

意義是，曉得水會吞沒人，所以不下水；曉得火會燒到人，所以不去觸碰，不是不敢，不以身犯險是一種聰慧。

這句話能夠說是對古人留下的俗語、諺語最好的解釋了。這些俗語並不一定全對，但是能給我們一個提示，讓我們遇事時能多一個心眼，少遇到一份風險。

民以食為天，隨著生死水平的進步與改善，人們吃得也越來越不一樣了。吃這種可能會想那種，比方山區的吃慣了野味，想吃點，海產品改善一下；沿海的吃慣了海鮮，想吃點野味改善一下；吃慣了精米細糧，想吃點粗糧改善一下；吃慣了大魚大肉，想吃點粗茶淡飯補補。

在當下社會，有很多的人留戀“野味”，像用甲魚做個“霸王別姬”了，用野雞做個小雞燉蘑菇哦了，都是大補的，但古人云：上岸甲魚莫伸手，下山野雞不能追。這是用經歷經驗得來的忠告，不只是對捕獵行為停止了標準，而且還深含為人處世的聰慧。

上岸甲魚莫伸手

甲魚，是一種營養豐厚的兩棲動物，很多中央都有用它煲湯進補的說法。有些人以為野生的甲魚更好吃，更滋補，所以會去河流、湖泊以至是水庫抓捕。

為了持續後代，甲魚只能冒著生命風險上岸產卵。

這樣產卵的甲魚不能捉，不然消滅的不止一隻甲魚，還有無數的小甲魚。

一旦甲魚無法正常持續後代，這個區域就沒有甲魚了。所以這句話中深藏一個為人處世的聰慧，那就是不能只貪圖眼前的利益，而不去考慮久遠的開展。

竭澤而漁，固然是暫時地得到了利益，但是持久地來說卻是毀壞了更大的利益。

下山野雞不能追

甲魚是河中的野生動物，野雞是山上的野生動物。不曉得大家見沒見過野雞，野雞是一種比擬瘦小的雞，但是身上有著美麗的羽毛和長長的尾巴，聽說滋味非常鮮美，我是沒嘗過。

野雞動作靈活，非常機敏，素日多躲藏在山林中，不易被人捕獲。

一旦野雞下山尋食，就闡明山上的食物不夠維生了。平常不常呈現在山下的野雞，必然會引發人類捕捉的願望。但是假如看到野雞在下山，最好不要去追捕。

由於野雞固然不能飛，但是能憑仗雙翼滑翔，即便是從高處掉落也不會有風險。

假如看到野雞在下山就追的話，有可能會由於失足遭遇到墜落的風險，直接從山上滾下去。假如途中還碰到樹木石頭的話，結果不堪想象。

而這句話更深層的意義是，做人一定要慎重，千萬不能見小利而忘命，為了捕捉一隻野雞就遺忘了本人的人身平安。

‘上岸甲魚莫伸手，下山野雞不能追！’這句話固然是對人們行為的奉勸，但是卻深藏為人處世的聰慧：不能貪圖眼前的利益，放棄久遠利益；不能見到利益，就置個人安危於不顧。

這些俗語都是老祖宗經過經歷經驗給我們留下的至理名言，是中華文化傳承千年以來的聰慧沉澱。

可見古人的一句俗語就說透了為人處世的聰慧，作為後人，我們多學習一些，便能少走很多彎路，少吃很多虧！一句簡單的俗語，就能包含著人生存亡的大聰慧，古人的聰慧能夠指導著我們生活。

其實古人的俗語諺語對聯還有許多，好比“逢人且說三分話，未可全拋一片心”，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”……

在民間不斷傳播著這樣一句話，“讀了‘增廣’會說話，讀了‘幼學’走天下”。這裡的“增廣”就是《增廣賢文》，而“幼學”是指《幼學瓊林》。

大家要問去哪裡學習這麼多古人的智慧，那《增廣賢文》便是最好的選擇。

《增廣賢文》這本書是中國唯一一本記錄古代俗語智慧的一本書，裡面還有很多非常露骨的俗語，比如：“老不洩殘精，少不食壯火”“會吃千頓香， 亂吃一頓傷”“寧吃飛禽四兩，不吃走獸半斤”“腿軟不同房，肉軟不吃涼”“富不住大屋，窮不行遠路”等等。

《增廣賢文》的內容十分廣泛，從為人處世、禮儀道德到風物典故、天文地理，幾乎無所不包。其中有許多關於社會、人生方面的內容，經過千錘百煉，成為警世喻人的格言

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