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在《當你學會獨處》一書中，周國平提到了人生的兩個大忌

：一是人生突遭變故，不得不從零開始，重建生活或事業；二是壯年身死，撇下未完成的生活和事業，含恨撒手人寰

。

仔細想想，好像誰都繞不過這兩個大忌，它們幾乎成了人生的兩大常態，或多或少都會遭遇變故，只是我們往往很在意大的變故，不在意小的變故，其實都一樣，任何事情上出了變故，都需要從零開始。

大的變故比如天災人禍，一夜之間失去了親人，或失去了所有財產，這時候我們能怎麼辦，就算有人幫助我們，我們也只能從零開始重建自己的生活。小的變故，諸如分手，離婚，失業等等，已經失去了，想要重新擁有，只能從頭開始。

“未完成”就更不必說了，諸葛亮“出師未捷身先死”是未完成；那些所謂“天妒英才”也是未完成；曾經為婚姻做了完美的規劃，結果中途離婚了，同樣是未完成；可以說，所有追求圓滿或完美而不得的情況，都是未完成。

這種“未完成”的事實本身，同樣需要我們接受。含恨撒手人寰的人可能再也沒有計較的機會了，而對於活著的時候經歷“未完成”的人來說，必須要調整自己的心態，否則你妄想修復定格在過去的殘缺，註定是徒勞，是自尋煩惱。

還拿婚姻來說，有些人的婚姻走到了離婚的邊緣，他們因為很多事未完成而不願意放手；有些人在離婚以後還心心念念著未完成的規劃，總是幻想如果能復婚重新來過該多好。試問這樣的想法有何意義呢？

變故和未完成同時出現，既是壞事也不是壞事。壞事是從“失”的層面來說，而如果從“得”的層面來說，遭遇變故和未完成，是在提醒你從頭開始，是在提醒你開啟新生活，這何嘗不是因禍得福呢

？

相比之下，另外一些人在這方面做得很好，比如朋友阿瑛談及她哥嫂的婚姻時所說：“

我真的很佩服我哥，竟然能在遭遇離婚的時候依然保持好心態，別人覺得他冷漠無情，不過我知道，他只是不想落入俗套，不想跟別人一樣在離婚時哭哭啼啼，他做到了坦然接受現實，並且知足常樂。

”

她哥哥這種通透的心態，智者會認為他大徹大悟，而愚者則會認為他沒心沒肺，其實這種事沒必要過度解讀，只要他自己活得開心，就沒有錯。

反觀他們的母親，就是個不知足的人，揪著“變故和未完成”不放，得知媳婦要跟兒子離婚，她提出了這樣的要求：“離婚可以，先給婆家生個一兒半女再說，否則免談！”

這是一種被很多年輕人所詬病的觀念：有的父母催子女結婚，不管子女的意願，不顧子女的感受，認為無論如何，結過婚才算圓滿，哪怕結了再離都行。還有的父母跟阿瑛的母親一樣，覺得人生必須結婚生子才圓滿，婚姻留不留得住無所謂，但必須生孩子。當這一切“未完成”的時候，他們就會擺長輩的架子，或者站在道德制高點指責子女。

這樣的人是不懂知足常樂的人，他們永遠不懂對自己的生活感到知足，總是在意別人的眼光，總是在意自己的面子，覺得只有迎合了別人，讓別人滿意了，自己的人生才圓滿，卻不知人活著應該在意的重點不是別人，而是自己。事實上，

別人根本懶得管你，他們只是偶爾聚在一起胡說八道，轉頭回家之後，在意的只是自己

。

結合上面不同人活出的狀態來看，我們不難發現：

一個人能否獲得通透，開心，幸福，跟心態有直接關係。或者乾脆說，想要活得通透，方法只有一個：知足常樂

。

大家應該對“知足常樂”

一詞都

不陌生，但捫心自問，你真的理解嗎？你真的做到了嗎？如果沒有的話，不妨從以下兩個方面去理解和執行。

變故並沒有讓你一無所有，你還活著呢！

不管是大到天災人禍，還是小到失業、破產、失戀，在遭遇變故的時候，雖然我們會產生不同程度的廢墟感，感覺自己一無所有了，被打回原形了，但事實上，

只要我們還活著，變故就沒有讓我們一無所有，至少我們還活著，生命還在繼續，就是我們的本錢

。

既然變故已經出現，我們無法改變事實，與其揪著不放，不如坦然接受現實，忘掉自己曾經擁有卻損失了的一切，重視我們還擁有的東西，讓一切從頭開始。這樣的心態，就是一種知足的心態。

就像周國平所說：“

只要你帶著你的心一起從頭開始，你雖破產卻仍是一個創業者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，當下的人生是一個新的起點。

”

前文中提到的阿瑛的哥哥就是這樣做的，他沒有像他們的母親一樣揪著變故不放，也沒有在意婚姻沒留下孩子是不是損失，而是坦然接受了離婚的現實，認識到自己只要還活著，就可以重新開始，而且自己只是失去了一段婚姻，並沒有失去一切。

別總是盯著“未完成”，要用心享受過程。

關於未完成，周國平的觀點是：“一個作家在創作旺盛時期死了，人們嘆息：他本來還可以做許多事的……可是，

想做的事未做完就死，這幾乎是必然的。不要祈求把事情做完，總是有愛做的事情要做，總是在做著愛做的事情，就應該滿意了。

”

確實如此，從生命的角度來說，人終有一死，沒有人會完完全全把所有事做完才死，在那一天到來的時候，每個人都有未完成的事，即便覺得可惜，也只能接受這個事實。

大到生死尚且如此，小到人生中的各種事更是如此，不要總盯著“未完成”，而應該針對這兩種情況做好兩件事：

當你還在做某件事的時候，不要糾結什麼時候能做完，不要糾結會不會沒做完就變故了，而應該用心享受做事的過程；如果一件事已經戛然而止，定格在了過去，是一件未完成之事，沒有必要揪著不放，而應該去享受自己還能做並且愛做的事，說白了就是，活在當下，才會知足常樂

。

如果你能從以上兩個方面理解“知足常樂”，並且落實到自己的生活中，你能想通很多事，能看開很多事，思想負擔減輕了，人也就獲得輕鬆了，這樣的生活狀態，難道不比你憂心忡忡要好嗎？