民間有這樣的俗語：“中華上下五千年，聖人兩個半。”這兩個“聖人”，一個是孔子，另一個是“明代一哥”王陽明，與孔子相比，王陽明這一生坎坷，是一個傳奇的人物。

心學大師王陽明就給我們提出了許多寶貴意見。畢生致力於為人處世與修心治心的研究。而就是如此坎坷最終還是著作了《陽明心學》，其中書中就有提到：

時光如涓涓細流悄無聲息地淌過，世界如此之大，你我皆是凡人，沒有誰比誰更高一等，既然生而為人，就要遵循人間界的規矩。我們不是萬人敬仰的神仙，也只是在社會上摸爬滾打的苦命人，既是肉體凡胎，自然需要懂得為人處世的重要性，大家都和氣了才會有共贏的機會。

一個人要想好好在社會上生存，就一定需要把控好這四個“量”，缺一不可。

一、音量

我們的音量是我們優雅的體現，有些人嗓門大，好像其實很足，但事實上中看不中用，在別人眼中既沒教養，也失風度，還造成了許多噪音。

劉墉說：“在公共場所說話要小聲，才能夠顯示你的優雅”，一個人的氣度不是從音量上能夠體現的，有些人柔弱似柳，但說話的時候確實中氣十足，不疾不徐盡顯風采。

真正的自信和富足，無需大張旗鼓，也同樣不需要多大聲響的威懾，深藏骨髓，靜待爆發。與人爭音量上的高低，傷了嗓子還難分高下，不如爭一口氣，讓自己說的話足夠有分量，以真才實學取勝。

二、肚量

一滴墨落在裝滿水的杯子中，一杯清水立馬就變成了墨水，但一滴墨落在大海之中，卻是無法造成任何影響，這也是為什麼古人說“將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船”的原因了。

若是什麼事都要和被人爭上一爭，那麼你將沒有時間去顧及其他東西，人生真正重要的大事也就那麼幾件，而辦這幾件大事的時間都被瑣事佔據了，還談何意義。

人之心胸，寡慾則寬，想要的東西少了，那麼大多數事也都成了浮雲，生活也遠遠不止家門口的一畝三分地，只有能夠裝得下瑣事的煩惱，才能成就大業。

三、膽量

社會上有這麼一句話：餓死膽小的，撐死膽大的。很多事情存在著未知的風險，但是風險的背後卻是無窮的利益，正所謂天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，只有行動起來才會得到應有的好處。

《搭車去柏林》中有這樣一句話：“有些事你現在不做，一輩子都不會做了。如果你想做一件事，全世界都會為你讓路”，有些路想走了就趕緊出發，等到別人踏上的時候也就沒你什麼事兒了，有想法就馬上行動，給自己一點勇氣，一路高歌猛進，終會到達彼岸。

四、心量

達照法師曾說：“無憂即是福，心寬則無憂，故心寬是福。心寬如海，百福竟來”，人的心也就一拳大小，卻承載了所有。

常說初心難存，我們經歷過時間的洗禮，鮮少有人能夠保證自己初心依舊，大家都會在絕對的誘惑面前漸漸迷失自我，有些人有些事就是一個決定的事兒，卻是讓人抱憾終生。

心量大的人，懂得何為初心，在誘惑面前依然堅定自己，因為他們明白，錯過了花會收穫雨，錯了雨會收穫彩虹，如此之人，福自相隨。

知世故而不世故，曉人心不破人心，控制好自己的音量，擴大自己的度量，壯碩自己的膽量，保證自己的心量，百福竟來。

當然以上只是我對王陽明《知行合一》的淺顯認知。

學一學王陽明，人生就能少走一段彎路

日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。

他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。

王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！

他的思想一出世，便形成了巨大的反響。

數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。

日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”

日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！

人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！

《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！

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