文┃拾荒雜談
(本文由拾荒雜談原創,歡迎署名轉載)
如果讓你選一處古代文化遺蹟來作為中國對外象徵的話,你會選擇什麼?
我想絕大多數的人答案都在這三個之中:
秦兵馬俑、長城以及故宮。
但得票率最高的肯定是故宮。
一是因為故宮曾為明清五百年的全國中心,天子之宮殿,政令從此而出,華夏之運轉於此處掌中樞。
二是因為它位屬中國之首都北京,且是北京城之中心。
三是因為它內藏無數國之重寶文物,為中國三大國家級博物館之首(北京故宮博物院、臺北故宮博物館以及南京博物院)。
憑藉這三點,足以為中國之象徵。
故宮在全世界都極為出名,但同時它給人的感覺卻愈發神秘。
這是一種比較矛盾的現象,所有中國人都知道故宮,知道它曾是近古時期的全國中心,明清皇帝世代住所,但受一些小說和影視劇的影響,宮廷內鬥,宗室互爭,在世人的眼裡,這座紫禁城越發詭譎;而且最關鍵的是,它雖然開放,可直到今天沒去過故宮的人仍佔比九成以上。
所以在民間大部分人的眼中,故宮都是神秘莫測的,併為此也編排了許多詭異和故事。其中最火的便是傳言故宮屋頂採用特殊構造,
“鷹不落,鳥不站”,無有雜草和鳥糞。
這個傳言流傳特別廣泛,以至於許多文章都以此傳言作為依據。而且從表面看來,這個傳言的結論似乎有著權威性的認證。
首先是出處,此傳言出處來自於著名的作家、學者馬未都,在文物鑑賞和文物收藏這一塊,馬先生是首屈一指的行家,故他所說的話具有相當的含金量。
其次便是現實,不管是故宮紀錄片還是遊客的即時拍照,似乎都不曾發現故宮房頂有何雜草。
難道這種說法是真的?故宮屋頂具有獨特的失傳工藝,可防止鳥站在上面?
在瞭解真實情況之前,我們先要明白兩件事:鳥為何能站在陡峭且傾斜的屋頂上?現代建築工藝有什麼工藝來應對?
從現代生物來看,鳥能站在陡峭之處的主要原因就是其爪。爪上有褶皺皮鱗可以增加附著摩擦力,其邊還有鋒利爪趾,可以分散扣住落腳物,防止滑落,現代的三爪拉馬便是由此產生的靈感。
鳥爪的特殊構造使之能站立在陡峭的屋頂之上,並在上面排洩鳥糞,這些鳥糞不僅帶有腐蝕性,同時還攜帶病菌以及草種,時間一長,屋頂就生了雜草。這些雜草根系很發達,滲透力也很強,對於建築而言,危害性很大。
所以從古至今,從事建築的人都在想方設法排除這種隱患。現代應對這種情況的解決辦法通常是改變建築形狀。
以前是瓦片鋪頂,其下土木構造,有利於雜草生長;而現在則多數是鋼筋混凝土的平頂結構,就算是鳥兒棲息排洩於上,沒有土壤的滋潤,草種也無法生長,至於鳥糞的腐蝕,這麼厚的鋼筋混凝土屋頂,也不怕腐蝕難看。
但這只是小型民居建築的情況,
大型的寫字樓和大廈則採用斜頂反光玻璃,可以從光線以及平滑度上杜絕鳥兒棲息其上,缺點就是鳥糞依舊會排洩,且因為玻璃的特性,鳥糞的附著力也會加大,雨水難以沖刷,非常影響美觀。故這些高層大廈都會定期請人維護清理。
因此可以看出,哪怕是科技發達的現在,對於鳥兒棲息以及鳥糞排洩上的方法無非也就是提高耐腐蝕,調整平滑,增大反光以杜絕鳥兒棲息其上,對於隨時會排洩的鳥糞,仍舊無計可施。
現代都已如此,始建於明初的故宮在建築工藝上難道遠超現代?以至於用土木結構帶有瓦片的屋頂也能杜絕鳥兒以及鳥糞?
想想就知道這種工藝並不存在。
其實傳言故宮“鷹不落,鳥不站”,無鳥糞及雜草的真實原因和上面現代的處理方法一樣,都是增加防滑反光以及定期清理。
首先就是明黃澤的琉璃瓦,這種特殊的瓦片表面施釉,異常光滑,同時還有一層反光面,再加上色彩較為鮮豔的明黃色打底,所以從空中看故宮的屋頂都是明晃晃的。鳥兒不喜反光,自然不太喜歡站立其上,而且玻璃瓦也光滑,不宜站立。
但帶有這種屋頂卻遠遠比不上現代大廈的玻璃斜頂,因為故宮的樣式建造多屬於(重簷)廡殿頂和歇山頂,帶有一條正脊和四條斜脊或垂脊,脊上鋪設蓋瓦,整條正脊是一條水平線無傾斜角度,雖也是琉璃蓋瓦,但鳥兒若站立於上還是比較容易的。就算不立於正脊上,也可以立於呈彎鉤狀的斜脊和垂脊上,最不濟也能落在屋頂套獸之上。
故在一些故宮工作人員拍攝的短影片中其實細心觀察還是能看到有鳥兒棲息在屋脊以及套獸之上的。
所以接下來才是最關鍵的地方,同時也是故宮“無雜草鳥糞”的核心原因——清理。
事實上,不管屋頂設計多高深複雜,都逃不過鳥兒在天空中隨意“投射”。任你是反光的屋頂還是移動的人群,只要頭頂上方的鳥兒憋不住內急,那都是現成的“投射靶子”。
故宮的屋頂自然也逃不過這一厄運,再加上故宮周邊綠化比較到位,屋頂不可能沒有鳥糞雜草。只不過是明清時期故宮為天子住所,十分考究,每年都會有專款來修繕維護和清理,而清朝也延續了這個傳統。至近現代時期,故宮又被賦予了特殊的使命,成為了典藏文物中心,對其的修繕清理也未曾斷過,至今仍每年都會閉館進行大清掃。
其實這才是故宮屋頂無“鳥糞雜草”的真實原因。至於“鷹不落,鳥不站”雖說不完全屬實,可相比其他民居建築的確是少了很多,也算是琉璃瓦的功勞。
但要說故宮屋頂有特殊的失傳工藝能夠鳥糞雜草,讓“鷹不落,鳥不站”,那可就太絕對了,現代達不到的而古代能達到的就認為是失傳,不去考證只是隨口一說,尊古固然不錯,可一股腦地貶今那就差了點意思了!