明史一直是我國曆史研究領域的熱門,喜歡明朝的朋友認為這是漢民族王朝中的鼎盛時期,而且是巔峰,從此之後再無如此盛世,尤其是明朝歷代皇帝遵循祖訓,做到了“天子守國門,君王死社稷”這一點,堪稱是中國曆朝歷代的表率。
不喜歡明朝的朋友,認為明朝皇帝除了最初的幾位,大都是碌碌為為之輩,且明朝統治中國的大部分時期裡,內部政治混亂,宦官黨爭不斷,名不聊生,是個不折不扣的“黑暗時代”。
不過在大慧看來,更多的朋友其實對明朝並不是很瞭解,自然也談不上是喜歡與否,這種“邊緣化”的人群是最多的,不過說起明朝,他們往往糾結於明朝的國力是否強大?疆域和之前之後的王朝相比是大是小等等這些問題。
不過我同樣認為,大家與其在這些問題上過分糾結,到不如換個角度去理解、看待明朝,這就是明朝對“中國”的認同感,或許你會有意想不到的收穫,那麼什麼是“中國認同感”呢?
圖片:明朝疆域資料截圖
一、對於傳統“中國”思想文化的繼承
1、思想上的影響
首先,第一個問題就是明朝眼中的“中國”是怎樣的?我們可以肯定,明朝是漢民族建立的最後一個封建王朝,後世也普遍認為這是符合中國歷史發展規律,且非常正統的中國古代王朝。
因此不管是明朝的統治階級,還是民間,在“中國”的認同上都是沒有出入的,這遠超隋、唐,更不是金、元、清可以比擬的。
那麼第二個問題就是這種認同感體現在哪些方面?這一點估計除了專業人士和資深歷史愛好者之外,大眾都是不怎麼了解的,
從朱元璋建立大一統的明王朝之後,就開始大刀闊斧的改革前朝的弊端,大慧認為這可以看做是對中華文明進行了一次很大規模的修正。
圖片:釋出聖旨改革劇照
最明顯的一點就是,明朝的統治階級毫不猶豫繼承和發揚了傳統“中國”的認同思想,這一點怎麼解釋呢?“中國”二字作為國人自然再熟悉不過了,其實這個詞語出現的時間很早,不過並非是我們現代人理解的這樣,而是指代“中央之國”的意思。
隨著歷朝歷代疆域的不斷變化,“中國”指代的範圍也就相應的變大了,需要說明的一點是,“中國”指代的疆域雖然不斷變化,大小不一,但核心區域一直是中原腹地,這就是古人傳統思想上的“中國”之所在,同理,其他少數民族亦在這個概念的影響下。
舉個例子,朱元璋登基為帝后,頒佈了著名的《諭中原檄》,
其中就多次出現了中國兩個字,並且給出瞭解釋:“中國居內,夷狄在外”,
說白了,這就明確了中國和其他民族或者政權之間的關係。
當然了,朱元璋口中的“中國”自然還是泛指中原地區,他顯然繼承了漢民族的傳統思想認知和文化認同,同時利用身份明確了狄夷的地位。
圖片:聖旨“中國居內,夷狄在外”劇照
2、疆域與多元化的國家
明朝建立後,除了在思想文化上繼承了“中國”之外,此時的疆域範圍也同樣重要,如果明朝不能對中原地區進行有效的統治和管轄,那麼在世人眼中,自然也就談不上是什麼正統的“中國”了。
不過在這個時期,我們還要在“中國”這個概念中加上中原周邊很多的少數民族,
畢竟我國發展到明朝這個時期,已經不再是單純的漢民族國家和政權,而是和現在一樣,是一個多民族混居的情況。
早在朱元璋統一全國的時候,就提出了“恢復中國故土”的理論,並且此後的各種行動也都是以此為基礎和原則進行的,最終明朝在經過漫長的擴張後,有了最後統一且多元的疆域,不得不說這是明王朝的輝煌,也是整個漢民族的巔峰。
圖片:多民族混居劇照
二、明朝對待元朝的態度
1、前所未有的包容性
這一點大慧認為是非常重要並且意義影響深遠的一件事,那就是朱元璋作為明朝的開國君王,承認了元朝的正統地位,這個在很多漢民族的人看來無疑是一件荒唐的事情。
雖然元朝和朱元璋一直勢如水火,在政權和地盤的掠奪上爭得不可開交,但是在元朝敗局已定,朱元璋掌握主動權後,他對元朝的態度也與最初有了很大的變化。
洪武元年,朱元璋以“天命之人”的身份入主中原,當時打出的旗號是繼承了宋王朝的國運,這自然也就被漢民族視為中華正統。
不過朱元璋對於元朝皇室成員一直是優待的,還大力扶持《元史》的編撰工程,從所有的實際行動來看,元朝都被認作了歷史上的正統王朝,
另外,明朝時期還破天荒承認了遼、金等中國歷史上出現過的少數民族政權。
圖片:朱元璋畫像資料截圖
2、“中國”態度的轉變
到了明成祖朱棣在位時期,對於“中國”的認同感我覺得也是有異於其他朝代的其他帝王的,他認為“中國”是特指明朝這個政權,包括疆域內的所有少數民族。
作為在中華文化中佔據重要地位的儒家文化,朱棣認為也應該被所有“中國人”接納和吸收,
因此在這個階段,“華夷一家親”的局面徹底形成,國內少數民族被接納,海外政權也紛紛來華接受冊封,這就是前所未有的盛世局面。
朱棣死後,宣宗和朱棣對“中國”的看法是一樣的,期間還直接影響到了女真部族,也就是後來的滿洲人,即便是遙遠的蒙古地區,明朝的態度依然是一視同仁,這個局面一直維持到了“土木堡之變”後。
圖片:朱棣劇照
由於該事件對明王朝影響極大,明朝中後期開始便不再提倡“華夷一家親”,而是把“中國”一詞再次轉變為特指中原地區或者是漢民族建立的朝代,這種認識逐漸狹隘,但也被民眾普遍接受。
文章作者:大慧
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