《三五曆紀》中曾有這麼一段話，描述了一番奇異現象：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開闢……”，這是關於盤古開天闢地的景象描寫。

對於古代人來說，飛禽走獸是經常會朝夕相處的生物，對於一些擁有卓越能力的飛行走獸，還有特別的崇拜精神，卵生物種崇拜力相較於其他物種而言更甚。因為古人把天地構建在了卵身上，盤古的開天闢地，便與此有關。

曾經在考古時挖出一巨蛋，內有人形生物，那麼《山海經》中的卵生國真的存在？後來經過研究後發現事實卻並沒有想象的那麼簡單

01一、《山海經》中的卵生國

在我國古代的完整神話體系當中，盤古的地位是無可替代的，他是華夏創世神，而崇尚卵生的確也是華夏初期神話文明中非常活躍的一種理念。

在《詩經》當中曾經提到商人先祖是“吞鳥蛋卵生”，商朝周朝初始文化也和其中的描述沒有太多的差異。

我們觀察生活當中的那些卵生生物時，也不難發現其生存能力還是非常強的，比如蛇、雞、鴨、鷹，而這些生物，在古代不光生存和繁殖能力強，很多也有著較強的捕食能力，這也就不難解釋，古代人在古代逐漸積累起對於卵生生物的崇敬和敬仰。

古人之所以對卵生如此崇尚，其實是對於當時天圓地方這種說法的認知下形成的。《山海經》當中就曾經提到過一個“卵生國”。

在《山海經》的技術當中曾提過相關內容，而關於卵生的詳細描述也是非常逼真，一些關於生活的細節描寫，也非常的具體，在原文的描述當中，彷彿這一切就發生在我們的身邊。

在這裡關於與民國居民的詳細描寫以及外貌，生活習性的內容就可以明顯看出，和正常人有很大的區別，他們像鳥一樣生活，具有鳥的部分身體特徵，比如和鳥相同的頭顱並且擁有翅膀，皮毛和手腳沿襲了人類的特徵，但繁衍後代的方式卻和人類的胚胎不同，是採用卵生的方式。

02二、神秘巨蛋給卵生國的存在提供了證據

《山海經》從書籍出現之後，就被定義為志怪古籍，在司馬遷編寫《史記》的過程當中，寧願相信是有炎帝、黃帝之間的神級戰鬥，也不願意承認《山海經》當中的些許描述是真實存在的。

因為相對正宗的記載而言，《山海經》當中的內容過於玄幻，而且很多現象和內容已經超出了現有的認知和理解。

古人沒有辦法理解《山海經》裡面的神奇物種，很多人認為，是古時古人對學奇幻世界的一種臆想。

而現在東西方文明交匯，可以查閱的資料也變得更多，很多現代專家才發現，《山海經》裡面提到的山脈生活傳說，和西方的很多山脈有異曲同工之妙。這不由讓人深思，這些看似奇異的描述是否有真實的參照來源。

獨目人，鳥獸人身，后羿射日等形象，在西方傳說中也有類似的人物出現，這讓人們不由得懷疑，古人是否在我們之前就已經探尋了海外的世界。

而這一點沒有辦法透過有效的證據來證實，這些在記載當中無所考證的奇異現象和種族，更是為那離我們遠至千年的遙遠時代龍罩了一層特殊的神秘面紗。

人往往會對徐神秘有趣的東西產生濃厚的興趣，這些獵奇的描述和國外的一些記載有著相同的描述，這很容易讓人覺得這些關於古代種群集現象的描寫雖然看似荒誕怪異，但也並非全是空穴來風。

在20世紀時，義大利發現了一個看似巨型蛋的奇怪事物，是在亞馬遜地帶發現的，看起來極像恐龍蛋的物件，在檢測後發現其中有人類的骨骸，這讓大家的興趣變得極為濃厚，同時也引起了大家的廣泛討論。

但在瞭解到當地習俗後，專家給予的最接近有科學依據的解釋是，這可能是將死人和樹埋葬在一起，樹根吸收人的養分，從而形成的共生物，因為在當地把人和樹葬在一起的殉葬習慣是真實存在的。

這種猜測其實也是可以說服大眾，且更具有科學依據的猜測，巨蛋如果不是《山海經》中的卵生人，那麼這個卵生國又怎會出現在記載當中呢？關於這些典籍中的記載內容不免引人遐想。

03結語

和傳統古籍不同，《山海經》當中對於許多場景的描述，在現代人看來或許非常離經叛道，很難理解的，在文明稍顯發達之後的歷代中，對於《山海經》當中記載內容的認可度也並不高，我們可以將《山海經》當作一本神話書籍，如果真的融入到其中的故事情節裡，我們可以感覺到其中描繪出的場景是奇異新鮮且有趣的。

參考資料：

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