縱使自己過的也不好，不過也看不得世間疾苦。

我們都是善良的人，哪怕自己過的未必如意，可是也不願意看到人家受苦。會希望自己能夠幫助別人，給別人一些希望，也是在給自己一點希望。可是，可憐之人必有可恨之處。

很多時候很多事情是很無奈，是上天註定，無法改變的。可是也有很多時候，那些所謂的苦命之人往往都是因為自身的原因。

比如你能夠在很多過的不如意的身上看到很多共同的地方，他們對於生活是充滿抱怨的。他們對於生活的言語並不美好，他們有四種話很喜歡說。

比如你能夠在很多過的不如意的身上看到很多共同的地方，他們對於生活是充滿抱怨的。

一、碎碎唸的閒話

希望自己過的日子是最好的，一旦看到別人很順心就他就不順心。

有些人自己過的不好，也見不得別人過的不好。

別人但凡是有一點什麼小事情，一定要談論一番，要講他的閒話。沒有的可能還會去傳一些謠言。

他們總是愛去說別人的閒話、談論別人的是非。

有時候，“自掃門前雪”反而是對的行為。管好自己的事情，不說他人閒話，不背後議論他人才是一個君子的所為。

二、張口就來的怨言

他們總愛把事情的原因歸咎在別人身上，不會從自身找原因。一旦有什麼做的不好，生活過的不如意，他們就會有一大堆怨言，怨這怨那。怨天怨地。

這些人最喜歡的就算張口就來的怨言。

其實生活起起落落很正常，挫折是人生的常態。我們應該要“隨和”的去看待。發生問題也要及時的先從自身尋找原因！

如果你一直都對很多東西都有怨言，一發生點什麼事情就把過錯歸咎在他人身上，怨言張口就來，那麼你的生活不會過的好。

把所有的事情、所有的情緒都發洩在別人身上。

你也一定會成為一個苦命之人，被你的怨言害苦！

三、惡言惡語

他們只是嘴上說的恨，可是最多是一些吐槽或者是恨鐵不成鋼的話語。

我們經常會去形容一部分人是刀子嘴豆腐心。可能他們嘴上不饒人，可是內心卻十分柔軟。

他們從內心出發也沒有真正的是為你考慮，也不是善良的人

可還有那麼一些人，他們都是惡言惡語噁心腸。

哪怕我們很討厭一個人，我們也要考慮好自己的發言，不要讓自己說出那些惡毒的語言。

。他們的惡毒言語也都是為了傷害你，這樣的人絕對是苦命的人。上天不會善待這些人的。

這些語言可能會反過來影響我們。而且說惡毒的話本來就不是一個好的事情！

四、目中無人的狂言

他們常常也都是目中無人之輩，也常說那些狂妄的話。這些是需要我們去警惕的。我們要警惕自己，不要去成為這樣的人，也不要去做這樣的事情、說這樣的話。

其實很多那些所謂的苦命之人都是本事平常的人。可是往往他們又自視甚高，總以為自己非常了不起，非常厲害。

苦命之人必然是愛說怨言的人，愛怨天怨地的人，把自我錯誤歸咎在他人身上的人；他們也是愛說閒話的人，是不能夠只顧“自掃門前雪”的人；他們也愛說狂妄之語，目中無人。雖本是平常卻自視過高，時常以為自己是禾稈裡掩蓋的珍珠；他們也會是惡毒之人，說話惡毒，內心惡毒。不吝嗇自己的惡毒，卻不大方自己的善良。

我們萬萬不可以做這些事情，說這些話，做一個所謂的“苦命”之人。

無論你多有才華，你也應該要學會謙卑。

學一學王陽明，人生就能少走一段彎路，日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。

王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！他的思想一出世，便形成了巨大的反響。

數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！

人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！

《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！

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