唯有靜下來，放空自己的心聲，當下才能聽到別人的心聲。

聆聽的五個層次：

1、聽而不聞，所謂聽而不聞，簡而言之，可以說是不做任何努力地去聽。

2、假裝聆聽，就是要做出聆聽的樣子讓對方看到，當然假裝聆聽也沒有用心在聽。

3、選擇性的聆聽，就是隻聽一部分內容，傾向於聆聽自己所期望或想聽到的內容，這也不是一個好的聆聽。

4、專注的聆聽，就是認真地聽講話的內容，同時與自己的親身經歷做比較。

5、設身處地的聆聽，不僅是聽，而且努力在理解講話者所說的內容，所以用心和腦，站在對方的利益上去聽，去理解他，這才是真正的、設身處地的聆聽。

以上是心理學層次的五個聆聽層次。

而我們修行還有更高的一個層次，就是徹底放空自己，去聽出他人語言背後的真實含義，這是靈性層次的聆聽。

在這方面，通常小孩子要比我們成人厲害得多了！因為童心清淨。別以為我們成人的表情豐富就能忽悠到孩子，因為孩子用的是心靈感應，而我們成人說話，孩子可以根本不聽語言的內容，就知道我們當下的心態是怎麼樣的了。

所以，如果我們修行能把童心——清淨心修出來，那功夫就挺厲害了！

真正修行佛法有成的徵兆就是，在生活中，當煩惱升起時，自己不但能夠察覺，並且能夠運用對治法來平息煩惱。

分享一下：經過一段時間的靜心聆聽，煩惱沒有了，而且我昨夜足底發起了輕安，今早海底靈蛇也攢動了，感覺全身是哪樣的暖和軟，很是舒服！

問：恭喜師兄！請問平常時間也要時刻地捲舌塞喉嗎？打坐時怎麼綁腿好？ 不需要換腿嗎？

答：是的，要一直舌頂上顎。既然六時都在功態中，那你吉祥臥的時候怎麼綁腿啦！

問：我堅持用功，24小時都在修行的。過去睡覺時我是平躺的，只綁了膝蓋，綁的程度可以自己調整嗎？是松還是緊好？

答：那第二天早上起來，你的腿沒有什麼不舒服吧？應該不要綁得太緊吧！鬆鬆地綁，合適就好，只要保持那個姿勢不變就行了！

問：這樣啊！鬆緊可以自己把握的，對吧？

答：我剛開始學習吉祥臥時，也是這樣，只要壓住伸腿的方向，不給腿伸直就行了！但第二天醒來，你還要帶有覺照，即你要知道自己是以什麼樣的姿勢睡著的、睡醒的。只要睡前睡後保持一致就好了！

問：除了睡覺，平時又如何修清淨心呢？一定要學佛修道才行嗎？

答：不一定，比如你心裡只有孫悟空這一相一念，而沒有其他雜念，也能修成清淨心的。

佛，可以顯無量相，當然也可以變個孫悟空的相。但問題是到最後，你能否從心裡把孫悟空的相也滅了，只要沒有了這最後的執著，也就能成就了！