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【深度】年輕人為什麼要自我批判?白巖松說的這些話讓人深思. . .

最近著名主持人被網友抨擊,主要的原因是在一檔節目中有一位年輕人對白巖松的提問:

年輕觀眾向他提問:如何看待當代年輕人的“精分”現象

?”。

白巖松回答說:“

難道我們現在指望的是房價很低,然後工作到處隨便找,一點壓力都沒有,只要喜歡的女孩一追求就同意,不會吧?

精分的意思就是,現在的年輕人一邊對國家的命運前途感到樂觀,但是又對個人的發展前途感到悲觀。

白巖松的回答,大意就是覺得年輕人比較嬌氣,矯情。

結果就被B站的年輕人們群起而噴了。

其實現在年輕人有這樣的精分現象,是非常正常的。因為我們的社會,我們所處的這個時代,其實就是一個很精分的世界。

舉個例子來說,在五六十年代,人們生活在一個完全集體主義的時代,個人生活的方方面面,無不被歸納到國家體系之中。

找工作,大學生包分配,普通工人也是接受組織調遣,人們沒有那麼多的自由意志可以實現。

生活中的方方面面都聽從組織安排。

這樣的生活,難免是壓抑的,沒有自由和個性的。用現在的眼光來看,它不是好的,但它卻是分裂的。

或者像西方世界那樣,它的思想體系,是更強調個人主義的。

西方年輕人從小就知道未來要自己負責自己的生活。

他們由於常年獨自一人面對這個世界,容易有應激反應比較多,但他們整個社會的價值觀也是相對比較統一的。

現在我們這個社會,一邊強調集體利益高於一起,一邊個人生活全靠自己去奮鬥。

榮格說,個人生活是唯一真實的生活。

這個集體越來越強大了,這是事實,誰也不能否認。但事實有時候並不能讓人感覺真實。

你真實的生活可能是,每天花三四個鐘頭通勤上班,再努力奮鬥也買不起房子。

這才是真實的個人生活。

再比如說,現在我們的教育體制其實也不到百年,這套教育體制就是學習西方,寫論文,做研究,許多邏輯思維的訓練,也是從西方學習來的。

但是一個受了高等教育的年輕人,在社會上,又要接受中國傳統儒家思想的道德文化教育。這也是很分裂的。

所以,年輕人的這種精分,也是時代的產物。而且不僅僅是年輕人分裂,是整個世界都更多樣性,層次性,越來越分裂。

在這樣的情況下,年輕人的這個問題,它的存在是有原因的。不能簡單地去評價,這是年輕人的對或者錯。或者對他們說你積極點,努力點就能解決的。更不能因此去責怪那些,對生活無所適從的年輕人。

一有人提出問題,就去批判人不對,這是典型的解決不了問題,就去解決人,就去批評人不對,不該有情緒問題的思路。解決不了問題,至少理解問題,理解了也解決不了,至少可以擱置,不去為難別人。

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