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中國畫的山水情懷在審美上有“三個層次”,第三個最難達到

圖文/陳岡 山水情懷,是我國先民在長期農耕社會中自然形成的一種特殊的文化心態。山水情懷,表現於同自然山水的關係上,就是登山則情滿於山,觀海則情溢於海的“林泉之心”。正如王羲之,“遊名山,觀滄海,嘆曰‘我卒當以樂死’”; 如辛棄疾,“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”,等等。山水情懷,表現於日常生活,就是情趣化、藝術化。《世說新語》載:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:‘暫住何煩爾?’ 王嘯詠良久,直指竹曰:‘ 何可一日無此君!’”,鄭板橋“十笏芧齋,一方天井,修竹數竿,石筍數尺”,貧寒之中收穫精神的富足:“風中雨中有聲,日中月中有影,詩中酒中有情,閒中悶中有伴”。居室之外,亦無處不是情思,踏雪尋梅,披霜訪菊;望秋雲,神飛揚,臨秋風,思浩蕩,誰與同座,明月、清風、我……山水情懷,表現於對人生和社會的態度,就是“不以物喜,不以己悲”的禮樂心境。即如范仲淹,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”;如杜甫,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。山水情懷,數千年來,不僅使許多社會個體獲得特別豐富的人生,也使中國秉有一種令世界羨慕的特別美麗的文化精神。山水情懷,此種文化精神,在科技迅猛發展的現代社會,雖然飛機、動車縮短人與自然的距離,但豐富的山水人文景觀和深厚的歷史文化積澱鑄就的中國式山水文化情愫和審美追求,依然緊緊的纏綿在中國人心中。中國自古就把山水審美分為“應目、會心、暢神”三個精神層次。應目指山水的形象、色彩、聲響等形式美給人感官以愉悅。會心是說欣賞者與山水達到情景交融、物我相親。暢神是中國山水審美的最高境界,即是遊心物外、物我兩忘,在生命的本原上求得與宇宙生命的融合與超越,這也是中國傳統文化的核心“天人合一”!此種借景寓情,尋求一方心靈的綠洲和一泓精神的清泉的審美樣式,正是中國式的山水情懷。陳岡橫幅山水畫欣賞(請用橫屏觀看):

作者簡介:

陳岡,字岡子,號老陳山人、藍月閣主。畢業於安徽師範大學美術系。中國美術家協會安徽分會會員。馬鞍山市美術家協會理事,馬鞍山市美協山水畫研究會秘書長,姑敦畫派研究會理事。作品在比利時、日本、韓國、法國等國內外美術大展及比賽中獲獎三十多次,在國內外報刊雜誌上發表作品三千多幅。往期文章推薦:國畫寫意芭蕉創作中,如何做到大處著眼、整體取勢齊白石只畫親眼見過的事物,他只畫自己熟悉的生活他為何能夠畫出歲月變遷和濃濃的老北京味,讓無數人紛紛點贊?掌握這3點,您也可以畫出滿意的動物工筆畫為什麼說畫寫意菊花時,應注重一瞭解、二突出、三把握、四講究?感謝您的閱讀,本文由陳曉輝美術館特約畫家、作者、撰稿人原創,歡迎您指正、投稿和入夥。對於陳岡老師的畫作,您認為如何?歡迎評論。

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