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南懷瑾老師:能不能用因果關係去預測一個人的死亡呢?【深度好文】

生老病死,是人生一大主題。

佛家講究因果,認為一件事有其因,必有其果,這就是人們常說的,種瓜得瓜種豆得豆。

那麼,能不能用因果關係,去預測一個人的死亡呢?

去年在南方一佛教聖地旅遊,碰巧一位文友是該寺廟的居士,就幫我引薦了廟裡的那位高僧。

焚香沏茶,聽著寺廟裡若隱若現的佛教音樂,我與高僧的談話,就這樣開始了。

“大師,我的一位朋友,才三十歲,平時很健康,待人接物也不錯,為何會突然暴斃?”

大師輕輕抿了一口茶,放下茶杯心平氣和道:“任何事情,有其果,必有其因。施主認為你那位朋友很健康,只不過是表象罷了。”

其實人在死亡之前,身上往往會出現一些預兆。

心神不寧,坐立不安

無論是人抑或是動物,在災難來臨前,都會變現得焦躁不安。

比如說地震前,動物就會出現各種反常的行為,雞飛狗跳,豬不進圈,騾馬罵街跑,癩蛤蟆從池塘裡跳出來,成群結隊在街上跳。

這些,其實都是動物對地殼運動的感應。人類的身體之所以反應遲鈍,預感不到地震即將來臨,那是因為人類的身體結構,視力、聽力等跟動物不同。

動物能夠聽到的聲音,人類不一定能夠聽到。最明顯的就是蝙蝠,能夠聽到超聲波。

但是在地震之外,人類對身體的病變,卻反映靈敏。

一個看似健康的人,在猝死之前,或許用醫療裝置無法探知到他的身體病變,但是生病之人的神經系統,卻能或多或少地感應出來。

一些生理上的微小難受,直接影響到了這個人的心情。

所以,一個人即將死亡之前,會變得心神不寧,坐立不安。

佛說:心靜則智生,心亂則愚起。

當我們發現自己心神不寧,坐立不安時,除了及時去醫院做一個全身檢查之外,還應該放鬆心情,適當給自己減壓,避免雪上加霜。

② 目中無人,狂妄自大

除了疾病,他殺、車禍、酗酒等等外界因素,也會奪走一個人的生命。

生活中,我們經常聽到,某某混得風生水起,卻忽然暴斃!

淨空法師曾說:“不願意求生淨土的人,不是愚痴,就是狂妄!”

俗話有云:“天黃有雨,人狂有禍!”

筆者的身邊就曾出現過這樣的人。

初中時的一位同桌,沒事就在我的面前炫耀,他如何如何的混得好,班上的女同學,只要是他喜歡的,他想牽誰的手,就牽誰的手。別人對他,也是敢怒不敢言。

正因為太狂妄,後來被班主任開除。

到了第二年,某天中學附近的小鎮上,忽然傳出一個爆炸性新聞:某倉庫中,發現一具死屍。隨後有人認出,死者竟然就是我的那個同桌!

原來,這傢伙輟學後,就在社會上廝混,沾染上了那東西,因過量死亡,年僅15歲。

如果此人不是太過於狂妄,當然也就不會死得那麼快。

③貪得無厭,淫奢無度

除了狂妄自大,貪婪往往也會送掉一個人的性命。

古語說得好,人為財死,鳥為食亡。

一個人貪得無厭,在面臨一些不良誘惑時,就難以拒絕,從而一步步步入別人的拳套。

生活中,我們時不時看到,某某人因為染賭,欠下多少外債,然後自殺。

又或者看到,某某因為搶劫殺人,最後被判了死刑!

此類新聞不絕於耳,歸根到底,還是因為貪得無厭,才把自己的性命斷送。

同樣,除了貪婪,還有淫奢無度,也會送掉一個人的性命。

筆者的老鄉,一個小中醫,原本可以靠醫術活得有滋有味,美滿幸福,哪想太過於好色,沒事就以看病為由,勾搭女患者。

於是乎,就在前兩年,此人跟一個開飯店的老闆娘攪合在了一起,而老闆娘早有家室。

沒多久,這個小中醫就被老闆娘的老公用鐵棍打死在床上。

《佛說方等般泥洹經》有云:“好邪淫者,有五自妨:一者,多聲不好。二者,王法所疾。三者,懷畏多疑。四者,死入地獄。五者,地獄罪竟受畜生形。皆欲所致,能自滅心。”便是勸人勿沉浸於淫慾。

一個人想要長壽,當修身養性,戒除淫奢。

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