鳩摩智

和喬峰同是金迷們評出來的天龍四絕之一，如果只是尋常的比武切磋，以鳩摩智的能耐和喬峰打成平手還是可以的。

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金庸筆下有很多武痴型角色，鳩摩智可以說是其中一個代表性人物。他身為吐蕃大輪寺的高僧，卻疏於對佛法的感情，反而對武功一道到了痴迷的地步。他甚至被慕容博利用，去修煉少林七十七絕技，結果擺脫不了武學障的困擾，最終一身武功盡失，但卻因禍得福，反而成為一代高僧。縱觀鳩摩智在《天龍八部》原著中的表現，他的武功之高，確實對得起與喬峰、蕭遠山、慕容博並列的讚譽。

鳩摩智在原著中戰績確實十分不錯

97版《天龍八部》中鳩摩智與喬峰有過一番交手，結果被喬峰一記降龍十八掌擊退，喬峰走後一口血吐出。在原著中，鳩摩智和喬峰還真沒有過多的交集，二人第一次照面應該就是在少林寺中。

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鳩摩智是吐蕃的國師，大輪寺的高僧，火焰刀絕技用得嫻熟無比，威力之大不次於一陽指、參合指等遠端攻擊武功。天龍中第一次出場，就敢於挑戰大理的最高武學聖地天龍寺，一手火焰刀絕技逼得天龍寺主持枯榮大師和本因、本相等人只能聯手以六脈劍陣相抗，最終還捉得段譽這個活的六脈神劍劍譜，從容退走。

從慕容博處得到少林七十二絕技後，雖然七十二絕技性質不同，很多甚至不可同時修煉，但鳩摩智創造性地想出用小無相功無色無相，擅長模擬其他武功的特性，以小無相功為基來驅動少林七十二絕技。鳩摩智一人上少林寺挑戰，展示了一番大金剛拳、拈花指等武功，震懾得少林一幫高僧目瞪口呆，武功表現驚為天人，眼見少林千年聲譽不何，最後還是二掛之一的虛竹出面解了圍，以自身渾厚無比的內力壓服了鳩摩智。

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香灰漸漸散落，露出地下一塊手掌大的物事來，眾僧一看，不禁都驚叫一聲，那物事是一隻黃銅手掌，五指宛然，掌緣閃閃生光，燦爛如金，掌背卻呈灰綠色。鳩摩智袍袖一拂，笑道：“這‘袈裟伏魔功’練得不精之處，還請方丈師兄指點。”一句話方罷，他身前七尺外的那口銅鼎竟如活了一般，忽然連打幾個轉，轉定之後，本來向內的一側轉而向外，但見鼎身正中剜去了一隻手掌之形，割口處也是黃光燦然。輩分較低的群僧這才明白，鳩摩智適才使到般若掌中“懾伏外道”那一招之時，掌力有如寶刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一塊。 金庸《天龍八部》第39章 解不了，名韁系嗔貪

鳩摩智以隔空掌力切下金屬銅鼎中一部分，這種表現在金庸江湖中可以說是絕無僅有，就衝這表現，鳩摩智就配得上與喬峰一戰。

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西夏招親的時候，鳩摩智作為吐蕃王子的老師，與慕容復這個競爭對手有過一次較量，結果鳩摩智在體內隱患已經幾乎壓制不住的情況下，仍然只用了十多招就將慕容復這個與喬峰齊名的高手製服。

喬峰雖無奇遇，但一身武功之強，天龍之中少有敵手

作為金庸作品的主角，喬峰算是一個異類，他出場時就已經三十一歲，武功也沒有一個迅速提高的過程，而是開局就是巔峰。他的啟蒙師父是少林高僧玄苦大師。在玄苦大師的指點下，打下了堅實的武學基礎。後來又被引薦給了丐幫幫主汪劍通，因為他的特殊的出身來歷，喬峰歷經考驗，立下了三大功勞，七小功勞才被認可，成為丐幫的幫主，得以學到日後他的成名絕技降龍十八掌（那時是叫降龍廿八掌）和打狗棒法。

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丐幫在喬峰手中也走向了巔峰，在喬峰執掌丐幫的時候，丐幫長期與西夏高手對抗，喬峰也衝鋒在前，經歷無數次的生死考驗，這才讓他有了金庸作品諸多主角中少有的特殊天賦：強悍無匹的戰鬥天賦。原著中提到他多次與強過他的對手交戰，卻每次都能在最後關頭戰勝對手，而且對手還輸得心服口服。如果說一般武林人與人交戰時至多發揮出80%到100的實力的話，喬峰甚至可以超越自身潛能，發揮出120%的實力來。

契丹人的血統，以及喬峰的性格也讓他具備了一往無前，百折不撓、豪邁堅毅的特性，管他對手是誰，實力如何強大，喬峰總是保持著旺盛的鬥志。少林寺之戰中，面對慕容復、丁春秋和遊坦之這三名強大的對手，一般人可能未戰就先怯幾分，但喬峰卻大喝道：慕容公子、莊幫主、丁老怪，你們便三位齊上，蕭某何懼？”甚至主動出擊，三記降龍十八掌拍出，逼得三人只能後退，氣勢上就壓過了三人。

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原著中，慕容博的陰謀被玄慈方丈主動曝出，喬峰父子對上了慕容博父子，還有鳩摩智這名強勁的幫手。喬峰雖然要報仇無比艱難，卻絲毫不懼。但喬峰與鳩摩智的這次交手卻因為掃地僧的出現而未能實現。

我一直覺得，論起紙面上的實力，鳩摩智完全不次於喬峰。如果二人只是普通的比武切磋，鳩摩智和喬峰之間短時間是分不出勝負的，打平未嘗沒有可能。但若是生死相搏，鳩摩智壓根沒有和喬峰打成平手的可能，打輸甚至丟掉性命的可能性都極大。畢竟不是每一個人都有能像喬峰的戰鬥經驗，可以超水平發揮，氣勢一往無前，完全壓倒對手。