是道承載德？還是德承載道？以德載道。德就是能容萬物而不爭；道就是自強不息。總而言之就是，君子內在要自強不息，嚴於律己；外在要厚德載物，寬以待人。

道是體，德是用，在內有道，在外才顯德。但不能把“道德”簡單理解成是什麼“五講四美，三熱愛”之類的東西。

能時時知道或覺察到自己的本能的人，很容易入道，因此知道或覺察的這個很重要，這個就是覺知，就是“不怕妄念起，只怕覺知遲”。

比如一頭老牛，它被蚊蟲叮咬時，會自動地透過搖頭和擺尾並抖動皮毛去驅逐，這就是本能，但是老牛並不一定能覺察到，只有把覺察與本能融為一體了，在本能起的時候，覺察也同時地起了，這才是真正的覺知。也就是說，修行不是要超越本能，也不是要改變什麼？而是要覺知到本能的存在，並與它同在。

一個人如果只麻木地生活，對歲月來說也是一種“漏”失！所以我們在生活中要時時覺知、覺照，直至無量覺。

人身體的覺知畢竟是有限的，而且經常會產生錯誤，只有心靈的覺知才是準確無誤、萬無一失的。

綜合以上認識的基礎，便能明白，只有深入心靈的修行，直至能夠轉識誠智，這樣的修行才有意義！何況婁我們吃飯時還會有咬到舌頭的時刻，所以，保持時常的覺知何其重要！反之，所有一切的碰撞都是因為丟失了覺知，而保留著緊固的我執，而一切還是那一切。

唯有有了一顆覺照的心後，再去經歷事，才能超越事，不然都是很難的！沒有覺照就看不破，看不破，就會陷在裡面了！真正覺照的狀態是完全超越了頭腦思維的，就像是當你睡著了，但其實還有一個是沒睡的在那裡。如果那個沒睡的你沒出來，那你的修為還是屬於門外漢一個。

我們有沒有發覺有一個現象就是：一個心地善良、樂意佈施的人去做任何事，往往都很容易成功或起碼能保持不敗。因為他會得到很多人的幫助，即便有難關時也很容易就渡過了！或者說，這個人是接近道或入道的人！