原標題：王瑞來：說慢 來源：中國社會報

說    慢

王瑞來

揆以人之常情，大多喜快不喜慢。在詞語中，帶有“快”字的詞彙多為褒義，如“多快好省”“快馬加鞭”之類。相反，帶有“慢”字的詞彙，褒義的用法卻很少。那麼，是不是快就一定比慢好呢？

引出這個話題的，是我在史籍中讀到的一則記載。《宋名臣言行錄》後集卷十二記載北宋學者劉安世的自述雲：

安世初登第，與二同年謁李若谷參政。三人同起身請教。李曰：“若谷自守官以來，常持四字，曰：勤、謹、和、緩。”其間一後生應聲曰：“勤、謹、和既聞命矣，緩之一字，某所未聞。”李正色曰：“何嘗教賢緩不及事來？”且道：“世間甚事不因忙錯了？”

三個剛剛進士及第的年輕人，去向政界前輩參知政事李若谷求教。李若谷便講了自己為政所秉持的“勤、謹、和、緩”四字原則。在這四個字中，勤指勤勉，謹指謹慎，和指團結，都不難理解。唯獨一個“緩”字，其意指就是緩慢。同今人一樣，聽到李若谷講到的這幾個字，一個性急的年輕人果然立即表示了困惑不解。對此，李若谷用兩句話做了解釋。第一句，他說緩並不是讓你們做事怠工。第二句，他反問道，世上什麼事不都是因為忙亂才出的錯？

我理解，李若谷四字箴言中的“緩”，正是不要匆忙行事的主張。

作為王安石變法的反對派，劉安世講述這件事，自然也寓含了他的時事感慨，就是說，他認為變法的許多決策操之過急了。

這個道理，為劉安世深所贊同。因此，無獨有偶，劉安世還講述了北宋太祖的一件逸事：

太祖即位，造薰籠，數日不至而怒。左右對以事下尚書省，尚書省下本部，本部下本局，覆奏得旨，復依方製造。太祖怒曰：“誰做條貫？”曰，可問宰相。（趙）普至，對曰：“此自來條貫。不為陛下設，為陛下子孫設。後代若非禮制造奢侈之物，經諸處行遣，必有臺諫理會。此條貫深意也。”上大喜曰：“此條貫極妙，無薰籠事小事。”

劉安世講述的這件逸事，實在可以作為他理解“緩”的一個註腳。我在一篇論文中引用了上述逸事後，做了如下議論：

繁瑣的行政條例，緩慢的公文旅行，儘管帶來行政效率低下的弊端，但在各個環節都具有一定的監督機制，監視著包括皇帝在內的不正當行為的發生。這是傳統中國政治體系中官僚系統的特殊設計。這種設計使文書傳遞需要時間。有意遲緩的傳遞過程，實際上包含了一種正面意義上的“夜長夢多”的期待，等待著各個一道道反饋機制發生作用，來防止匆促決策與草率行動。

不僅劉安世贊同李若谷主張的“緩”，南宋後期的理學家黃震在他的《黃氏日抄》卷十一，又轉述了劉安世敘述的以上逸事，以此來表達了他的贊同。

一個“緩”字，道出了一個大道理。這個道理，不僅限於為政，具有普遍意義。世間之事，往往欲速則不達。欲速不過是主觀願望，不達便是後果。因此，對於行事之人來說，凡事，三思而後行，一定會避免許多因匆促決定所造成的失誤。即使是小事，也可避免忙中有失。不過，個人的思慮往往難以十分周全，千慮一失也在所難免。所以，制度規定上的“慢”，便成為一種必要的防護機制。

快與慢，其間的辯證關係，值得深思。行文至此，我想到了“不要著急，慢慢來”那句話。看似極為平常的一句話，很可能是飽含了講話人從政一生的深刻體會。這種體會里，有經驗，有教訓。自然，同是一個人，還寫下過“多少事，從來急，天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕”的詩句。但這與“不要著急，慢慢來”並不矛盾。“只爭朝夕”是講一種精神，講一種做事的緊迫感，而“慢慢來”則是指在具體操作層面上的縝密慎重。

魯迅曾批判過“費厄潑賴應該緩行”，但包括決策、為政在內的許多事情，還是應當三思而後行。世間的很多事情，真的像宋代的李若谷所說的那樣，是由於匆忙而出錯的。正如通常所講，細活出自慢工。在文學藝術創作上，“十年磨一戲”，也是一種慢。

不過，不講效率，一味地慢，也並不值得提倡。正像過猶不及，快猶不及，過分的慢，亦猶不為，也是一種不及。應當提倡的是，在縝密慎重的前提下的快。從廣義上講，快與慢也是一種度的把握。

從就事論事中脫出，把視角轉向人，轉向人的生活。慢也有不少妙處可言。比之急促的湍流，慢就像是平緩的大河。慢是現代社會中久違了的緩緩流淌的生活節奏，有時需要刻意尋求。之於個人來說，慢是忙裡偷閒的心理調節，可以養神，可以療傷。細嚼慢嚥，也有助於消化。如此說來，慢是一杯閒適的下午茶，慢是一杯醒人的夜咖啡，慢是一杯回味綿長的老酒，慢是無須刻意營造的散漫陽光。人生苦短又匆促，在可能的狀態下，奢侈一些，把生活的錄影切換為慢鏡頭，細細品味。任歲月匆匆，且把時光拉長，適宜而悠閒。慢條斯理，有時候正是一種心有餘裕的從容不迫。摒除功利的人生，就是這樣。

在快節奏的社會，現代的科技讓出行、通訊等等都變得很快捷。儘管生活變得很方便，但人們還是很懷念昔時的悠閒與緩慢。作家木心就這樣寫道過：“從前書信很慢，車馬很遠，一生只夠愛一個人。”的確，較之鋼筋混凝土的城市森林，人們嚮往節奏緩慢的田園生活。較之遠方的親友在微信天涯咫尺隨時可見，人們似乎更懷念在想象中的悠悠思念。生活需要現代化，心靈需要復古。在內心營造出一片屬於自己的田園，一座謐靜的驛站，詩意地棲居，讓思緒在緩慢中遐想。

在日本擁擠的電車或地鐵車站上，常常可以聽“跑著趕車危險，請不要跑著上車”的站臺廣播，每當此時，我便想起日語中沒有的一種表達，這就是漢語中那句親切的送客寒暄語：“請慢走！”

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