“出土神秘金面具”、“出土大量精美青銅器”、“發現象牙及象牙製品”等等，伴隨著三星堆遺址的又一波新發現，人們的目光再次聚焦在這個神奇的地方。

三星堆遺址位於四川省廣漢市，其面積約為12平方公里，距今已有5000至3000年曆史，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古遺址。是20世紀人類最偉大的考古發現之一，被譽為“長江文明之源”。

三星堆最早是由一位名叫燕道誠的農民疏通自己家田地的水渠時發現的，當在自家的田地裡挖出了大量的玉器後，燕道誠沒有聲張，反而將寶藏都藏在家中。或許是上天的安排，燕道誠後來大病一場，他自感是惹怒了上天，便將寶物分送他人，於是這裡出土玉器的訊息也就不脛而走了。

山海經是上古先民對自己經行世界的一次記述，而四川的三星堆文明比夏朝更古老，也是中國史前文明的未解之謎。從考古學來分析，山海經描述的華夏大地，與三星堆文明可能處於同一個時代。那麼，山海經是否記載了三星堆文明？山海經與三星堆文明有關嗎？

山海經的《南山經》記載了一種異獸，名字叫巴蛇。這種異獸出沒於中國的西南地區，而四川的三星堆文明，蜀人文化中“巴蛇”是一種崇拜圖騰。《山海經》的《海內南經》中，還記載了一個神秘的“巫咸國”。據專家考證，這裡盛產食鹽，巫術比較發達，它的位置在重慶到四川北部一帶。

李白在《蜀道難》中寫道：“

蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”

。這裡的蠶叢及魚鳧就是古蜀國最早的兩位君主。

第一件文物青銅神樹，四川三星堆遺址出土的青銅神樹。

這件文物的外觀特點十分明顯，這棵樹是純青銅打造的，上下分成了3層。每層有3只神鳥，一共有9只神鳥。

但是最頂部有明顯斷裂的痕跡，所以據推測，最頂部應該還有1只神鳥，期待進一步的挖掘工作。

這就驗證了“一日居上枝，九日居下枝”的神奇現象。在《山海經》中，有這樣的一段記載：

湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。——-《山海經·海外東經》

《山海經》的作者不詳，目前推測是戰國時期，楚國或者巴蜀地區的人所寫。其中海外東經所寫的是海外從東南角到東北角地區的一些神奇故事。

其實你去讀《山海經》，會覺得這裡面寫的東西各種荒誕不經，完全不是人類所能認知的範圍，因此有人將其歸類於志怪類小說。

但是這次三星堆出土的青銅神樹，居然驗證了《山海經》裡的這段話。這棵青銅神樹，顯然就是《山海經》裡的扶桑樹嘛！

而且這裡介紹的是東方地區的一些神奇事情，由此可見，極有可能是蜀地的人對東方出現的一些事情的記載。儘管誇張，但現在也有跡可循了。

第二件文物：青銅大面具。

青銅面具的樣貌十分誇張，讓人看了不寒而慄。其中有3副面具的眼睛特別突出，而且耳朵也大，所以被大家稱之為“千里眼和順風耳”。

在《蜀王本紀》中，有這樣的記載：

蜀王之先名蠶叢，後代曰柏灌，後者名魚鳧。此三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去。

解釋下來就是說古蜀國的國王，開國之君叫蠶叢，後來又有柏灌和魚鳧。這三代君王都活了幾百歲，甚至達到了不死成神的地步。

這當然誇張了，可以這麼解釋，蠶叢只是一個家族的稱呼，他們世代作為古蜀國國君統治蜀地，長達數百年時間。

這裡講述的古蜀國國王蠶叢，有一個特點，那就是“縱目”。啥是縱目呢？就是眼珠子嚴重突出，這一點和三星堆出土的這3副青銅大面具極為相似。

在《華陽國志》中，就有對蠶叢的描述：

有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。次王曰柏灌。次王曰魚鳧。——-《華陽國志》

因此可以佐證一點，三星堆極有可能出現在蠶叢統治之後的古蜀國。大家出於對先祖蠶叢的紀念，所以打造了這樣的青銅面具。

此外，《華陽國志》裡還有這樣的記載：

死，作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也。——-《華陽國志》

這就是說蠶叢死後，讓國人打造了石頭棺槨來安葬自己。後來人看到這樣的棺槨，都說這些是縱目人的墳墓。

由此可見，縱目人是一個群體，而不是某一個人。這也佐證了我的推測，蠶叢極有可能是某一個家族的代稱，他們的共同特點是，世代都是縱目人。

既然三星堆崇拜的是蠶叢這樣的先祖，而蠶叢是古蜀國的國君。因此我們完全有理由相信，三星堆就是古蜀國遺留下來的產物。

第三件文物：金烏。

青銅神鳥，也是三星堆文物中非常重要的一個類別。著名的青銅神樹上，就有九隻神態各異的鳥，取名為金烏。

所謂金烏就是揹著太陽走的鳥，這就跟上古神話后羿射日聯絡了起來。

在神話故事中，后羿射中了9個太陽，只留下了1個。在青銅古樹上，9只金烏都在底下，唯獨一隻斷掉的，可能在頂上。

《山海經》中雖然沒有提到過後羿射日的故事，但是確實提到了后羿這個人：

少皞生般，般是始為弓矢。帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。——-《山海經，海內經》

因此西漢淮南王劉安，在撰寫《淮南子》的時候，就以《山海經》中的記載作為基礎，傳說作為藍本，把后羿射日的故事做了一個總結：

逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。——-《淮南子，本經訓》

所以說，三星堆文明中，應該也有後羿射日的神話故事，否則不會那麼巧合。又是金烏，又是10個太陽。

因此，我個人推測，三星堆文明，並不是完全封閉的古蜀國文明。古蜀國文明應該是依託於中原華夏文明而存在的一種部落文明。

只不過蜀道難，難於上青天，所以古蜀國的文明和中原文明，在很少的時間內是有溝通交流的。這就造成了古蜀國文明的獨特性。可就算交流再少，也是有交流的，所以也就造成了三星堆文明中帶有中原文明的影子。

第四件文物：青銅魚鷹。

此外三星堆出土的青銅鳥中，還有一種跟魚鷹有些類似，其實這種鳥，所紀念的應該就是古蜀國的另外一位君王魚鳧。

鳧，水鳥也，魚鳧就是捕魚的水鳥。而魚鳧恰好又是古蜀國的第二任國君，由此可見，三星堆文明不僅在蠶叢之後，也在魚鳧之後。

這些青銅魚鷹，其實就是為了紀念魚鳧國君。在《蜀王本紀》中，有這樣的記載：

魚鳧田於滋山，得仙，今廟祀之於渝。——-《蜀王本紀》

魚鳧其實也不是某一個人，也是一個時代的統治者的統稱。或許同樣是一個家族，在史料中，魚鳧主要教會了當地人捕魚，這是一項非常重要的生存技能。

所以我認為，在魚鳧時代，是古蜀國的另外一個重要的發展時代。蠶叢時代教會了大家養蠶織布，所以大家有了衣服。而魚鳧時代教會大家捕魚，因此大家有了水產品可以吃。

衣食父母，對古蜀國的百姓來說，指的就是蠶叢和魚鳧。難怪直到唐朝，李白還寫詩紀念這兩位古蜀國的仙王，其實就是對古蜀國先輩們的一種懷念。

據《山海經》中記載，我們人類在地球上還是剛剛開始，如果按照《山海經》是戰國時期所做的話，到現在的歷史大概過了兩千多年。

對於地球46億的年齡來說，我們還太渺小，許多事情我們都無法解釋，確實是剛剛開始。

不管《山海經》中的真相到底是什麼，我們唯一可以肯定的就是，《山海經》中的每一個秘密，其實都是我們中華文明千年傳承的見證者。

那些離奇的神話故事，那些本應該是比白雪公主、灰姑娘更加讓孩子們熟知的故事，如今卻被掩埋在厚厚的書本下，看不見了。

當然，雖然他們在一定程度上，是被神話過的歷史文化，但是我們後人卻能夠透過這些神話故事，瞭解上古時代背後的文化起源。

不但如此，它還十分受專家學者的歡迎，是中學課本的常客，在現行的中學語文地理必學的《水經注》中，有數十處引用了《山海經》。

所以，我覺得，我們的確應該思考《山海經》的真正意義，好好看一下《山海經》了。

述（最多18字

不過想要看的朋友，應該都有一個擔心，那就是怕看不懂裡面的文言文，想象不出來裡面的千奇百怪的異獸模樣，也無法在腦袋裡面描繪出書中記載的地理方位記載。

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