在古時候，人們都認為”十天干“在不同的季節中的不同月份，都有自己的偏好，這就是所謂的調候或者氣數。在四柱結構之中，”天干“所偏好的”五行“以透出為佳、暗藏為次，如果整個結構中沒有其所偏好的”五行“，就說明整個結構的層次就差了很多。

關於”十天干“的氣數，前面的文章以及寫了甲木與乙木，這篇文章來聊一聊”丙火“的氣數。說天干的氣數法，就離不開古書《窮通寶鑑》，此書中論”丙火“的氣數非常的細緻，首先是總論，其次是按照四季而論，再次是每一個月都有具體論述，普通人讀起來會很費力。其實把所有內容加以總結，大致可以得出兩句話：四季丙火都喜壬，兼用甲戊癸庚辛。

丙火為什麼如此鍾情、四季都喜壬水呢？五行中的水與火是相對立的，水主寒而火主熱，水性潤下而火則炎上，太陽是最大的火，江河湖海就是最廣的水。火的本質在於釋放和發洩，而江河湖海則能最大限度的吸收光和熱量，因此對於丙火來說，壬水正是它最大的發洩物件。

當壬丙交加，相互輝映之時，共成水火既濟。因此壬水是丙火的第一要素，四柱結構中的”丙火“日元，只要結構內天干之上有壬水透出，日元的能力和氣數都差不了，至於能夠發揮到什麼樣的程度，就要看壬水和丙火周圍的配合了。

詩訣：季月丙火兼用甲，春夏丙火兼用金。秋冬丙火慎用戊，莫忘丙火愛壬庚。

大家都直到，所謂季月就是辰、戌、醜、未四個月，也就是農曆的三月、九月、十二月、六月。這四月都是五行土旺的月份，土旺的時候就要參考是否用甲木來制衡土，目的是為了保護壬水。如果是冬季的丙火，壬水就可能過旺，這時候就要參考是否要用到戊土，用戊土是為了不讓壬水氾濫，這裡不能用己土，戊土是堤岸可以圍水防止氾濫，而己土是田園溼土能夠把水攪渾，因此戊土比己土更適合。

《窮通寶鑑》論丙火氣數：

三春丙火秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，專用壬水為扶陽，名曰天和地潤，既濟功成。

正月用壬，庚辛為助。二月專用壬水。三月土重晦光，取甲佐之為妙。

癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若壬水輔丙也。

由

《窮通寶鑑》的原文我們可以得知，春季三個月的”丙火“陽回大地，用壬水是為了扶陽，水面波光粼粼，美其名曰天和地潤，也就是水火既濟之象。春天裡肯定是五行木旺，就需要參考是否要用庚、辛金來制木，因為木可以洩水，兼用金就是為了制木，並且還能生水，春夏都是如此，季月令論。

丙火生於夏季，五行火當令而燥，如果四柱結構中的水勢太弱，就要考慮在用壬水的同時，是否需要癸水來幫助。壬、癸水相逢通根最好，不通根也為佳，陰陽配合的水會非常的有力度，目的只有一個，就是給丙火解燥，以達到調候的作用。

再看三秋丙火，七月的”丙火“日近西山，不能見土的洩耗，這時有點像餘暉，特別需要江河湖海的映襯，因此第一要素還是壬水。八月也是一樣的，丙火的餘暉更接近黃昏，仍需要壬水的輔映。

總體來說，丙火無論在哪個月份，四柱結構都是以見”壬水“為本，第一要素都是”壬水“，當壬水過旺的時候，就要適當的克、洩，而當壬水過弱的時候，則需要生扶或者幫助，所為才說”四季丙火都喜壬，兼用甲戊癸庚辛“。意思就是在不同的月份中，酌情參考調配壬水的比例，使其與丙火能夠達到一個相停且平衡的狀態，達到水火既濟為妙，這就是丙火的氣數。

這篇文章我所表述的，都是丙火在結構中處於正常狀態下的氣數法。如果結構中丙火遇辛金合化，或者地支有三合火局，以及結構有從勢的傾向之時，氣數法就不適用了，大家要視四柱結構的具體情況而論，共勉。