《淺說水滸》第556期（文/焦目）眾所周知，在水滸中，晁蓋雖然不是108將之一，但是他卻是水滸中的重要人物。從一開始，他就與吳用、公孫勝等人劫了生辰綱，後面又上梁山，做了大寨主，把梁山擴大規模，為後來奠定了基礎。不過，在曾頭市之戰中，晁蓋因為急功近利，又誤信兩個和尚的話，中了計策，被史文恭毒箭射死。關於水滸中的晁蓋和宋江之關係，歷代都有人點評。有人認為他們情同手足，友誼的小船很結實；也有人認為，晁蓋和宋江的主張不一樣，前者想要造反稱帝，後者只想招安。

為什麼說晁蓋想造反稱帝呢？一些人舉證，說晁蓋的綽號能看出來。晁蓋綽號“托塔天王”，既然是“天王”，顯然是想做天王老子。然而，這個證據其實並不科學，書中很多地方可以看出來。首先，天王不僅可以代指皇帝誠然，天王可以代指皇帝，比如洪秀全就是叫天王，但他其實就是皇帝。西周時期，當時的君主也是叫天子或者天王。漢代以後更多，諸如十六國時期，靳準殺死劉聰後，自稱“漢天王”；冉魏時期的冉閔，生前稱帝，死後被追諡為“武悼天王”；兩宋期間的楊么，也曾自稱“大聖天王”。

但是，天王不是專指皇帝在中國神話中，以及民間故事中，天王是指神將，本是印度的戰將，後來成為神將。許多寺廟中，就有代表風調雨順的四大天王，其名為魔禮青、魔禮紅等。到後來，毗沙門天王與李靖合為一體，即托塔天王李靖，也叫李天王。水滸中，“天王”就是神將的比喻。尤其是晁蓋，他因為託塔而走，神力驚人，直如李靖，所以綽號為托塔天王。這裡的“天王”，顯然是指神將，而不是君王之意。而且，晁蓋之所以綽號托塔天王，整個就是借指李靖，因為他也曾託石塔。

其次，李成綽號也能證明梁中書麾下的李成，其人綽號也是“李天王”。如果說，晁蓋的托塔天王，代表著他要造反稱帝，那李成身為朝廷將領，這綽號是不是也說他要造反稱帝呢？顯然不是。事實上，即便天王代表皇帝，也不代表晁蓋就要造反。試看水滸其他人綽號，諸如入雲龍、混江龍、九紋龍等，都是與龍相關，可實際上並不是說他們要做皇帝。好漢們用綽號，本來就喜歡用神魔鬼帝等，來彰顯自己的本領，和造反無關。

否則，“九紋龍”這樣的綽號，又是龍，又是“九五之尊”的九，早就被官府捉拿問罪了。哪裡還敢傳播出去，四處宣揚，史進也不會在背上紋著九條龍，就算他想，也沒人敢這麼做？唐代時，有些小混混就在背上紋著天王像、菩薩像。之所以如此，是他們覺得，自己即便犯了錯，也沒人敢打，畢竟是神仙，連皇帝都信。可實際上，一些官員根本不怕，照打不誤。

最後，晁蓋也沒反對招安從書中來看，晁蓋其實並不反對招安，從一上山開始，阮氏兄弟就唱過一個歌謠，說明他們沒有反抗朝廷之心，只是反抗奸臣。那歌道∶打魚一世蓼兒窪，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家！……有認得的指道：“這個便是阮小五！”——《水滸傳》

前面說“忠心報答趙官家”，後面也提到“京師獻與趙王君”，顯然，從晁蓋等人剛上梁山，其目的就表明了，只殺奸臣貪官，獻給皇帝，而不反抗皇帝朝廷。所以說，晁蓋其實與宋江一樣，都是支援招安的，他也沒想過造反稱帝。書中一開始就說趙匡胤開國建宋，也是承認宋朝的正統地位，這樣為宋江招安也就做了鋪墊。